خشوع علامت علم سودمند

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا اَباذَر، مَن اُوتِی مِنَ العِلمِ مَا لایبکِیهِ لَحَقیقٌ اَن یکونَ قَد اُوتِی عِلمَ مَا لاینفَعُهُ لِأَنَّ اللهَ نَعَت العُلَماءُ فَقالَ عَزَّوَجَلَّ: (إِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا العِلمَ مِن قَبلِهِ إذَا یتلَی عَلَیهِم یخِرُّونَ لِلأَذقَانِ سُجَّداً* وَ یقُولُونَ سُبحَانَ رَبِّنَا إن کَانَ وَعدُ رَبِّنَا لَمَفعُولاً* وَ یخِرُّونَ لِلأذقَانِ یبکُونَ وَ یزیدُهُم خُشُوعاً). (1)

حدیث استکبار طلبی

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا اَباذَر، مَن أحَبَّ أن یتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قیاماً فَلیتَبَّوَأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ.

دوزخ جایگاه مستکبران

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا أباذر، مَن ماتَ وَ فی قَلبِهِ مِثقالُ ذَرَّةٍ مِن کِبرِ لَم یجِد رَائِحَةَ الجَنَّةِ إلّا أن یتُوبَ قَبلَ ذَلِک. یا اَباذَر، أوَّلُ مَن یدخُلُ النّارَ المُستَکبِرونَ فَقالَ رَجُلٌ: وَ هَل ینجُو مِنَ الکِبرِ أحَدٌ یا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ: نَعَم مَن لَبِسَ الصُّوفَ وَ رَکِبَ الحِمارَ وَ جَالَسَ المَساکینِ.

رفاه طلبان بدترین امّت

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا اَباذَر، سَیکُونُ ناسٌ مِن اُمَّتِی یولَدُونَ فِی النِّعَم وَ یغذَونَ بِهِ هِمَّتُهُم ألوانُ الطَّعامِ وَ الشَّرابِ وَ یمدَحُونَ بِالقَولِ أولئِکَ شَرارُ اُمَّتی.

ریاکاران ملعون

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا اَباذَر، یکُونُ فِی آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ یلبَسُونَ الصُّوفَ فی صَیفِهِم وَ شِتائِهِم یرَونَ اَنَّ لَهُمُ الفَضلَ بِذَلِکَ عَلی غَیرِهِم اُولَئِکَ تَلعَنَهُم مَلائِکَةُ السَّمَاواتِ وَ الأرضِ.

جایگاه امر به معروف کنندگان بی عمل

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا اَباذَر، یطَّلِعُ قَومٌ مِن اَهلِ الجَنَّةِ عَلی قَومٍ مِن اَهلِ النّارِ فَیقولونَ مَا اَدخَلَکُمُ النّارَ وَ قَد دَخَلنا الجَنَّةَ بِفَضلِ تَأدِیبِکُم وَ تَعلِیمِکُم فَیقُولُونَ إِنّا کُنّا نَأمُرُ بِالخَیرِ وَ لانَفعَلُهُ.

حکمت امر به معروف و نهی از منکر

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
کَیفَ بِکُم إذا فسق نساءُکُم وَ فَسَقَ شُبّانُکُم، وَلَم تَأمُروا بِالمَعروفِ وَ لَم تَنهَوا عَنِ المُنکَرِ؟ قیل له: وَ یکُونُ ذلِکَ یا رَسولَ اللهِ؟ قال: نَعَم وَ شَرٌّ مِن ذَلِکَ، وَ کَیفَ بِکُم إذا أَمَرتُم بِالمُنکَرِ وَ نَهَیتُم عَنِ المَعروفِ؟ قِیلَ: یا رَسولَ اللهِ وَ یکونُ ذلِک؟ قال: نَعَم وَ شَرٌّ مِن ذَلِکَ، وَ کَیفَ بِکُم إذا رَأیتُمُ المَعروفَ مُنکَراً وَ المُنکَرَ مَعروفاً؛

دو خصلت گره‌گشایان از مشکل مردم

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إِنَّ اللهَ خَلَقَ عَبیداً مِن خَلقِهِ لِحَوائِجِ النّاسِ یرغَبُونَ فی المَعروفِ وَ یعُدّونَ الجُودَ مَجداً، وَاللهُ یحِبُّ مَکارِمَ الأخلاقِ؛

صفتی که دنیا و آخرت را مطیع انسان می کند

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
خَصلَةٌ مَن لَزِمَها أطاعَتهُ الدُّنیا وَالآخِرَةُ، وَ رَبِحَ الفَوزَ فی الجَنَّةِ قیلَ: وَ ما هی یا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ: التَّقوی، مَن أرادَ أن یکونَ اَعزَّالنّاسِ فَلیتَّقِ اللهَ عَزَّوَجَلَّ، ثُمَّ تَلا: «وَمَن یتَّقِ اللَّهَ یجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَ یرْزُقْهُ مِنْ حَیثُ لَا یحْتَسِبُ»؛

سودمندی اعمال در سایه معرفت ائمه

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
الْزَمُوا مَوَدَّتَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ ... وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَا یَنْتَفِعُ عَبْدٌ بِعَمَلِهِ إِلَّا بِمَعْرِفَتنا؛