مسیر جاری :
در هيچ كارى قبل از آن كه وقتش برسد، عجله نكنيد كه پشيمان خواهيد شد و زمان انجام آن طولانى نشود كه سنگدل خواهيد شد و به ضعيفان ر
امام جواد علیه السّلام فرمودند:
لاتُعاجِلُوا الْأمْرَ قَبْلَ بُلُوغِهِ فَتَنْدَمُوا وَلايَطُولَنَّ عَلَيْكُمُ الْأمَدُ فَتَقْسُو قُلُوبُكمْ وَارْحَمُوا ضُعَفاءَكُمْ وَاطْلُبُوا مِنَ اللّه ِ الرَّحْمَةَ بِالرَّحْمَةِ فيهمْ؛
لاتُعاجِلُوا الْأمْرَ قَبْلَ بُلُوغِهِ فَتَنْدَمُوا وَلايَطُولَنَّ عَلَيْكُمُ الْأمَدُ فَتَقْسُو قُلُوبُكمْ وَارْحَمُوا ضُعَفاءَكُمْ وَاطْلُبُوا مِنَ اللّه ِ الرَّحْمَةَ بِالرَّحْمَةِ فيهمْ؛
تأخير توبه و پشيمانى، غرور است، و ادامه تأخير، حيرت و سرگردانى، و امروز و فردا كردن با خدا، هلاكت، و تكرار گناه، ايمنى از مكر خ
امام جواد علیه السّلام فرمودند:
تَأْخيرُالتَّوْبَةِ اغْتِرارٌ وَطُولُ التَسْويفِ حَيْرَةٌ وَالاْءعُتِلالُ عَلىَ اللّه ِ هَلَكَةٌ وَالاْءصْرارُ عَلَى الذَّنْبِ أَمْنٌ لِمَكْرِ اللّه ِ «وَلايَأمَنُ مَكْرَ اللّه ِ إلاَّ الْقَومُ الخاسِروُنَ»؛
تَأْخيرُالتَّوْبَةِ اغْتِرارٌ وَطُولُ التَسْويفِ حَيْرَةٌ وَالاْءعُتِلالُ عَلىَ اللّه ِ هَلَكَةٌ وَالاْءصْرارُ عَلَى الذَّنْبِ أَمْنٌ لِمَكْرِ اللّه ِ «وَلايَأمَنُ مَكْرَ اللّه ِ إلاَّ الْقَومُ الخاسِروُنَ»؛
هركس به گوينده اى گوش دهد (از او حرف شنوى داشته باشد) او را پرستيده، پس اگر گوينده سخن از خدا بگويد، او نيز خدا را عبادت كرده ا
امام جواد علیه السّلام فرمودند:
مَنْ اَصْغى اِلى ناطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ، فَإنْ كانَ النّاطِقُ عَنِ اللّه ِ فَقَدْ عَبَدَاللّه َ، وَاِنْ كانَ النّاطِقُ يَنْطِقُ عَنْ لِسانِ إبْلِيسَ فَقَدْ عَبَدَ إبْليسَ؛
مَنْ اَصْغى اِلى ناطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ، فَإنْ كانَ النّاطِقُ عَنِ اللّه ِ فَقَدْ عَبَدَاللّه َ، وَاِنْ كانَ النّاطِقُ يَنْطِقُ عَنْ لِسانِ إبْلِيسَ فَقَدْ عَبَدَ إبْليسَ؛
سـوره «انا انزالناه» را زياد بخوان و لبهايت به گفتن استغفار « تر» باشد، (يعنى آن قدر استغفار كُنى كه هيچ گاه لبت خشك نشود).
اسماعيل بن سهل گويد: خدمت امام جواد عليه السلام نوشتم، چيزى به من تعليم فرمایید كه اگر آن را بگويم (بخوانم) در دنيا و آخرت با شما باشم. حضرت به خط خود نوشتند:
اَكْثِرْ مِنْ تِلاوَةِ «إنّا أنزَلْناهُ» وَرَطِّبْ شَفَتَيْكَ بِالأسْتِغْفارِ؛
اَكْثِرْ مِنْ تِلاوَةِ «إنّا أنزَلْناهُ» وَرَطِّبْ شَفَتَيْكَ بِالأسْتِغْفارِ؛
عظمت و بزرگى نعمتهاى الهى بر كسى معلوم نمى شود مگر آن كه مردم از او درخواستهاى بزرگى بكنند و هر كس اين سخن (درخواستهاى مردم) را
امام جواد علیه السّلام فرمودند:
ما عَظُمَتْ نِعَمُ اللّه ِ عَلى اَحَدٍ إلاّ عَظُمَتْ إلَيْهِ حوائِجُ النّاسِ فَمَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ تِلْكَ الْمَعُونَةَ عَرَّضَ تِلْكَ النِّعمَةَ لِلزَّوالِ؛
ما عَظُمَتْ نِعَمُ اللّه ِ عَلى اَحَدٍ إلاّ عَظُمَتْ إلَيْهِ حوائِجُ النّاسِ فَمَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ تِلْكَ الْمَعُونَةَ عَرَّضَ تِلْكَ النِّعمَةَ لِلزَّوالِ؛
دين سرفرازى است، و دانش، گنج است، و سكوت نورى است، و نهايت زهد پاكدامنى است، و هيچ چيز مثل بدعت دين را از بين نمى برد، و هيچ چي
امام جواد علیه السّلام فرمودند:
