مسیر جاری :
آثار خشنودي و ناخشنودي پدر
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
رِضـا اللّه فـي رِضـا الوالِدِ ، وسَخَطُ اللّه في سَخَطِ الوالِدِ ؛
رِضـا اللّه فـي رِضـا الوالِدِ ، وسَخَطُ اللّه في سَخَطِ الوالِدِ ؛
حقّ پدر بر فرزند
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
لِرجُلٍ قالَ لَهُ : إنّ أبي يُريدُ أن يَستَبيحَ مالى: أنتَ ومالُكَ لأبيكَ ؛
لِرجُلٍ قالَ لَهُ : إنّ أبي يُريدُ أن يَستَبيحَ مالى: أنتَ ومالُكَ لأبيكَ ؛
حقّ پدر بر فرزند
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله در پاسخ به سؤال از حقّ پدر فرمودند:
لا يُسَمِّيهِ باسمِهِ ، ولا يَمشي بَينَ يَدَيهِ ، ولا يَجلِسُ قَبلَهُ ، ولا يَستَسِبُّ لَهُ ؛
لا يُسَمِّيهِ باسمِهِ ، ولا يَمشي بَينَ يَدَيهِ ، ولا يَجلِسُ قَبلَهُ ، ولا يَستَسِبُّ لَهُ ؛
حقوق همسایه
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله درباره حقوق همسايه فرمودند:
إنِ اسْتَغاثَكَ أغَثْتَهُ ، وإنِ اسْتَقْرَضَكَ أقْرَضْتَهُ ، وإنِ افْتَقَر عُدْتَ علَيهِ ، وإنْ أصابَتْهُ مُصيبَةٌ عَزَّيْتَهُ ، وإنْ أصابَهُ خَيرٌ هَنّأتَهُ ، وإنْ مَرِضَ عُدْتَهُ ، وإنْ ماتَ اتَّبَعتَ جَنازَتَهُ ، ولا تَسْتَطِلْ علَيهِ بالبِناءِ فتَحْجُبَ عَنهُ الرِّيحَ إلاّ بإذنِهِ ، وإذا اشْتَرَيتَ فاكِهَةً فأهْدِ لَهُ ، فإنْ لَم تَفْعلْ فأدْخِلْها سِرّا ، ولا تُخْرِجْ بها وُلْدَكَ تَغيظُ بها وُلْدَهُ ، ولا تُؤْذِهِ برِيحِ قِدْرِكَ إلاّ أنْ تَغرِفَ لَهُ مِنها ؛
إنِ اسْتَغاثَكَ أغَثْتَهُ ، وإنِ اسْتَقْرَضَكَ أقْرَضْتَهُ ، وإنِ افْتَقَر عُدْتَ علَيهِ ، وإنْ أصابَتْهُ مُصيبَةٌ عَزَّيْتَهُ ، وإنْ أصابَهُ خَيرٌ هَنّأتَهُ ، وإنْ مَرِضَ عُدْتَهُ ، وإنْ ماتَ اتَّبَعتَ جَنازَتَهُ ، ولا تَسْتَطِلْ علَيهِ بالبِناءِ فتَحْجُبَ عَنهُ الرِّيحَ إلاّ بإذنِهِ ، وإذا اشْتَرَيتَ فاكِهَةً فأهْدِ لَهُ ، فإنْ لَم تَفْعلْ فأدْخِلْها سِرّا ، ولا تُخْرِجْ بها وُلْدَكَ تَغيظُ بها وُلْدَهُ ، ولا تُؤْذِهِ برِيحِ قِدْرِكَ إلاّ أنْ تَغرِفَ لَهُ مِنها ؛
سفارش رسول خدا درباره همسايه
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
مَنكانَ يُؤمنُ باللّه واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذي جارَهُ ؛
مَنكانَ يُؤمنُ باللّه واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذي جارَهُ ؛
اهمیت احترام به همسايه
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
حُرمَةُ الجارِ على الإنسانِ كحُرمَةِ اُمّةِ ؛
حُرمَةُ الجارِ على الإنسانِ كحُرمَةِ اُمّةِ ؛
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
اِنَّ السَّعیدَ كُلَّ السَّعیدِ حَقَّ السَّعیدِ مَن أحَبَّ عَلیا فى حَیاتِهِ و بَعدَ مَوتِهِ و إنَّ الشَّقِىَّ كُلَّ الشَّقىِّ حَقَّ الشَّقىِّ مَن أَبغَضَ عَلیا فى حَیاتِهِ و بَعدَ وَفاتِهِ؛
اِنَّ السَّعیدَ كُلَّ السَّعیدِ حَقَّ السَّعیدِ مَن أحَبَّ عَلیا فى حَیاتِهِ و بَعدَ مَوتِهِ و إنَّ الشَّقِىَّ كُلَّ الشَّقىِّ حَقَّ الشَّقىِّ مَن أَبغَضَ عَلیا فى حَیاتِهِ و بَعدَ وَفاتِهِ؛
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند:
یا اَباذَر، یطَّلِعُ قَومٌ مِن اَهلِ الجَنَّةِ عَلی قَومٍ مِن اَهلِ النّارِ فَیقولونَ مَا اَدخَلَکُمُ النّارَ وَ قَد دَخَلنا الجَنَّةَ بِفَضلِ تَأدِیبِکُم وَ تَعلِیمِکُم فَیقُولُونَ إِنّا کُنّا نَأمُرُ بِالخَیرِ وَ لانَفعَلُهُ.
