اسامی حیوانات آمده در قرآن

همه موجودات زنده از جمله حیوانات، آفریده خداوند بوده و هدفی را دنبال می‌کنند و هر کدام از آنها مفید و سودده می‌باشند حتی عقرب با اینکه نیشش انسان...

شنبه، 20 مهر 1392

موجود ممکن و مالکیت سود و زیان

گاهی در معنی مسببی که خود تقریب و منزلت است به کار می رود، و گاهی در معنی «سببی» یعنی چیزی که تقرب را پدید می آورد، به کار می رود و در آیه هر...

دوشنبه، 15 مهر 1392

روش صحیح تفسیر قرآن

قرن بیستم میلادی و یا چهاردهم اسلامی، با بیداری شرق و شرقیان و بالأخص مسلمانان آغاز گردید، در این قرن، طلسم استعمار تا حدودی درهم شکست، کشورهای...

دوشنبه، 15 مهر 1392

توسل در قرآن

در این بحث، به توضیح مفاد و آیه ای که مورد تمسک وهابیان وطنی قرار گرفته است، می پردازیم حالا خواه شما آنها را از «آیات مشکله قرآن»بشمارید یا...

دوشنبه، 15 مهر 1392

تنزیل، تأویل و تفسیر قرآن از منظر قرآن (1)

تأویل در قرآن مجید، در هفت سوره هفده بار وارد شده است و معنی «تأویل» در لغت به معنی ارجاع و باز گردانیدن است، راغب می گوید: «اَلتَّأوِیلُ رَدُّ...

دوشنبه، 15 مهر 1392

تنزیل، تأویل و تفسیر قرآن از منظر قرآن (2)

«تفسیر» بر خلاف تأویل که ارجاع شیئ به حقیقت و واقعیت آن است، در مورد پرده برداری از معنی و مضمون مفردات و جمله های آیه به کار می رود معنی آیه...

دوشنبه، 15 مهر 1392

محکم و متشابه در قرآن

او است که کتاب (قرآن) را بر تو نازل کرد بخشی از آن «محکم» که اساس و ریشه کتاب است و قسمتی از آن «متشابه» می باشد آنها که در دلشان انحراف است...

دوشنبه، 15 مهر 1392

چرا سوره توبه «بسم الله» ندارد ؟

در این که چرا سوره مبارکه بدون «بسم الله» آغاز شده است سخنان و نظریاتی مطرح شده است و از پیشوایان ما در این باب مطالبی منقول است که به گونه فشرده...

دوشنبه، 15 مهر 1392

آیا شکر در قرآن به معنی «عبادت» است؟

قرآن در تفهیم مقاصد خود اصطلاح مخصوصی ندارد، و آنجا که اصطلاح خاصی دارد، مردم را از مقاصد خود آگاه ساخته است، اکنون ما معنی این دو لفظ را از...

دوشنبه، 15 مهر 1392

مقصود از «فَاقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ» چیست؟

در این جا مفسران برای جمله «فَاقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ» و این که مخاطب در این جمله چه کسانی هستند وجوهی را بیان کرده اند، که ما سه وجه از آن وجوه...

دوشنبه، 15 مهر 1392

آیا از اعمال بشر در روز قیامت سؤال نخواهد شد؟

در نظر ابتدائی و سطحی، گاهی انسان تصور می کند که میان برخی از آیات اختلافی در مفاد، وجود دارد چنان که پیرامون شفاعت آیاتی وارد شده است که برخی...

دوشنبه، 15 مهر 1392

آیا «معاد» به معنی وطن است؟

محققاً کسی که (تبلیغ) قرآن را بر تو لازم نموده است، تو را به بازگشت گاهی (مکه) برمی گرداند، بگو پروردگارم بهتر می داند کسی را که هدایت آورد،...

دوشنبه، 15 مهر 1392

مقصود از «خیرالرازقین» چیست؟

جای گفتگو نیست که جمله «والله خیرالرازقین» یک جمله خبریه است که روزهای دنیوی و اخروی را شامل است و تا دلیلی در کار نباشد ما نباید از عموم متعلق...

دوشنبه، 15 مهر 1392

جهر و اخفات در نمازهای ظهر و عصر

برخی از مفسران معتقدند که مقصود از «صلات» در این آیه (البته قطع نظر از روایات) همان دعا و توجه به خدا است و کلمه مزبور در همان معنی لغوی به کار...

دوشنبه، 15 مهر 1392

آیا شریعت اسلام کاملترین شرایع آسمانی است؟

جای گفتگو نیست که دعوت تمام پیامبران، گذشته بر نبوت خویش، بر دو اصل استوار بود: اول: توحید و ایمان به یکتاپرستی. دوم: اعتقاد به روز باز پسین...

يکشنبه، 14 مهر 1392

تفسیرِ «وَ اسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ»

جای شک نیست که ظواهر قرآن و مفاهیم ابتدائی آن، تا آنجا که قرینه اطمینان بخشی برخلاف آن نباشد برای ما حجت است و ما حق نداریم بدون جهت از ظاهر...

يکشنبه، 14 مهر 1392

مقصود از «الصَّلاةِ الوُسطَی» چیست؟

کسانی که مدعی هستند که باید در تفسیر آیات مجمل، به روایت مورد اطمینان بخش مراجعه نمود، با آیه یاد شده استدلال می کنند و می گویند: ما هرگز بدون...

يکشنبه، 14 مهر 1392

آیا مقصود از «یقین» مرگ است؟

عده ای از مفسران مانند: فخر رازی، صاحب کشاف، طبرسی و غیره می گویند که مقصود از «یقین» در این آیه شریفه، مرگ است چنانکه در آیه 46 و 47 سوره «مدثر»...

يکشنبه، 14 مهر 1392

مقصود از خلافت آدم در زمین چیست؟

آیا منظور از خلافت حضرت آدم و یا فرزندان او، جانشینی از پیشینیان است که قبل از حضرت آدم در روی زمین زندگی می کردند؟ و چون نسل آنها از بین رفته...

يکشنبه، 14 مهر 1392

شرح و توضیح «دأب» در «کَدأب آلِ فِرعَونَ»

معمولا ادباء و مفسران پیش از جمله: «کدأب آل فرعون» کلمه ای مانند «دأبهم» مقدر می نمایند و می گویند منظور این است که روش و سنت آنها، مانند روش...

يکشنبه، 14 مهر 1392