مسیر جاری :
سرچشمه رؤیا
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
الرُّؤیَا الصالِحَهُ مِنَ اللّه وَالرُّؤیَا السُّوءُ مِنَ الشّیطانِ ...؛
الرُّؤیَا الصالِحَهُ مِنَ اللّه وَالرُّؤیَا السُّوءُ مِنَ الشّیطانِ ...؛
تلقین نکردن قاضی به گواهان
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
اِنَّ رَسُولُ اللّه ِ نَهی أَنَ یُحابِیَ القاضی أَحَدَ الخَصْمَینِ بِکَثْرهِ النَّظَرِ وَ حُضُورِ الذِّهنِ، وَ نهی عَن تَلقینِ الشُّهُودِ؛
اِنَّ رَسُولُ اللّه ِ نَهی أَنَ یُحابِیَ القاضی أَحَدَ الخَصْمَینِ بِکَثْرهِ النَّظَرِ وَ حُضُورِ الذِّهنِ، وَ نهی عَن تَلقینِ الشُّهُودِ؛
شهادت دروغ
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
یُبْعَثُ شاهدُ الزُّورِ یَوْمَ القِیامَهِ یَدْلَعُ لِسانَهُ فی النّارِ کَما یَدْلَعُ الْکَلْبُ لِسانَه فی الإناءِ؛
یُبْعَثُ شاهدُ الزُّورِ یَوْمَ القِیامَهِ یَدْلَعُ لِسانَهُ فی النّارِ کَما یَدْلَعُ الْکَلْبُ لِسانَه فی الإناءِ؛
شفاعت در حد نیست
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
یا اُسامَهُ ! لاتَشْفَع فی حَدٍّ؛
یا اُسامَهُ ! لاتَشْفَع فی حَدٍّ؛
موانع قبولی شهادت در قضا
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
لَمْ تَجُزْ شَهادَهُ الصَبیِّ وَ لاخَصْمٌ و لامُتَّهَمٌ ولاظَنِینٌ؛
لَمْ تَجُزْ شَهادَهُ الصَبیِّ وَ لاخَصْمٌ و لامُتَّهَمٌ ولاظَنِینٌ؛
اهمیت گفتار قاضی در قضاوت
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
لِسانُ القاضِی بَینَ جَمْرَتینِ مِنْ نارٍ حَتّی یَقْضِیَ بَینَ النّاسِ فَإِمّا إِلی الجَنَّهِ وَ إِمّا إِلَی النَّارِ؛
لِسانُ القاضِی بَینَ جَمْرَتینِ مِنْ نارٍ حَتّی یَقْضِیَ بَینَ النّاسِ فَإِمّا إِلی الجَنَّهِ وَ إِمّا إِلَی النَّارِ؛
عدالت قاضی در نگاه و اشاره
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَنْ أُبْتُلِیَ بِالقَضاءِ بینَ المسلمینَ فَلْیَعْدِلْ بَیْنَهُم فِی لَحْظِهِ وَ اِشارَتِهِ وَ مَقْعَدِهِ وَ مَجْلِسِهِ؛
مَنْ أُبْتُلِیَ بِالقَضاءِ بینَ المسلمینَ فَلْیَعْدِلْ بَیْنَهُم فِی لَحْظِهِ وَ اِشارَتِهِ وَ مَقْعَدِهِ وَ مَجْلِسِهِ؛
گوش دادن قاضی به کلام طرفین
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إِذا تَقاضی إِلَیْکَ رَجُلانِ فَلا تَقْضِ لِلأَوّلِ حَتّی تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ فَإِنَّکَ إِذا فَعَلْتَ ذلِکَ تَبَیَّنَ لَکَ الْقَضاءُ؛
إِذا تَقاضی إِلَیْکَ رَجُلانِ فَلا تَقْضِ لِلأَوّلِ حَتّی تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ فَإِنَّکَ إِذا فَعَلْتَ ذلِکَ تَبَیَّنَ لَکَ الْقَضاءُ؛
قضاوت در حالت غیر عادی
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
اِنَّهُ نَهی أَنْ یَقْضی القاضِی وَ هُوَ غَضْبانُ أَوْ جائِعٌ أَوْناعِسٌ؛
اِنَّهُ نَهی أَنْ یَقْضی القاضِی وَ هُوَ غَضْبانُ أَوْ جائِعٌ أَوْناعِسٌ؛
همراهی ملائکه با قضات
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
اِذا جَلَسَ القاضِی فی مَجْلِسِهِ، بَسَطَ عَلَیْهِ مَلَکانِ یُسَدِّدانِهِ وَ یُرشِدانِهِ وَ یُوفِّقانِهِ، فَاِذا جار یَخْرُجانِ وَ یَتْرُکانِهِ؛
اِذا جَلَسَ القاضِی فی مَجْلِسِهِ، بَسَطَ عَلَیْهِ مَلَکانِ یُسَدِّدانِهِ وَ یُرشِدانِهِ وَ یُوفِّقانِهِ، فَاِذا جار یَخْرُجانِ وَ یَتْرُکانِهِ؛
گروه بندی
تازه های احادیث
ویژه نامه ها
بیشترین بازدید هفته
عبادت از روی معرفت
بیکاری و بیهودگی در دنیا
برخورداري گردنكشي آرد.
هر كس غذا بخورد و ديگرى به او نگاه كند، و به او ندهد، به دردى بى درمان مبتلا مى شود.
عامل تباهی عقل
هر آينه عيسى بن مريم عليه السلام فرمود: «روز آفريده شد تا در آن نماز واجب را ادا كنى كه از آن بازخواست و با آن حسابرسى خواهى شد
خداوند هيچ بنده اي را به پيامبري انتخاب نكرد مگر اين كه زاهد و بي ميل نسبت به دنيا بود.
آزمندى مَركب رنج است.
ملاک برتری انسانها
هر كه مى خواهد به آدم و علم او و نوح و تقواى او و ابراهيم و دور انديشى - بردبارى - او و موسى و هيبت او و عيسى و عبادت او بنگرد،