مسیر جاری :
علائم حقیقت ایمان
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به امام علی علیه السلام فرمودند:
یا عَلی، ثَلاثُ خِصالٍ مِن حَقائِقِ الإیمانِ: ألانفاقُ فی الإقتارِ وَ اِنصافُ النّاسِ مِن نَفسِکِ وَ بَذلُ العِلمِ لِلمُتِعَلّمِ.
یا عَلی، ثَلاثُ خِصالٍ مِن حَقائِقِ الإیمانِ: ألانفاقُ فی الإقتارِ وَ اِنصافُ النّاسِ مِن نَفسِکِ وَ بَذلُ العِلمِ لِلمُتِعَلّمِ.
فضیلت ایمان در آخرالزّمان
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به امام علی علیه السلام فرمودند:
یا عَلی، أعجَبُ النّاسِ إیماناً وَ أعظَمُهُم یقیناً قَومٌ یکونونَ فِی آخِرِ الزَّمانِ لَم یلحَقوا النَّبی صلّی الله علیه و آله وَ حُجِبَ عَنهُم الحُجَّةُ فَآمَنوا بِسَوادٍ عَلی بَیاضٍ.
یا عَلی، أعجَبُ النّاسِ إیماناً وَ أعظَمُهُم یقیناً قَومٌ یکونونَ فِی آخِرِ الزَّمانِ لَم یلحَقوا النَّبی صلّی الله علیه و آله وَ حُجِبَ عَنهُم الحُجَّةُ فَآمَنوا بِسَوادٍ عَلی بَیاضٍ.
حدیث اجتناب از حسد، حرص و تکبر.
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به امام علی علیه السلام فرمودند:
یا عَلی، أنهاکَ مِن ثَلاثِ خِصالٍ: الحَسَدِ وَالحِرصِ وَ الکِبرِیاءِ.
یا عَلی، أنهاکَ مِن ثَلاثِ خِصالٍ: الحَسَدِ وَالحِرصِ وَ الکِبرِیاءِ.
حدیث اهمیت تقوا، اخلاق و بردباری
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به امام علی علیه السلام فرمودند:
یا عَلی، ثَلاثٌ مَن لَم یکُنَّ فِیهِ لَم یتِمَّ عَمَلُهُ: وَرَعٌ یحجِزُهُ عَن مَعاصِی الله عَزَّوَجَلَّ وَ خُلقٌ یداری بِهِ النّاسُ وَ حِلمُ یرُدُّ بِهِ جَهلَ الجاهِلِ.
یا عَلی، ثَلاثٌ مَن لَم یکُنَّ فِیهِ لَم یتِمَّ عَمَلُهُ: وَرَعٌ یحجِزُهُ عَن مَعاصِی الله عَزَّوَجَلَّ وَ خُلقٌ یداری بِهِ النّاسُ وَ حِلمُ یرُدُّ بِهِ جَهلَ الجاهِلِ.
حدیث سفارش به انصاف، مواسات و ذکر الهی
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به امام علی علیه السلام فرمودند:
یا عَلی، سَیدُ الأَعمَالِ ثَلاثُ خِصالٍ عِظامٍ: اِنصافُکَ النّاسَ مِن نَفسِکَ وَ مُواساتُکَ الأخَ فِی اللهِ عَزَّوَجَلَّ وَ ذِکرُکَ اللهَ تَبارَکَ وَ تَعالی عَلی کُلِّ حالٍ.
یا عَلی، سَیدُ الأَعمَالِ ثَلاثُ خِصالٍ عِظامٍ: اِنصافُکَ النّاسَ مِن نَفسِکَ وَ مُواساتُکَ الأخَ فِی اللهِ عَزَّوَجَلَّ وَ ذِکرُکَ اللهَ تَبارَکَ وَ تَعالی عَلی کُلِّ حالٍ.
حدیث عابدترین، باورعترین و بی نیازترین مردم
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به امام علی علیه السلام فرمودند:
یا عَلی، ثَلاثٌ مَن لَقِی اللهَ بِهِنَّ فَهُوَ مِن اَفضَلِ النّاسِ. مَن اَتَی اللهَ بِما افتَرَضَ اللهُ عَلَیهِ فَهُوَ مِن اَعبَدِ النّاسِ وَ مَن وَرَعَ عَن مَحارِمِ اللهِ فَهُوَ مِن أَورَعِ النّاسِ وَمَن قَنَعَ بِما رَزَقَهُ اللهُ فَهُوَ مِن اَغنَی النّاسِ.