اَلدّينُ عِزٌّ وَالْعِلمُ كَنزٌ وَالصَّمْتُ نُورٌ وَغايَةُ الزُّهدِ ألوَرَعُ وَلاهَدْمَ لِلدّينِ مِثْلُ الْبِدَعَ وَلااَفسَدَ لِلرَّجُلِ مِنَ الطَّمَعِ وَبِالرّاعى تَصْلِحُ الرَّعِيَّةُ وَبِالدُّعاءِ تُصْرَفُ الْبَلِيَّةُ؛
اَلدّينُ عِزٌّ وَالْعِلمُ كَنزٌ وَالصَّمْتُ نُورٌ وَغايَةُ الزُّهدِ ألوَرَعُ وَلاهَدْمَ لِلدّينِ مِثْلُ الْبِدَعَ وَلااَفسَدَ لِلرَّجُلِ مِنَ الطَّمَعِ وَبِالرّاعى تَصْلِحُ الرَّعِيَّةُ وَبِالدُّعاءِ تُصْرَفُ الْبَلِيَّةُ؛
اين گونه مباش كه در ظاهر با خدا دوستى كنى و در پنهانى دشمنى
امام جواد علیه السّلام فرمودند:
لاتَكُنْ وَليّا لِلّهِ فىِ الْعَلانِيّةِ، عَدُوّا لَهُ فِى السِّرِ؛
لاتَكُنْ وَليّا لِلّهِ فىِ الْعَلانِيّةِ، عَدُوّا لَهُ فِى السِّرِ؛
مؤمن به سه چيز محتاج است: 1. توفيق الهى، كه كارها را به خوبى به پيش ببرد. 2. واعظ درونى كه هرلحظه او را پند و انذار دهد. 3. پذي
امام جواد علیه السّلام فرمودند:
اَلْمُؤمِنُ يَحْتاجُ اِلى تَوْفيقٍ مِنَ اللّه ِ وَواعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ وَقَبُولٍ مِمَّنْ يَنْصَحُهُ؛
اَلْمُؤمِنُ يَحْتاجُ اِلى تَوْفيقٍ مِنَ اللّه ِ وَواعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ وَقَبُولٍ مِمَّنْ يَنْصَحُهُ؛
خداوند به يكى از پيامبران وحى كرد: امّا زُهد تو، آسايشى را به دنبال دارد كه به زودى به تو خواهد رسيد، امّا جدايى از ديگران و پي
امام جواد علیه السّلام فرمودند:
اَوْحَى اللّه ُ اِلى بَعْضِ الأنبِياءِ: أمّا زُهْدُكَ في الدُّنيا فَتُعَجِّلُكَ الرّاحَةَ وَامّا انْقِطاعُكَ اِلىَّ فَيُعَزِّزُكَ بي، وَلكِنْ هَلْ عادَيْتَ لي عَدُوّا وَ والَيْتَ لي وَليّا؛
اَوْحَى اللّه ُ اِلى بَعْضِ الأنبِياءِ: أمّا زُهْدُكَ في الدُّنيا فَتُعَجِّلُكَ الرّاحَةَ وَامّا انْقِطاعُكَ اِلىَّ فَيُعَزِّزُكَ بي، وَلكِنْ هَلْ عادَيْتَ لي عَدُوّا وَ والَيْتَ لي وَليّا؛
توجه قلبى به خدا، رساتر است از زحمت دادن اعضاء و جوارح به عمل.
امام جواد علیه السّلام فرمودند:
اَلْقَصْدُ اِلىَ اللّه ِ تَعالى بِالْقُلُوبِ اَبْلَغُ مِنِ اتْعابِ الْجَوارِحِ بِالْأعْمالِ؛
اَلْقَصْدُ اِلىَ اللّه ِ تَعالى بِالْقُلُوبِ اَبْلَغُ مِنِ اتْعابِ الْجَوارِحِ بِالْأعْمالِ؛
گروه بندی
تازه های احادیث
ویژه نامه ها
بیشترین بازدید هفته
دعای حضرت فاطمه زهرا (س) در روز شنبه
هر گاه خبرى را شنيديد ، در انديشه به كار بستن آن باشيد ، نه به فكر نقل كردنش ؛ زيرا بازگو كنندگان دانش بسيارند و به كار برندگان
جبرئیل نزد من آمد و عرض کرد: کسی نیست که بر شما صلوات بفرستد مگر آن که هفتاد هزار فرشته بر او صلوات میفرستند، و هر که هفتاد هزا
بهترين مردم نزد خداى متعال كسانى هستند كه در اطاعت از خدا استوارترند چه به سودشان باشد چه به ضررشان و حق گو باشند، هر چند تلخ ب
صله رحم، باعث پاسداري (و حفظ) نعمت ها است.
سخن حق را از هر که شنیدى بپذیر اگر چه دشمن و بیگانه باشد و ناحق را از هر که شنیدى نپذیر اگر چه دوست و نزدیک باشد.
پس از اداى نماز واجب ، روزى جُستن واجب است .
همانا خداوند به سه گروه وعده داد، بدون حساب وارد بهشت شوند، و هر یک از این سه گروه (روز قیامت) می توانند هشتاد هزار نفر راشفاعت
هرگاه يكى از دو مسلمان معامله كننده پشيمان شود و تقاضاى فسخ كند و طرف ديگر تقاضاى او را بپذيرد خداوند در روز رستاخيز از لغزشهاى
نگاه کردن به عالم و دانشمند نزد خداوند، از يک سال اعتکاف در کعبه برتر است.