یا اَباذَر، یطَّلِعُ قَومٌ مِن اَهلِ الجَنَّةِ عَلی قَومٍ مِن اَهلِ النّارِ فَیقولونَ مَا اَدخَلَکُمُ النّارَ وَ قَد دَخَلنا الجَنَّةَ بِفَضلِ تَأدِیبِکُم وَ تَعلِیمِکُم فَیقُولُونَ إِنّا کُنّا نَأمُرُ بِالخَیرِ وَ لانَفعَلُهُ.
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
عَن اَبی هُرَیرَةٍ: قالَ رَسولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله فی خُطبَتِهِ: لاتَکونوا مِمَّن خَدَعَتهُ العاجِلَةُ وَ غَرَّتهُ الأمنِیهُ فَاستَهوَتهُ الخُدعَةُ فَرَکَنَ اِلی دارِ السُّوءِ سَریعَةِ الَّزوالِ وَ شیکَةِ الإِنتِقالِ اِنَّهُ لَم یبقَ مِن دُنیاکُم هَذِهِ فی جَنبِ مَا مَضی إِلّا کَإناخَةِ راکِبٍ اَو صَرِّ حالِبٍ فَعَلی ما تَعرِجونَ وَ ماذا تَنتَظِرونَ؟
عَن اَبی هُرَیرَةٍ: قالَ رَسولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله فی خُطبَتِهِ: لاتَکونوا مِمَّن خَدَعَتهُ العاجِلَةُ وَ غَرَّتهُ الأمنِیهُ فَاستَهوَتهُ الخُدعَةُ فَرَکَنَ اِلی دارِ السُّوءِ سَریعَةِ الَّزوالِ وَ شیکَةِ الإِنتِقالِ اِنَّهُ لَم یبقَ مِن دُنیاکُم هَذِهِ فی جَنبِ مَا مَضی إِلّا کَإناخَةِ راکِبٍ اَو صَرِّ حالِبٍ فَعَلی ما تَعرِجونَ وَ ماذا تَنتَظِرونَ؟
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
عَن عَبدِاللهِ بنِ عُمَرَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلّی الله علیه و آله یقولُ: اِنَّما هُوَ خَیرٌ یرجی اَو شَرٌّ یتَّقی اَو باطِلٌ عُرِفَ فَاجتُنِبَ اَو حَقٌّ یتَعَینُ فَطُلِبَ وَ آخِرَةٌ اَظَلَّ اِقبالُها فَسُعِی لَها وَ دنیا عُرِفَ نَفادُها فَاُعرِضَ عَنها ... اِنَّ العَجَبَ کُلَّ العَجَبِ لِمَن صَدَّقَ بِدارِ البَقاءِ وَ هُوَ یسعی لِدارِ الفَناءِ وَ عَرَفَ اَنَّ رِضَی اللهِ فی طاعَتِهِ وَ هُوَ یسعی فی مُخالَفَتِهِ.
عَن عَبدِاللهِ بنِ عُمَرَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلّی الله علیه و آله یقولُ: اِنَّما هُوَ خَیرٌ یرجی اَو شَرٌّ یتَّقی اَو باطِلٌ عُرِفَ فَاجتُنِبَ اَو حَقٌّ یتَعَینُ فَطُلِبَ وَ آخِرَةٌ اَظَلَّ اِقبالُها فَسُعِی لَها وَ دنیا عُرِفَ نَفادُها فَاُعرِضَ عَنها ... اِنَّ العَجَبَ کُلَّ العَجَبِ لِمَن صَدَّقَ بِدارِ البَقاءِ وَ هُوَ یسعی لِدارِ الفَناءِ وَ عَرَفَ اَنَّ رِضَی اللهِ فی طاعَتِهِ وَ هُوَ یسعی فی مُخالَفَتِهِ.
گروه بندی
تازه های احادیث
ویژه نامه ها
بیشترین بازدید هفته
عامل تباهی عقل
پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله) از كوتاه كردن ناخن با دندان نهى فرمودند .
حدیث عاجزترین مردم
عبادت از روی معرفت
بیکاری و بیهودگی در دنیا
وقتى زنى دور از بستر شوهر خود شب را به روز آورد،فرشتگان تا صبح او را لعنت کنند.
هر كس غذا بخورد و ديگرى به او نگاه كند، و به او ندهد، به دردى بى درمان مبتلا مى شود.
هر كس از دنيا برود، در حاكى كه او را امام و پيشوايى نباشد كه مطيع و گوش به فرمان او باشد، به مرگ جاهليّت مرده است. نكته: در عصر
فاصله گناه و کار خوب
ره آوردهای اسلام