اهميت مباني و روش هاي تفسير قرآن

قرآن پژوه گران مايه مرحوم آية الله معرفت در مقدمه اي که بر کتاب درسنامه روش ها و گرايش هاي تفسيري قرآن نوشتند، درباره ضرورت و اهميت بحث روش هاي...

دوشنبه، 8 دی 1393

تفسير به رأي و عدم رعايت اصول تفسير

طبق قاعده « تُعرف الأشياء بأضدادها » يکي از راه هاي شناخت اصول صحيح تفسير، شناخت روش هاي ناصواب در تفسير قرآن و در رأس آن ها « تفسير بالرأي »...

دوشنبه، 8 دی 1393

دانش هاي مورد نياز مفسّران

مفسّر قرآن براي پياده کردن قواعد تفسير و بهره گيري از منابع تفسير، نيازمند به فراگيري علوم متعددي است که اهمّ آن ها را به نقل از خامه قلم دو...

دوشنبه، 8 دی 1393

اصول تفسير از نگاه برخي از دانشمندان اسلامي

مشکلات ترجمه هاي قرآن به زبان هاي خارجي و هم چنين شبهات و ايرادهايي که در تفسير علمي به وجود آورده بود موجب گرديد که مشيخه دانشگاه الأزهر مصر،...

دوشنبه، 8 دی 1393

انواع آيات از حيث تفسيرپذيري

بي شک نه تنها آيات قرآن از حيث تفسيرپذيري مانند هم نيستند بلکه در يک آيه نيز با سطوح معنايي متعددي روبه رو هستيم. توجه به نوع مواجهه مفسران با...

دوشنبه، 8 دی 1393

قواعد عام تفسير

قواعد عام تفسير، بخش مهمي از مباحث اصول تفسير را شامل مي شود. گرچه بسياري از اين قواعد مورد ارتکاز ذهني همگان است، بداهت آن ها مانع از تشريح...

دوشنبه، 8 دی 1393

مفهوم شناسي تفسير و تأويل

توضيح درباره اين دو مقوله از چند جهت حائز اهميت است: از يک سو، پرداختن به روش هاي تفسير بدون شناخت صحيح مقوله تفسير، ميسور نيست و شناخت تفسير...

دوشنبه، 8 دی 1393

موانع شناخت قرآن

همان گونه که وجود خارجي اشيا به شرايط خاصي نياز دارد که زمينه ساز آن است و نيز موانعي دارد که از وجود آن جلوگيري، و آن را باطل مي کند؛ علم هم...

سه‌شنبه، 2 دی 1393

شرايط شناخت قرآن

قرآن نور و کلام روشن الاهي است و از آن جا که در نور، تاريکي و در کلام روشن، ابهامي نيست، قرآن از هر گونه ظلمت پاک و از هر نوع ابهامي پيراسته...

سه‌شنبه، 2 دی 1393

جايگاه شهود قلبي در قرآن (3)

در هر حال، قرآن عيني يعني انسان کامل معصوم، اين مسير دشواري را که از هر شمشير برّان، تيزتر و از هر موي نازکي دقيق تر است، به تنهايي پيموده، به...

دوشنبه، 1 دی 1393

جايگاه شهود قلبي در قرآن (1)

علم از دو راه به دست مي آيد. زيرا گاهي بدون واسطه و گاهي با واسطه ي امر ديگري است. نوع نخست همان علم حضوري است که در آن ميان معلوم و عالم واسطه...

دوشنبه، 1 دی 1393

جايگاه شهود قلبي در قرآن (2)

هنگامي که ثابت شد حجابي جز گناه نيست که آن هم با تقوا و اطاعت برطرف مي شود، شايسته است که مؤمن اين اسرار را بفهمد و از کساني باشد که خدا و ملائکه...

دوشنبه، 1 دی 1393

جايگاه تفکر عقلي در برابر قرآن حکيم (2)

يکم. خداوند پيامبران (صلي الله عليه و آله و سلم) را به هدايت و صفوت و برگزيدگي و اخلاص و عصمت از گمراهي و وسوسه ي شيطان و پاکي از هر گناه و بيزاري...

دوشنبه، 1 دی 1393

تشويق قرآن به تحقيق و دور انداختن آرزو

هر چند بعضي از مضامين قرآن مبتني بر تعبّد محض است، ولي معارف اوليه ي آن بر جميع مراتب يقين، علم اليقين و عين اليقين و حق اليقين پايه گذاري شده...

دوشنبه، 1 دی 1393

جايگاه تفکر عقلي در برابر قرآن حکيم (1)

قرآن بر اساس تحقيق بنيانگذاري شده است و مردم را به بنا نهادن زندگي خود بر تحقيق فرا مي خواند و محققان را مي ستايد و روگردانندگان از تحقيق را...

دوشنبه، 1 دی 1393

تفاوت تدبر در قرآن و به سخن درآوردن آن

قرآن ريسمان الاهي است که يک طرف آن به دست خداوند سبحان و طرف ديگرش به دست مردم است و محتواي آن مرزي نداشته، قلمروش محدود نمي گردد و مسلّم است...

دوشنبه، 1 دی 1393

موانع شناخت قرآن

همان گونه که وجود خارجي اشيا به شرايط خاصي نياز دارد که زمينه ساز آن است و نيز موانعي دارد که از وجود آن جلوگيري، و آن را باطل مي کند؛ علم هم...

دوشنبه، 1 دی 1393

شرايط شناخت قرآن

قرآن نور و کلام روشن الاهي است و از آن جا که در نور، تاريکي و در کلام روشن، ابهامي نيست، قرآن از هر گونه ظلمت پاک و از هر نوع ابهامي پيراسته...

دوشنبه، 1 دی 1393

مسائل مالي و اقتصادي در قرآن (2)

به غنائم و دستاوردهايي که با تسليم شدن دشمن، و بدون جنگ و ستيز به دست مي آيد، اصطلاحاً « فيئ » مي گويند. فييء به معناي رجوع و بازگشت حق به حق...

يکشنبه، 23 آذر 1393

نقش علامه هندي دهلوي و علامه شرف الدين عاملي در دفاع از حريم قرآن

يکي از مسائل جنجالي و اختلاف برانگيز، شُبهه ي « تحريف » است که اخيراً، به وسيله ي حادثه جويان، مطرح، و ميان مسلمانان اختلاف ايجاد کرده است.

يکشنبه، 23 آذر 1393