جامعه شناسی معلّم ثانی

محمدبن محمد بن طرخان بن اوزلغ، ملقّب به فارابی و معلم ثانی (259-339هـ.ق.). در کتابهای تاریخ فلسفه ی اسلامی و شرح حال دانشمندان مسلمان، معمولاً...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

گهواره ی جامعه شناسی

بر اساس منابع موجود کشف آبرفت دجله - فرات و استیلا بر باتلاق جنگلی آن، ظهور اولین تمدن انسانی را در 4500 سال قبل از میلاد به همراه داشت. علاوه...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

جامعه شناسی پارسی

آشوریها و کلدانیها، هر چند از نظر سیاسی و هنر کشورداری برجستگیهای خاصی داشتند، اما در علم و هنر از سومریها و بابلیها تقلید می کردند. آشوریها...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

ادیان و علوم اجتماعی

مدتی است که علوم اجتماعی با بحث فلسفه ی تاریخ به دلیل غیرتجربی بودن وداع کرده است. این بحث هر چند از نظر ماهوی بحثی درباره ی مباحث اجتماعی کلان...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

فرزندان قابیل

تمامی تعاریف امر اجتماعی به نظر می رسد حداقل یک بیان را به اشتراک داشته باشند که به وضوح آنها را از سایر پدیده ها متمایز می سازد. یک پدیده اجتماعی...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

دین و نگرش اجتماعی

انسانها به حکم طبیعت اجتماعی یا تصادفی تاریخی و یا قراردادی اجتماعی تا آنجا که تاریخ و باستان شناسی اجازه قضاوت می دهد، همواره به طور جمعی و...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

سکوت هزار ساله

در طول تاریخ هزار ساله ی قرون وسطی تفکرات اجتماعی در اروپا رشد قابل ملاحظه ای نداشته است و از تنها چهره های مشخصی که تفکراتشان مورد بحث قرار...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

از آسمان ها بیاموزیم

بعضی را اعتقاد بر این است که حکمت و دانش از آسمانها به زمین آمده است و می آید. رابطه آسمانها و زمین همواره به صور مختلفی برقرار بوده است؛ اما...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

تفکّرات اجتماعی در یونان باستان

از حدود قرن ششم تا حدود قرن سوم پیش از میلاد را دوران طلایی یونان باستان می گویند؛ اما تا میلاد حضرت مسیح (ع) را نیز می توان جزء این دوران به...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

افول فکر اجتماعی

در قرن چهارم پیش از میلاد متفکران فراوانی وجود دارند که در آراء خود به طور عمده از سقراط یا افلاطون یا ارسطو پیروی می کنند و در فلسفه ی آنان...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

علیه یونانیان

فیلسوفان و مورخان علم و بعضی از صاحبنظران دیگر که یونان را مهد معرفت و علم معرفی کرده اند کم نبوده اند و نیستند؛ ما هم به یک معنا با این سخن...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

جامعه شناسی در محک فلسفه ی علم

در مورد ملاک تمایز دو نوع اندیشه فوق ممکن است عده ای گمان کنند که جامعه شناسی با بهره گیری از روش داوری تجربی، خود را از تفکرات اجتماعی ماقبل...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

آغاز جامعه شناسی

این یک رسم است که شناخت پدیده های تاریخی، از جمله رشته های علمی (1) را از گذشته ها و پیشینه هایشان شروع می کنند. شاید از دیدگاهی معرفت شناسانه...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

آغاز جامعه شناسی

این یک رسم است که شناخت پدیده های تاریخی، از جمله رشته های علمی (1) را از گذشته ها و پیشینه هایشان شروع می کنند. شاید از دیدگاهی معرفت شناسانه...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

اسطوره و موسیقی

پیوند میان اسطوره و موسیقی که بر سر آن، در دیباچه نخستین جلد Mythologiques و در Le Cru et Ie Cuit و در پایان L, Homme nu تأکید ورزیده ام، بی...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

پیوستن واقعیّت به جهانی دیگر

موجوداتی که تشخّص قداست اند و وقایعی که به آنان مربوط می شود، فقط بیرون از زمان و مکان معمولی، می توانند متعال باشند و همان کارکردی را که دین...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

روان شناسی انسان های بدوی

غرضم از بررسی فرهنگی نمونه از ملانزیائیان (فرهنگ تروبریانی Trobriand) و تحلیل آراء و عقاید و سنن و رفتار آن مردم، اینست که نشان دهم چگونه سنّتِ...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

رؤیا و اسطوره

نظریات روانشناختی فروید شامل حوزه‌های به هم پیوسته‌ای از زندگانی روانی انسان می‌شود که در نظر اول چندان پیوندی با هم ندارند. مبدأ حرکت فروید...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

جاندارپنداری: خصلت عمومی اسطوره

هر اسطوره همواره می کوشد تا چیزی را که خواه علّت αἰτια پدیده ای طبیعی است و خواه منشأ نهاد یا رسم و عادتی، تبیین کند و بنابراین اساساً قصه ای...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392

اسطوره ها در دادگاه

بررسی حقیقتاً علمی اسطوره فقط وقتی آغاز می شود که آدمی دیگر به آن اعتقاد نداشته باشد. بدینجهت در یونان، بررسی و توجیه اسطوره های کهن، تنها در...

پنجشنبه، 5 ارديبهشت 1392