یا عَلی، ثَلاثٌ مَن لَقِی اللهَ بِهِنَّ فَهُوَ مِن اَفضَلِ النّاسِ. مَن اَتَی اللهَ بِما افتَرَضَ اللهُ عَلَیهِ فَهُوَ مِن اَعبَدِ النّاسِ وَ مَن وَرَعَ عَن مَحارِمِ اللهِ فَهُوَ مِن أَورَعِ النّاسِ وَمَن قَنَعَ بِما رَزَقَهُ اللهُ فَهُوَ مِن اَغنَی النّاسِ.
ذکر حقیقی ترس از خداست
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به امام علی علیه السلام فرمودند:
یا عَلی، ثَلاثٌ لَاتُطیقُها هَذِهِ الاَمَّةِ: المواساةُ لِلأخِ فِی مالِهِ وَ اِنصافُ النّاسِ مِن نَفسِهِ وَ ذِکرُ اللهِ عَلی کُلِّ حَالٍ وَ لَیسَ هُوَ: «سُبحانَ اللهِ وَ الحَمدُلِلهِ وَ لَا إله إِلّا اللهُ وَ اللهُ اَکبَرُ» وَ لَکِن إذا وَرَدَ عَلی مَا یحرُمُ عَلَیهِ خَافَ الله عَزَّوَجَلَّ عِندَهُ وَ تَرَکَه.
یا عَلی، ثَلاثٌ لَاتُطیقُها هَذِهِ الاَمَّةِ: المواساةُ لِلأخِ فِی مالِهِ وَ اِنصافُ النّاسِ مِن نَفسِهِ وَ ذِکرُ اللهِ عَلی کُلِّ حَالٍ وَ لَیسَ هُوَ: «سُبحانَ اللهِ وَ الحَمدُلِلهِ وَ لَا إله إِلّا اللهُ وَ اللهُ اَکبَرُ» وَ لَکِن إذا وَرَدَ عَلی مَا یحرُمُ عَلَیهِ خَافَ الله عَزَّوَجَلَّ عِندَهُ وَ تَرَکَه.
حدیث سه همنشین که قلب را میمیراند
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به امام علی علیه السلام فرمودند:
یا عَلی، ثَلاثٌ مُجَالَسَتُهُم تُمیتُ القَلبَ: مُجالَسَةُ الأَنذال وَ مُجالَسَةُ الاَغنیاء وَ الحَدیثُ مَعَ النِّساءِ.
یا عَلی، ثَلاثٌ مُجَالَسَتُهُم تُمیتُ القَلبَ: مُجالَسَةُ الأَنذال وَ مُجالَسَةُ الاَغنیاء وَ الحَدیثُ مَعَ النِّساءِ.
حدیث پذیرفتن عذرِ عذرخواه
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به امام علی علیه السلام فرمودند:
یا عَلی، مَن لَم یقبَلِ العُذرَ مِن مُتِنَصِّلٍ صادِقاً کانَ اَو کاذِباً لَم ینَل شَفاعَتی.
یا عَلی، مَن لَم یقبَلِ العُذرَ مِن مُتِنَصِّلٍ صادِقاً کانَ اَو کاذِباً لَم ینَل شَفاعَتی.
حدیث بداخلاقی توبه پذیر نیست
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به امام علی علیه السلام فرمودند:
یا عَلی، لِکُلِّ ذَنبٍ تَوبَةٌ اِلّا سَوءُ الخُلقِ فَإِنَّ صاحبَهُ کُلَّمَا خَرَجَ مِن ذَنبٍ دَخَلَ فِی ذَنبٍ.
یا عَلی، لِکُلِّ ذَنبٍ تَوبَةٌ اِلّا سَوءُ الخُلقِ فَإِنَّ صاحبَهُ کُلَّمَا خَرَجَ مِن ذَنبٍ دَخَلَ فِی ذَنبٍ.
گروه بندی
تازه های احادیث
ویژه نامه ها
بیشترین بازدید هفته
عامل تباهی عقل
عبادت از روی معرفت
بیکاری و بیهودگی در دنیا
برخورداري گردنكشي آرد.
هر كس غذا بخورد و ديگرى به او نگاه كند، و به او ندهد، به دردى بى درمان مبتلا مى شود.
ملاک برتری انسانها
كسی كه بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد ، دیرتر به آروزیش می رسد و زودتر به آنچه می ترسد گرفتار می شود .
هر كس از دنيا برود، در حاكى كه او را امام و پيشوايى نباشد كه مطيع و گوش به فرمان او باشد، به مرگ جاهليّت مرده است. نكته: در عصر
پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله) از كوتاه كردن ناخن با دندان نهى فرمودند .
حدیث عاجزترین مردم