مسیر جاری :
خشوع علامت علم سودمند
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا اَباذَر، مَن اُوتِی مِنَ العِلمِ مَا لایبکِیهِ لَحَقیقٌ اَن یکونَ قَد اُوتِی عِلمَ مَا لاینفَعُهُ لِأَنَّ اللهَ نَعَت العُلَماءُ فَقالَ عَزَّوَجَلَّ: (إِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا العِلمَ مِن قَبلِهِ إذَا یتلَی عَلَیهِم یخِرُّونَ لِلأَذقَانِ سُجَّداً* وَ یقُولُونَ سُبحَانَ رَبِّنَا إن کَانَ وَعدُ رَبِّنَا لَمَفعُولاً* وَ یخِرُّونَ لِلأذقَانِ یبکُونَ وَ یزیدُهُم خُشُوعاً). (1)
یا اَباذَر، مَن اُوتِی مِنَ العِلمِ مَا لایبکِیهِ لَحَقیقٌ اَن یکونَ قَد اُوتِی عِلمَ مَا لاینفَعُهُ لِأَنَّ اللهَ نَعَت العُلَماءُ فَقالَ عَزَّوَجَلَّ: (إِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا العِلمَ مِن قَبلِهِ إذَا یتلَی عَلَیهِم یخِرُّونَ لِلأَذقَانِ سُجَّداً* وَ یقُولُونَ سُبحَانَ رَبِّنَا إن کَانَ وَعدُ رَبِّنَا لَمَفعُولاً* وَ یخِرُّونَ لِلأذقَانِ یبکُونَ وَ یزیدُهُم خُشُوعاً). (1)
حدیث استکبار طلبی
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا اَباذَر، مَن أحَبَّ أن یتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قیاماً فَلیتَبَّوَأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ.
یا اَباذَر، مَن أحَبَّ أن یتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قیاماً فَلیتَبَّوَأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ.
دوزخ جایگاه مستکبران
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا أباذر، مَن ماتَ وَ فی قَلبِهِ مِثقالُ ذَرَّةٍ مِن کِبرِ لَم یجِد رَائِحَةَ الجَنَّةِ إلّا أن یتُوبَ قَبلَ ذَلِک. یا اَباذَر، أوَّلُ مَن یدخُلُ النّارَ المُستَکبِرونَ فَقالَ رَجُلٌ: وَ هَل ینجُو مِنَ الکِبرِ أحَدٌ یا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ: نَعَم مَن لَبِسَ الصُّوفَ وَ رَکِبَ الحِمارَ وَ جَالَسَ المَساکینِ.
یا أباذر، مَن ماتَ وَ فی قَلبِهِ مِثقالُ ذَرَّةٍ مِن کِبرِ لَم یجِد رَائِحَةَ الجَنَّةِ إلّا أن یتُوبَ قَبلَ ذَلِک. یا اَباذَر، أوَّلُ مَن یدخُلُ النّارَ المُستَکبِرونَ فَقالَ رَجُلٌ: وَ هَل ینجُو مِنَ الکِبرِ أحَدٌ یا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ: نَعَم مَن لَبِسَ الصُّوفَ وَ رَکِبَ الحِمارَ وَ جَالَسَ المَساکینِ.
رفاه طلبان بدترین امّت
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا اَباذَر، سَیکُونُ ناسٌ مِن اُمَّتِی یولَدُونَ فِی النِّعَم وَ یغذَونَ بِهِ هِمَّتُهُم ألوانُ الطَّعامِ وَ الشَّرابِ وَ یمدَحُونَ بِالقَولِ أولئِکَ شَرارُ اُمَّتی.
یا اَباذَر، سَیکُونُ ناسٌ مِن اُمَّتِی یولَدُونَ فِی النِّعَم وَ یغذَونَ بِهِ هِمَّتُهُم ألوانُ الطَّعامِ وَ الشَّرابِ وَ یمدَحُونَ بِالقَولِ أولئِکَ شَرارُ اُمَّتی.
ریاکاران ملعون
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا اَباذَر، یکُونُ فِی آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ یلبَسُونَ الصُّوفَ فی صَیفِهِم وَ شِتائِهِم یرَونَ اَنَّ لَهُمُ الفَضلَ بِذَلِکَ عَلی غَیرِهِم اُولَئِکَ تَلعَنَهُم مَلائِکَةُ السَّمَاواتِ وَ الأرضِ.
یا اَباذَر، یکُونُ فِی آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ یلبَسُونَ الصُّوفَ فی صَیفِهِم وَ شِتائِهِم یرَونَ اَنَّ لَهُمُ الفَضلَ بِذَلِکَ عَلی غَیرِهِم اُولَئِکَ تَلعَنَهُم مَلائِکَةُ السَّمَاواتِ وَ الأرضِ.
جایگاه امر به معروف کنندگان بی عمل
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا اَباذَر، یطَّلِعُ قَومٌ مِن اَهلِ الجَنَّةِ عَلی قَومٍ مِن اَهلِ النّارِ فَیقولونَ مَا اَدخَلَکُمُ النّارَ وَ قَد دَخَلنا الجَنَّةَ بِفَضلِ تَأدِیبِکُم وَ تَعلِیمِکُم فَیقُولُونَ إِنّا کُنّا نَأمُرُ بِالخَیرِ وَ لانَفعَلُهُ.
