وارث بدر و احد

«نادري» بنويس ياد جنگ را ياد سربازان خوش آهنگ را ياد سربازان گمنامش بخير ياد آن سرمستي و جامش بخر هست سربازي كمال عاشقي باز كن اينك دو بال عاشقي

شنبه، 16 ارديبهشت 1391

با زمين اتمام حجت را ببين

خنده بر لب دست افشان شاد شد صيد بود و در پي صياد شد مرد عرفان و ادب، اخلاق و دين اسوه شور و حماسه در زمين

شنبه، 16 ارديبهشت 1391

تنگ چزابه

پيش چشمم لاله خندان مي شود چشم من جاي شهيدان مي شود از زمانه دور مي گردد دلم قاب عكس نور مي گردد دلم كاش مي شد ماند و از اينجا نرفت ماند و سوي...

شنبه، 16 ارديبهشت 1391

پرواز نکردن، چيزي مثل مردن است

تقارن و برازندگي نام، از آن نعمت هاي خداوند است که نصيب هر کسي نمي شود. هر رستمي، رستم دستان نيست و هر فرهادي، يک عاشق پيشه با همت بلند نمي شود....

سه‌شنبه، 12 ارديبهشت 1391

بررسي نقش تشيع در قيام طاهر ذوليمينين عليه خليفه عباسي (2)

به دليل سکوت منابع، قضاوت در خصوص مذهب طاهر اندکي دشوار است و فقط مي توان بر اساس شواهد و قراين موجود، در اين باره اظهار نظر کرد. اين شواهد نيز...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

بررسي نقش تشيع در قيام طاهر ذواليمينين عليه خليفه عباسي (1)

رابطه ي ميان اميران سلسله ي طاهري و خلفاي عباسي، رابطه ي محکم و نزديکي بوده است؛ بر همين اساس آنها را سني مذهب مي دانند؛ اما پيدايش سلسله، با...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

بررسي آثار تمدن ايراني - شيعي در منطقه ي ارمنستان (6)

معابد اديان توحيدي، مکان هاي مقدسي هستند که از نظر مسلمانان مورد احترام بوده، تخريب آنان از نظر دين اسلام مجاز نمي باشد؛ به علاوه، در صورت نياز...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

بررسي آثار تمدن ايراني - شيعي در منطقه ي ارمنستان(4)

در سال 1013 يا 1014 هجري، شاه عباس اول در پي حملات و جنگ هاي پي در پي با رقيب خويش «عثماني» دستور کوچ اجباري ارامنه از ارمنستان و نزديک رود ارس...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

بررسي آثار تمدن ايراني - شيعي در منطقه ارمنستان(5)

در نتيجه ي روابط اقتصادي و سياسي اي که ارامنه با ايرانيان داشته اند، برخي تأثيرات فرهنگي - زباني رخ داده است. اين روند تأثيرپذيري و تأثيرگذاري...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

بررسي آثار تمدن ايراني - شيعي در منطقه ي ارمنستان(2)

تحقيقات باستان شناسان نشان مي دهد مرکز ارمنستان، ايروان بوده است. نام ايروان از قرن هفتم ميلادي در کتب تاريخي ذکر شده است که يکي از قديمي ترين...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

بررسي آثار تمدن ايراني - شيعي در منطقه ي ارمنستان(3)

با ظهور مسيحيت، ارامنه دينِ پرستشِ خدايانِ طبيعت و الهه ها را کنار گذاشته، به مسيحيت گرويدند. مسيحيت در ارمنستان به زمان حواريون مربوط مي شود...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

بررسي آثار تمدن ايراني - شيعي در منطقه ي ارمنستان(1)

از حکومت صفويه در ارمنستان تا امضاي قرارداد ترکمانچاي نزديک به سيصد سال طول کشيد. در طول اين سه سده؛ ايران اسلامي که خود به تشيع گرويده بود،...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

بررسي فرايند تحديد نفوذ سازمان روحانيت شيعه در عصر رضاشاه پهلوي(4)

تا قبل از به قدرت رسيدن رضاشاه، نظام آموزشي ايران در تسلط کامل علما بود. قبل از انقلاب مشروطه، مدارس مدرن تقريباً وجود نداشت و همه ي مسائل آموزشي...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

بررسي فرايند تحديد نفوذ سازمان روحانيت شيعه در عصر رضاشاه پهلوي(3)

رضا شاه اگر چه هرگز طرح و برنامه اي در مورد نوسازي ارائه نداد، رساله ي مهمي ننوشت، سخنراني جالبي ايراد نکرد و وصيت نامه اي باقي نگذاشت، اما اصلاحاتي...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

بررسي فرايند تحديد نفوذ سازمان روحانيت شيعه در عصر رضاشاه پهلوي(1)

رضاخان، براي تثبيت خود و ايجاد حکومتي عاري از نفوذ مذهب و روحانيان - الهام گرفته از غرب به خصوص آتاتورک در ترکيه - اقداماتي انجام داد. هرچند...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

بررسي فرايند تحديد نفوذ سازمان روحانيت شيعه در عصر رضاشاه پهلوي(2)

نظريه ي تکامل گرايي که داروين آن را در علوم طبيعي مطرح کرده بود، به تدريج در قرن نوزدهم توسط جامعه شناسان براي تعيين تحولات اجتماعي اروپا بعد...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

بررسي آراي تاريخي دکتر محمد عبدالرحمن و بن عباس معتوق در ارتباط با آل بويه، شيعه و عباسيان(3)

با آنکه عصر حکمراني آل بويه، دوران شکوفايي علمي، پيشرفت فرهنگي، عصر روشنگري، انسان گرايي، خردورزي و حتي عصر طلايي توصيف شده است (کرمر، 1375،...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

بررسي آراي تاريخي دکتر محمد عبدالرحمن و بن عباس معتوق در ارتباط با آل بويه، شيعه و عباسيان(1)

فرامانروايان آل بويه به عنوان دولتي شيعي و برخوردار از سنت هاي سياسي و ميراث فرهنگي ايراني، صميمانه به پيشرفت علم و تمدن اسلامي خدمت کردند. صبغه...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

بررسي آراي تاريخي دکتر محمد عبدالرحمن و بن عباس معتوق در ارتباط با آل بويه، شيعه و عباسيان(2)

دومين تلاش برخي از نويسندگان متعصب غيرشيعي که آثارشان با بغض، عداوت و يکسونگري نسبت به حکومت شيعي مذهب آل بويه همراه است، متهم ساختن آنان در...

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391

پاسخ به ترومن

مصطفي فاتح (متوفي 1356) در مقام يكي از مديران نفتي با روايت شرايط اجتماعي ايران در دوره پهلوي، اين‌بار وارد بحث از ملي شدن نفت در ايران مي شود....

دوشنبه، 11 ارديبهشت 1391