آسمان از دیدگاه قرآن و دانش نجوم(5)

به عقیده ی برخی اندیشمندان، قرآن 1400 سال قبل، از نبود اکسیژن و هوا مناسب برای تنفس در بالای جو خبر داده است. آنان با توجه به

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

آسمان از دیدگاه قرآن و دانش نجوم(3)

خداوند متعال در آیه ی 11 سوره ی طارق به آسمان دارای رجع قسم خورده است. در این که مراد از این آسمان کدام آسمان و مراد از رجع چیست،

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

آسمان از دیدگاه قرآن و دانش نجوم(4)

آسمان شب یکی از جلوه های زیبای طبیعت است. فضایی قیرگون و سیاهی که در آن نقطه هایی نورای همانند چراغ هایی چشمک می زنند. هر از چند گاهی

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

آسمان از دیدگاه قرآن و دانش نجوم(2)

گسترش وتوسعه ی آسمان ها از جمله مسایل علمی است که با پیشرفت های نجومی در زمینه ی نورشناسی، مطرح شده و مورد

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

آسمان از دیدگاه قرآن و دانش نجوم(1)

یکی از مضوعات نجومی که در آیات فراوانی از قرآن به آن پرداخته شده، آسمان است. خداوند، آفرینش آسمان را نشانه ی

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

تفسیر علمی از دیدگاه علامه طباطبائی (ره)(2)

1. پاسخ به علامه به شبهه ی لزوم سلب اعتماد از قوه ی حاسه و ادراکات حسی (2) در صورت قول به جواز تمثیل جبرئیل به حضرت مریم

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

تفسیر علمی از دیدگاه علامه طباطبائی (ره)(1)

متن حاضر، تلاش می کند با ارائه مستندانی از تفسیر المیزان، تصویری گویا و روشن از رویکرد تفسیر علمی علامه (قدس سره) در المیزان ارائه کند. بر اساس...

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

بررسی حوزه ی معنایی عمل صالح در قرآن(3)

در این بخش با الهام از روش ایزوتسو به رابطه مفهومی عمل صالح با واژه های مرتبط با آن می پردازیم تا حوزه ی مفهومی عمل صالح در قرآن بهتر مشخص شود،...

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

بررسی حوزه ی معنایی عمل صالح در قرآن(2)

در آیه ی اول بعد از آن که بحث صالحات را آورده است، در جمله ای معترضه می فرماید که هیچ کس را جز به اندازه ی توانش تکلیف نمی کنیم.

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

بررسی حوزه ی معنایی عمل صالح در قرآن(1)

مقاله حاضر درصدد است به بررسی حوزه ی مفهومی عمل صالح به عنوان یکی از مفاهیم مهم و کاربردی قرآن بپردازد و

چهارشنبه، 18 مرداد 1391

فرهنگ اشتقاقی تطبیقی واژگان قرآن ضرورت ها و چالش ها (5)

فعل «اقنی» که از ریشه قنی می باشد، در سوره ی نجم به معنای «سرمایه دادن و بر طرف کردن نیاز» آمده است. ریشه ی «قنو» نیز با ریشه ی اخیر پیوند دارد...

سه‌شنبه، 17 مرداد 1391

فرهنگ اشتقاقی تطبیقی واژگان قرآن ضرورت ها و چالش ها (3)

عربی امروز به صورت اباتی به معنای رئیس کل یا عنوان افتخاری رهبانی و کلیسایی آمده است. Abba (آر. ): پدر. این واژه ابتدا در رسائل پولس رسول

سه‌شنبه، 17 مرداد 1391

فرهنگ اشتقاقی تطبیقی واژگان قرآن ضرورت ها و چالش ها (4)

فلق به معنای شکافتن و فرق به معنای جدا کردن است. ابن فارس در فقه اللغه آیه ی فوق را برای وقوع ابدال در قرآن کریم مثال زده، می گوید:

سه‌شنبه، 17 مرداد 1391

فرهنگ اشتقاقی تطبیقی واژگان قرآن ضرورت ها و چالش ها (2)

واژگانی که در این مقاله بررسی شده اند، به دو دسته ی عمده ی عربی و غیر عربی تقسیم می شوند و وجود همیشگی یا قرابت لفظی بین

سه‌شنبه، 17 مرداد 1391

فرهنگ اشتقاقی تطبیقی واژگان قرآن ضرورت ها و چالش ها (1)

موضوع اشتقاق و وجود واژگان دخیل در زبان قرآن و چند و چون آن، موضوعی با سابقه است. فرهنگ نویسان زبان عربی و دانشمندان علوم قرآنی در این باره،

سه‌شنبه، 17 مرداد 1391

برهانی بر رد منشأ بشری داشتن قرآن

خداوند بلندمرتبه، در زمان نزول آیات قرآن بر نبی مکرم اسلام(ص)، به درستی تذکر داده

دوشنبه، 16 مرداد 1391

تفسیر مستطاب

تاج التراجم، اثر متکلم و مفسر قرن پنجم هجری، ابن اسفراینی، از جمله تفاسیر قرآن است که به صرف نظر از ابعاد دینی والهیاتی آن،

دوشنبه، 16 مرداد 1391

راهی به آئین آسمان

یکی از جنبه های بارز و ممتاز وجود آدمی، برخورداری از قدرت تفکر، استدلال و به طور خلاصه عقل است.

دوشنبه، 16 مرداد 1391

نقش علوم بلاغی در پاسخ گویی به شبهات اعجاز قرآن(4)

مقصود از شبهات محتوایی شبهاتی است که با هدف قرار دادن اعجاز محتوایی قرآن و به قصد انکار از سوی خدا بودن آن،

دوشنبه، 16 مرداد 1391

نقش علوم بلاغی در پاسخ گویی به شبهات اعجاز قرآن(2)

نمونه دیگر از شبهات مربوط به اعجاز بیانی قرآن شبهاتی است که زیرمجموعه ی تحدی قرار می گیرد. هرچند تحدی قرآن منحصر در اعجاز بیانی نیست،

دوشنبه، 16 مرداد 1391