یا اَباذَر، یطَّلِعُ قَومٌ مِن اَهلِ الجَنَّةِ عَلی قَومٍ مِن اَهلِ النّارِ فَیقولونَ مَا اَدخَلَکُمُ النّارَ وَ قَد دَخَلنا الجَنَّةَ بِفَضلِ تَأدِیبِکُم وَ تَعلِیمِکُم فَیقُولُونَ إِنّا کُنّا نَأمُرُ بِالخَیرِ وَ لانَفعَلُهُ.
حکمت امر به معروف و نهی از منکر
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
کَیفَ بِکُم إذا فسق نساءُکُم وَ فَسَقَ شُبّانُکُم، وَلَم تَأمُروا بِالمَعروفِ وَ لَم تَنهَوا عَنِ المُنکَرِ؟ قیل له: وَ یکُونُ ذلِکَ یا رَسولَ اللهِ؟ قال: نَعَم وَ شَرٌّ مِن ذَلِکَ، وَ کَیفَ بِکُم إذا أَمَرتُم بِالمُنکَرِ وَ نَهَیتُم عَنِ المَعروفِ؟ قِیلَ: یا رَسولَ اللهِ وَ یکونُ ذلِک؟ قال: نَعَم وَ شَرٌّ مِن ذَلِکَ، وَ کَیفَ بِکُم إذا رَأیتُمُ المَعروفَ مُنکَراً وَ المُنکَرَ مَعروفاً؛
کَیفَ بِکُم إذا فسق نساءُکُم وَ فَسَقَ شُبّانُکُم، وَلَم تَأمُروا بِالمَعروفِ وَ لَم تَنهَوا عَنِ المُنکَرِ؟ قیل له: وَ یکُونُ ذلِکَ یا رَسولَ اللهِ؟ قال: نَعَم وَ شَرٌّ مِن ذَلِکَ، وَ کَیفَ بِکُم إذا أَمَرتُم بِالمُنکَرِ وَ نَهَیتُم عَنِ المَعروفِ؟ قِیلَ: یا رَسولَ اللهِ وَ یکونُ ذلِک؟ قال: نَعَم وَ شَرٌّ مِن ذَلِکَ، وَ کَیفَ بِکُم إذا رَأیتُمُ المَعروفَ مُنکَراً وَ المُنکَرَ مَعروفاً؛
دو خصلت گرهگشایان از مشکل مردم
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إِنَّ اللهَ خَلَقَ عَبیداً مِن خَلقِهِ لِحَوائِجِ النّاسِ یرغَبُونَ فی المَعروفِ وَ یعُدّونَ الجُودَ مَجداً، وَاللهُ یحِبُّ مَکارِمَ الأخلاقِ؛
إِنَّ اللهَ خَلَقَ عَبیداً مِن خَلقِهِ لِحَوائِجِ النّاسِ یرغَبُونَ فی المَعروفِ وَ یعُدّونَ الجُودَ مَجداً، وَاللهُ یحِبُّ مَکارِمَ الأخلاقِ؛
صفتی که دنیا و آخرت را مطیع انسان می کند
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
خَصلَةٌ مَن لَزِمَها أطاعَتهُ الدُّنیا وَالآخِرَةُ، وَ رَبِحَ الفَوزَ فی الجَنَّةِ قیلَ: وَ ما هی یا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ: التَّقوی، مَن أرادَ أن یکونَ اَعزَّالنّاسِ فَلیتَّقِ اللهَ عَزَّوَجَلَّ، ثُمَّ تَلا: «وَمَن یتَّقِ اللَّهَ یجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَ یرْزُقْهُ مِنْ حَیثُ لَا یحْتَسِبُ»؛
خَصلَةٌ مَن لَزِمَها أطاعَتهُ الدُّنیا وَالآخِرَةُ، وَ رَبِحَ الفَوزَ فی الجَنَّةِ قیلَ: وَ ما هی یا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ: التَّقوی، مَن أرادَ أن یکونَ اَعزَّالنّاسِ فَلیتَّقِ اللهَ عَزَّوَجَلَّ، ثُمَّ تَلا: «وَمَن یتَّقِ اللَّهَ یجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَ یرْزُقْهُ مِنْ حَیثُ لَا یحْتَسِبُ»؛
سودمندی اعمال در سایه معرفت ائمه
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
الْزَمُوا مَوَدَّتَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ ... وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَا یَنْتَفِعُ عَبْدٌ بِعَمَلِهِ إِلَّا بِمَعْرِفَتنا؛
الْزَمُوا مَوَدَّتَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ ... وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَا یَنْتَفِعُ عَبْدٌ بِعَمَلِهِ إِلَّا بِمَعْرِفَتنا؛
گروه بندی
تازه های احادیث
ویژه نامه ها
بیشترین بازدید هفته
حدیث عاجزترین مردم
عامل تباهی عقل
عبادت از روی معرفت
بیکاری و بیهودگی در دنیا
هر كس غذا بخورد و ديگرى به او نگاه كند، و به او ندهد، به دردى بى درمان مبتلا مى شود.
هر كس از دنيا برود، در حاكى كه او را امام و پيشوايى نباشد كه مطيع و گوش به فرمان او باشد، به مرگ جاهليّت مرده است. نكته: در عصر
فاصله گناه و کار خوب
پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله) از كوتاه كردن ناخن با دندان نهى فرمودند .
هر آينه عيسى بن مريم عليه السلام فرمود: «روز آفريده شد تا در آن نماز واجب را ادا كنى كه از آن بازخواست و با آن حسابرسى خواهى شد
به خداى سوگند، سوگندى راست! كه اگر آگاه گردم كه در مال مسلمانان به كم و بيش خيانت ورزيده اى، چنان بر تو سخت گيرم كه اندك مال گر