زیبایی از دیدگاه علمی و فلسفی (7)

ادیان الهی و اخلاقیون و همه ی متفکرانی که با همه ی استعدادهای بشری آشنایی دارند، و برطرف شدن زشتی های طبیعت حیوانیِ بشری را در به وجود آوردن...

چهارشنبه، 11 ارديبهشت 1392

زیبایی از دیدگاه علمی و فلسفی (4)

1 نظم در هستی: این آرمان اعلاست که از آغاز تاریخ معرفت بشری تاکنون، کاروان های انبوهی از دانشمندان و حکما را برای کشف قوانینی که از نظم عالم...

چهارشنبه، 11 ارديبهشت 1392

زیبایی از دیدگاه علمی و فلسفی (5)

جدی ترین کاروان انسانی از احساس وابستگی هستی به مطلق برین خبر می دهد، با این احساس وابستگی، و دیدن شکوه و جلال معقول در جهان هستی است که وابستگی...

چهارشنبه، 11 ارديبهشت 1392

زیبایی از دیدگاه علمی و فلسفی (2)

این بحث را می توان یکی ازاساسی ترین مباحث مربوط به زیباشناسی به حساب آورد. این بحث چنین مطرح می شود: آیا زیبایی حقیقتی است یک قطبی یا حقیقتی...

چهارشنبه، 11 ارديبهشت 1392

زیبایی از دیدگاه علمی و فلسفی (3)

در آغاز مباحث زیبایی، برای تفکیک این مفهوم از مفاهیمی که غالباً با همدیگر مخلوط می شوند، یک توضیح ساده و ابتدایی را مطرح کرده ایم. اکنون به مباحثی...

چهارشنبه، 11 ارديبهشت 1392

زیبایی از دیدگاه علمی و فلسفی (1)

برای ورود به مباحث زیبایی از دیدگاه علمی و فلسفی، مقدمه ای را در توضیح چهار موضوع مهم که اختلاط آن ها با زیبایی موجب اشتباهاتی در مباحث زیبا...

چهارشنبه، 11 ارديبهشت 1392

خلاقیت چیست و روش های شکوفایی استعدادها کدامند؟

از زمان افلاطون به این طرف، نظریات مختلفی درباره ی سازندگی که گروه سوم از هنرمندان دارا می باشند، ابراز شده است. دکتر لورنس هترر مقداری از مهم...

چهارشنبه، 11 ارديبهشت 1392

آیا اسلام هنر را محدود کرده است؟

آیا برنامه ریزی های آموزشی باید به نیازهای فرد عنایت داشته باشد یا جامعه؟ آیا مرزی بین فرد و اجتماع از نظر انسان شناسی و جامعه شناسی که دارای...

چهارشنبه، 11 ارديبهشت 1392

روش مهندسی فرهنگی جامعه

از آنجا که فرهنگ پایه و اساس تمامی تغییر و تحولات در جوامع بشری می باشد بنابراین مهندسی فرهنگی جامعه نیز بنیادی ترین گام در جهت رشد، توسعه و...

سه‌شنبه، 10 ارديبهشت 1392

هنر از دیدگاه نهج البلاغه

حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام قرآن که می خواند، هیچ صدائی و هیچ قاری قرآنی یارای مقابله با او را نداشت، وقتی صدای قرآن امام سجاد علیه السلام...

دوشنبه، 9 ارديبهشت 1392

ما و مرگ

زنده یاد موریو اونو Morio Ono استاد پیشین دانشگاههای توکیو و دایتو بوُنکا که سالها ریاست مؤسسه فرهنگ خاوری دانشگاه توکیو را داشت و بیش از سی...

دوشنبه، 9 ارديبهشت 1392

کوزه اشک؛ خرید در بازار اصفهان

هر زمانه ای فرزندان خود را بار می آوَرد، و در این میان شاید که هنرمندان و شاعران و نویسندگان نماینده عصر و نسل خویشند؛ دگر گشتن و نو شدن حال...

يکشنبه، 8 ارديبهشت 1392

سعدی شناسی در ژاپن

سعدی، همراه خیام و فردوسی، از نخستین بزرگان ادب پارسی است که ژاپنیان با نام و یادگار وی آشنا شدند و بخشی از آثار ماندنی او، بویژه گلستان و بوستان...

يکشنبه، 8 ارديبهشت 1392

خیام شناسی در ژاپن

رباعی هایی که سروده خیام شناخته شده در ایران خوشایند کسانی که لفظ و صورت آن را برگرفته اند نبوده است. اما با ترجمه استادانه ای که، در میانه قرن...

يکشنبه، 8 ارديبهشت 1392

شاهنامه شناسی در ژاپن

از سده نوزده که ژاپن جهانی دیگر فراسوی خود دید انگیزه ای تازه برای خودشناسی از راه جهان بینی یافت. از همان آغاز سده کنونی که خاورشناسی اندیشه...

يکشنبه، 8 ارديبهشت 1392

جامعه شناسی دین و رویکردهای متفاوت به دین

رویکرد به تعریف دین و رویکرد به مطالعه ی آن همسنگ هم هستند. دین دارای دو نمود عمده است که منشأ به وجود آمدن رویکردهای متفاوت اصلی به دین می شود....

شنبه، 7 ارديبهشت 1392

آنچه منتقد حوزه ی تصویرگری باید بداند

مقاله ی حاضر، به مهم ترین مفاهیم و مسایلی می پردازد که در نقد و بررسی تصاویر کتاب کودک و نوجوان، باید مدنظر منتقد کتاب قرار گیرد. در ابتدا، انواع...

شنبه، 7 ارديبهشت 1392

کودک و نیاز به افسانه

نویسنده و شاعر کودک و نوجوان، برای انتقال درک معنا و مفهوم یک متن ادبی به کودک و نوجوان، باید کلیات و جزییات نوشته ی خود را با توجه به دایره...

شنبه، 7 ارديبهشت 1392

علیت در روایت

علیت در ادبیات روایی عبارت است از کنش یا رخدادی که مستقیم یا غیر مستقیم، باعث دگرگونی در داستان شود. علیت یکی از بنیادی ترین ابعاد روایت است،...

شنبه، 7 ارديبهشت 1392

معاصر بودن چیست؟

امروزه در اغلب پژوهش های ادبی، «معاصر بودن» یا به تعبیری «معاصریت» مفهومی پر کاربرد و متداول است؛ در این گفتار سعی بر آن است تا مؤلفه های شعر...

شنبه، 7 ارديبهشت 1392