سوگند بزرگ خدایان

آغاز واژه «mythe»، ضبط فرانسوی واژه یونانی μῦθος به معنای «گفتار، نطق و کلام» است. آنچه از این واژه در یونان و نیز امروزه مراد می شود، روایت...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

معنای نام های خدایان

واژه mythe که در همه ی زبانهای اروپایی یافت می شود، چنانکه می دانیم، از لغت یونانی μῦθος که در آثار هُمر، به معنای «گفتار، نطق، کلام» است، مشتق...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

یونان گرایی یا هلنیسم

«سپاهان نا تراشیده ی مقدونیه به رهبری فیلیپ و اسکندر بر یونان مسلط شدند و سپس رومیان فراتاختند و یونان را به صورت یکی از استانها ی روم درآوردند.»

چهارشنبه، 4 ارديبهشت 1392

اثبات عقلی کامل مطلق و نقد و بررسی بعضی از ادلة ناکافی

در فلسفه اسلامی ابتدا واجب الوجود اثبات می‌گردد و پس از آن به یکی از احکام کلی آن پرداخته می شود که واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جمیع الجهات...

سه‌شنبه، 3 ارديبهشت 1392

بررسی تطبیقی اعتباریات در رساله های منطقی علامه طباطبایی

ظریه ادراکات اعتباری از تولیدات فلسفه اسلامی در روزگار ما به شمار می‌آید. که چگونگی پیدایش، انقسامات و تأثیر اعتباریات در جهان خارج را تحلیل...

سه‌شنبه، 3 ارديبهشت 1392

تفسیر علیت به تشأون در فلسفه صدرایی

رابطۀ بین واجب و ممکنات یا ربط علّی و معلولی در نظام وجودی صدرایی، دو گونه بررسی می‌شود؛ صدرا ابتدا با اثبات اصالت وجود، به توجیه این رابطه در...

سه‌شنبه، 3 ارديبهشت 1392

خلود نفس از دیدگاه ابن سینا

نفس با تعلق خود به بدن و به کارگیری آن تا حدی به کمال می‌رسد؛ ولی همراهی آن دو همیشگی نیست؛ چرا که ماده همیشه در تغییر (کون و فساد) است و نفسِ...

سه‌شنبه، 3 ارديبهشت 1392

فلسفه های مضاف؟

فلسفه در آغاز نامی عام برای همه دانش ها بوده است. پس از دوران قرون وسطی غربیان به بخش طبیعیات فلسفه توجه ویژه نمودند و عالمان علوم طبیعی از عالمان...

سه‌شنبه، 3 ارديبهشت 1392

جنین یک نظریه

نقطه آغازین تحلیل پارسنزی کنش یعنی تمامی رفتار انسانی، اعم از فردی یا جمعی، آگاه یا خودآگاه است. بنابراین اصطلاح کنش و رفتار انسانی باید در اینجا...

دوشنبه، 2 ارديبهشت 1392

تحلیل نظام مند و دیالکتیک اجتماعی

همه جامعه شناسان هدفی واحد داشتند و آن فراهم کردن یک دستگاه نظری دقیق و منسجم برای رشته علمی شان بود. بدین منظور همگی آنها پیشنهاد می کنند که...

دوشنبه، 2 ارديبهشت 1392

موج ساخت گرایی در جامعه شناسی

مفهوم ساخت در جامعه شناسی و همچنین در مجموعه علوم انسانی و اجتماعی از سی سال پیش تاکنون شاهد موج جدیدی بوده است. این مفهوم در معانی بسیار متفاوت...

دوشنبه، 2 ارديبهشت 1392

فونکسیون و فونکسیونالیسم

مطرح کردن مفهوم فونکسیون در جامعه شناسی و مردم شناسی ایجاب می کند که ابتدا سخنی در مورد فونکسیونالیسم گفته شود، از آن روی که تحلیل فونکسیونی...

دوشنبه، 2 ارديبهشت 1392

مدلهای جامعه

به منظور فهم نیازی که در جامعه شناسی برای تدوین یک نظریه سازمان اجتماعی احساس می شده است، باید از ملاحظات بسیار ابتدایی یعنی دانستن این نکته...

دوشنبه، 2 ارديبهشت 1392

انبوه افراد بی نام

بر طبق پیشنهاد رابرت ردفیلد (1) می توان دو نوع اساسی جامعه سنتی را تشخیص داد: جامعه کهن و جامعه روستایی، که هر یک را از دیگری به شیوه ای دوگانه...

دوشنبه، 2 ارديبهشت 1392

ارکان جامعه ی تکنولوژیک

ژرژ فریدمن خصلتهای متفاوت آنچه را که وی محیط طبیعی و محیط فنی می نامد، مشخص کرده است. (1) محیط طبیعی، محیطی است که در آن انسان در تماس مستقیم...

دوشنبه، 2 ارديبهشت 1392

ارکان یک جامعه سنتی

ساخت اقتصادی جامعه سنتی ساده است، زیرا اعضای این جامعه برای ارضاء نیازهای خود مستقیماً موادی را که طبیعت برای آنها فراهم می کند، با حداقل تغییر...

دوشنبه، 2 ارديبهشت 1392

تحول گرایی نوین

در اوایل قرن حاضر، تحول گرایی در علوم اجتماعی کم فروع شد و بتدریج به بی تفاوتی محض در مطالعات تطبیقی جوامع انجامید. از چند

دوشنبه، 2 ارديبهشت 1392

دورکیم علیه اسپنسر

در حالی که تأثیر اسپنسر در محیطهای انگلوساکسون کاملاً محسوس است و مکتب جامعه شناسی فرانسوی نیز تا حدودی مدیون اسپنسر است، دورکیم با اسپنسر در...

دوشنبه، 2 ارديبهشت 1392

جوامع پیچیده می شوند

تمامی آثار فلسفی هربرت اسپنسر (1820-1903) صرف نشان دادن این امر شده است که می توان تمامی دانش بشری را از طریق یک قانون بزرگ علمی که کاربرد جهانی...

دوشنبه، 2 ارديبهشت 1392

پایه های روانی روابط اجتماعی

در مقایسه با طبقه بندیهای تحول گرا یا تاریخی که توسط کنت، مارکس و انگلس ارائه شده است، سنخ شناسی فردیناند تونیس (1855-1936) کاملاً متفاوت است....

دوشنبه، 2 ارديبهشت 1392