درآمدي بر روش تفسير قرآن به قرآن(2)

مفسر قرآن علاوه بر صاحب نظر بودن در مباني، اصول و قواعد تفسير، با توجه به نظريات، فرضيات و سلايق خود دست به گزينش عوامل شکل دهنده تفسير مي زند....

پنجشنبه، 29 مهر 1389

قرآن وتاريخ

تاريخ، به قواعد و سنن حاکم بر زندگي هاي گذشته گفته مي شود که از مطالعه، بررسي و تحليل حوادث و وقايع گذشته به دست مي آيد. (جامعه و تاريخ، 70)...

پنجشنبه، 29 مهر 1389

ناپلئون و قرآن کريم

روزي ناپلئون در اين فکر بود که چطور مي شود بر کشورهاي اسلامي تسلط يافت و مسلمانان را تحت سيطره فرانسه درآورد. براي اين کار با يک مترجم عرب زبان،...

پنجشنبه، 29 مهر 1389

روابط دختر و پسر از نظر قرآن

روابط پسران و دختران جوان، در كشور ما به عنوان يك معضل اجتماعي مطرح است لذا بر اولياي خانه و مدرسه و به تبع آنها مسئولين فرهنگي و اجتماعي لازم...

پنجشنبه، 29 مهر 1389

واژه رستگاري در قرآن کريم

خليل ابن احمد، «فلح» را به معناي شکافتن وسط چيزي و نيز باقي ماندن در خير مي داند. اين کلام به معناي لغوي فلح اشاره دارد. ابن فارس مي گويد:...

چهارشنبه، 28 مهر 1389

معیارهای ترجمه متون دینی

در ادامه سلسله نشست‌های حدیث‌پژوهی، نشست «ترجمه متون دینی ـ اصول و شاخص‌ها»، به همت گروه ترجمه پژوهشکده علوم و معارف حدیث، در روزهای چهارشنبه...

چهارشنبه، 21 مهر 1389

معیارهای علامه طباطبائی در فهم و ارزیابی روایات تفسیری (2)

علامه در بررسی روایات تفسیری بعضاً به نقد آنها می‌پردازد. نقد علامه از این روایات حداقل مبیّن آن است که روایت در مقام تفسیر آیه نمی‌باشد، اما...

سه‌شنبه، 20 مهر 1389

معیارهای علامه طباطبائی در فهم و ارزیابی روایات تفسیری (1)

علامه محمد حسين طباطبائي صاحب تفسير قيّم الميزان- يكي از بزرگترين و بهترين تفاسير قرآن كريم- مي‌باشد. روش تفسيري ايشان همان‌گونه كه خود عنوان...

سه‌شنبه، 20 مهر 1389

تفسير آيه 26سوره بقره

همانا خداوند از اينکه به پشه اي(يا فروتر) يا بالاتر از آن مثال بزند شرم ندارد، پس آنهايي که ايمان دارند و مي دانند که آن(مثال) از طرف پروردگارشان...

يکشنبه، 18 مهر 1389

کاشفي و تفسير قرآن(4)

شيوه نگارش اين تفسير که در هرات شروع به نوشتن آن نموده به همان روش اهل سنت و جماعت نوشته شده و در خلال آيات از کلمات عرفاني و اشعار شيرين و دلپذير...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

کاشفي و تفسير قرآن (2)

کتاب «الجواهر في تفسير القرآن الکريم» تأليف طنطاوي، متوفّي به سال 1358هجري قمري که در 26جزء و13مجلّد چاپ شده، يکي از همين گونه تفاسير است. از...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

کاشفي و تفسير قرآن (3)

اين گروه از مفسّران آيه «وَ يُکلّمُ الناسَ فِي المَهدِ وَ کَهلاً وَ مِنَ الصالحين» سوره آل عمران (3)/46 را چنين تفسير کرده و گفته اند: «في المَهدِ»:...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

کاشفي و تفسير قرآن(1)

مقاله درباره تفسير ملاحسين کاشفي است. در آغاز معناي لغويِ تفسير و معنايِ اصطلاحيِ آن گفته شده و نيز تأويل و قضاوتِ ميانِ آن دو. سپس از دانش هايي...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

نقش دوست و همنشین در تربیت انسان

بسم الله الرحمن الرحيم / الحمدلله رب العالمين بعدد ما احاط به علمك / اللهم صل علي محمد و آل محمد. الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي. سر سفره‌ي...

يکشنبه، 28 شهريور 1389

باطن قرآن

در باره ى چيستى باطن قرآن، هم در روايات توضيحاتى داده شده و هم فرضيه ها و نظريه هايى از طرف دانشمندان اسلامى ارائه شده است. به طور كلّى در اين...

يکشنبه، 28 شهريور 1389

دانستنی های قرآن

به نام خدايي كه عالميان را آفريد و خود آنها را پرورش داد و مراقبت نمود و قرآن را براي تكامل انسانها نازل نمود و با سلام و صلوات بر نبي اعظم،...

چهارشنبه، 24 شهريور 1389

علامه مجلسى و تعامل با روايات تفسيرى (2)

از جمله مباحث زبانشناختى كه به خاطر نقش آن در بازشناخت متون وحيانى در اصول فقه به طور جدّى مطرح است, امكان يا عدم امكان استعمال لفظ و اراده همزمان...

چهارشنبه، 17 شهريور 1389

علامه مجلسى و تعامل با روايات تفسيرى (1)

چنان كه مى دانيم, بخشى از رواياتى كه از ائمه (علیهم السّلام) , به دست ما رسيده, ناظر به تفسير و تأويل آيات قرآن كريم است كه ما آنها را «روايات...

چهارشنبه، 17 شهريور 1389

قرآن در نهج البلاغه

سپاس خداوند متعال را،که بر ما منّت نهاد و قرآن و پیامبر رابا دلائل روشن برای هدایت خلق فرستاد. قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم):«اَلعِلمُ...

يکشنبه، 14 شهريور 1389

کاربردهای حمد و معنا شناسی آن در قرآن

وقتی دانستیم که حمد خدا حمد زبانی نیست بلکه حمد عقیده و اخلاق و عملی است که اگر کسی به آن آراسته شد به اعلی علیین می‌رسد. وقتی دانستیم که عظمت...

يکشنبه، 14 شهريور 1389