ضوابط تدّبر در قرآن از منظر علّامه طباطبایی (ره) ــ (1)

تدبّر در قرآن به عنوان بهترین شیوه ی استفاده از این کتاب آسمانی و برداشت از آیات الهی، روشی اصیل و ریشه دار در سنّت معصومان (ع)‌ می باشد که همگانی...

سه‌شنبه، 28 شهريور 1391

موضوع مبانی تأویل عرفانی(4)

جناب کاشانی بعد از اینکه به تفاوت میان تفسیر و تأویل می پردازد کتاب ارزشمند تأویلات را –نه تفسیر- بلکه ارائه الگوی «تأویل» برای اهل ذوق می داند.

پنجشنبه، 16 شهريور 1391

موضوع مبانی تأویل عرفانی(3)

متصوفه و عرفا با توجه به مخالفت هایی که توسط متکلمان و فقهاء نسبت به آنان صورت می گرفت و بعضاً آنان را به کفر و زندقه متهم کرده و به بهانه های...

پنجشنبه، 16 شهريور 1391

موضوع مبانی تأویل عرفانی(2)

حال جای آن است که نظری دقیق به نسبت این دو اصطلاح مهم حوزه علوم قرآنی افکنده و وجوه اشتراک و افتراق آنها را مشخص نمائیم:

پنجشنبه، 16 شهريور 1391

موضوع مبانی تأویل عرفانی(1)

در این مقاله پس از مقدمه ای بر تفسیر و تأویل، به معرفی و توضیح این دو اصطلاح کلیدی، تبیین جایگاه هر کدام و نیز وجوه اشتراک و افتراق آنها پرداخته...

پنجشنبه، 16 شهريور 1391

تحریف قرآن، اتهام به شیعه

قرآن اصیل‌ترین و شناخته‌ترین کتاب آسمانی است که دارای استحکامات قوی می‌باشد. این قرآن کلام الهی است که بر پیامبرش حضرت رسول الله (صلی الله علیه...

سه‌شنبه، 14 شهريور 1391

روش شناسی تفسیر ابن عطیه(2)

ابن عطیه به بحث لغت و نحو اهمیت بسزایی می دهد. مذهب وی در عربی یا اعجمی بودن برخی الفاظ قرآن، برخلاف طبری، چنین است که این الفاظ در اصل غیرعربی...

يکشنبه، 12 شهريور 1391

روش شناسی تفسیر ابن عطیه (3)

شناخت سبب نزول نقش مهمی در تفسیر آیه و مراد آیه دارد؛ زیرا جهل به سبب نزول آیه، منجر به تفسیر غیر مراد خداوند می شود. چنان که مشهور است

يکشنبه، 12 شهريور 1391

روش شناسی تفسیر ابن عطیه(1)

تفسیر المحرر الوجیز ابن عطیه از تفاسیر برجسته روایی در مغرب زمین است که بر تفاسیر بعد خود تأثیر بسزا و آشکاری داشته است. در این پژوهش، مبانی،...

يکشنبه، 12 شهريور 1391

بررسی نقش روایات در ترجمه قرآن کریم (3)

از نظر برخی مفسران، مراد از آیه، محفوظ بودن قرآن از دسترس اغیار و ناپاکان است. علامه طباطبائی ذیل آیه شریفه می گوید:« منظور از مس قرآن، دست کشیدن...

يکشنبه، 12 شهريور 1391

بررسی نقش روایات در ترجمه قرآن کریم (4)

برخی از مفسران، مفهوم گسترده ای برای آیه قایل شده اند و آن را شامل فراغت از هر مهمی و پرداختن به مهم دیگر می دانند. اما بیشتر مفسران معانی محدودی...

يکشنبه، 12 شهريور 1391

بررسی نقش روایات در ترجمه قرآن کریم (2)

خداوند، شخصی را به دلیل مقدم داشتن فرد یا افراد غنی و ثروتمند بر انسانی حق طلب، مورد عتاب قرار داده است. میان مفسران و مترجمان در مورد شخص مورد...

يکشنبه، 12 شهريور 1391

بررسی نقش روایات در ترجمه قرآن کریم (1)

روایات معصومین(ع) در کنار قرآن کریم، همواره به عنوان یکی از منابع مهم تفسیر در بین مسلمانان مطرح بوده است. مسلماً استفاده از این روایات، نقش...

يکشنبه، 12 شهريور 1391

رنگ سفید از منظر قرآن و روانشناسی(3)

اگر کسی کلمه قرمز را که نام یک رنگ است، بر زبان آورد و پنجاه نفر هم آن را بشنوند، می توان گفت که پنجاه نوع قرمز به ذهن آن ها خطور می کند و

يکشنبه، 12 شهريور 1391

رنگ سفید از منظر قرآن و روانشناسی(2)

با توجه به آیاتی از قرآن کریم که در آن ها از رنگ سفید سخن به میان آمده است، می توانیم دریابیم که این رنگ تأثیرات گوناگونی بر انسان دارد:

يکشنبه، 12 شهريور 1391

رنگ سفید از منظر قرآن و روانشناسی(1)

همه انسان ها با محیط پیرامون خود در ارتباط اند، این ارتباط، گاهی با اندیشیدن، گاهی با لمس کردن، چشیدن، شنیدن، بوییدن و گاهی هم با دیدن است.

يکشنبه، 12 شهريور 1391

بررسی تأثیر مثبت اندیشی از دیدگاه قرآن و حدیث(4)

بسیار اتفاق می افتد که وقتی تصمیم مثبتی می گیریم، بلافاصله با موانعی در مقابل آن تصمیم مواجه می شویم. این موانع می توانند از درون وجود انسان...

شنبه، 11 شهريور 1391

بررسی تأثیر مثبت اندیشی از دیدگاه قرآن و حدیث(3)

همان طور که قبلاً بیان شد، در صورتی تفکر مثبت نتیجه می دهد و به موفقیت منتهی می شود که ما بخواهیم. گاهی افرادی را می بینیم که می گویند ما تفکر...

شنبه، 11 شهريور 1391

بررسی تأثیر مثبت اندیشی از دیدگاه قران و حدیث(2)

به طور قطع در زندگی همه انسان ها، اتفاقات خوب و بد هر دو وجود دارد. در تفکر مثبت- چنان که پیش تر گفته شد- هدف این است که بر جنبه های خوب رویدادها...

شنبه، 11 شهريور 1391

بررسی تأثیر مثبت اندیشی از دیدگاه قرآن و حدیث (1)

اندیشیدن و نحوه فکر کردن نقش بسیار مهمی در زندگی انسان دارد. انسان ها همواره با نوع تفکر خود و نگرشی که به جهان دارند از یکدیگر متمایز می شوند.

شنبه، 11 شهريور 1391