درباره عدالت و وظايف دولت ديني(3)

موضوع اقتصاد و اجراي عدالت در خصوص آن، از دغدغه هاي هميشگي مصلحان الهي و از موضوعات پررنگ در آموزه هاي ديني به شمار مي آيد. رفاه عمومي در پرتو...

جمعه، 3 دی 1389

درباره عدالت و وظايف دولت ديني(1)

عدالت مقدس ترين آرمان بشري در طول زندگي اجتماعي اوست. نيم نگاهي به تلاش مصلحان و انديشه هاي فرهيختگان جوامع انساني ، به خوبي ترسيم گر اين آرمان...

جمعه، 3 دی 1389

درباره عدالت و وظايف دولت ديني(2)

در ارتباط با وظيفه دولت در خصوص شهروندان، بعضي با تکيه بر مبناي ليبرالي، مسئله تحقق آزادي هر چه بيشتر و عدم دخالت در حريم خصوصي و ايجاد توسعه،...

جمعه، 3 دی 1389

وظايف اصلي دولت ديني در عرصه فرهنگ (5)

به عقيده ما، مهم ترين عامل فرهنگ ساز، رفتارهاي اجتماعي هستند؛ يعني رفتارهايي که بيش از همه در جامعه تکرار شوند، فرهنگ خاصي را در جامعه در پي...

جمعه، 3 دی 1389

وظايف اصلي دولت ديني در عرصه فرهنگ (4)

مطابق با اين جهان بيني ، حتي در عالم تکوين و پديده هاي خارجي نيز ، هر گونه بخشش و عطاي الهي مطابق با نياز و استحقاق رقم مي خورد ؛ و از اين رو...

جمعه، 3 دی 1389

وظايف اصلي دولت ديني در عرصه فرهنگ (3)

با توجه به مطالب مزبور درباره ارکان و سطوح فرهنگي، نوبت آن است که از اين نگاه و ديدگاه بهره بگيريم و نقش شايسته اي که دولت ديني مي تواند ايفا...

جمعه، 3 دی 1389

وظايف اصلي دولت ديني در عرصه فرهنگ (2)

ديدگاه پيش گفته در باب فرهنگ و فرهنگ ديني، به دستاورد مهم ديگري نيز مي انجامد که از منظردولت ديني حائز کمال اهميت است. وضعيت فرهنگي يک جامعه...

جمعه، 3 دی 1389

وظايف اصلي دولت ديني در عرصه فرهنگ (1)

دراين مقاله، نظريه و ديدگاه خاصي در باب فرهنگ مطرح مي شود که برخاسته از نوع نگاه انسان شناسي اسلامي است. با توجه به عرصه هاي وجودي انسان، چهار...

جمعه، 3 دی 1389

اقتدار و مشروعيت سياسى در نگاه نراقى (2)

در فرهنگ سياسى، اقتدار، به معناى قدرت مشروع آمده است. وقتى قدرت جنبه مشروعيت پيدا كند، اقتدار خوانده مى‏شود. دارنده قدرت را آن‏گاه صاحب اقتدار...

شنبه، 20 آذر 1389

اقتدار و مشروعيت سياسى در نگاه نراقى (3)

نراقى، با معيارهاى استوار و دقيقى كه درباره ظلم و عدل به دست مى‏دهد، مى‏فهماند كه قدرت به تنهايى نمى‏تواند ملاك و منبع مشروعيت باشد. او، اين...

شنبه، 20 آذر 1389

اقتدار و مشروعيت سياسى در نگاه نراقى (4)

در انديشه نراقى، دين منبع قانونها و ارزشهايى است كه به كارگيرى و اجراى آنها، پايندان سلامت جامعه است. پاى‏بندى به اجراى قانونها و ارزشهاى دينى...

شنبه، 20 آذر 1389

اقتدار و مشروعيت سياسى در نگاه نراقى (1)

در سنت سياسى فقيهان شيعه، حكومت و اقتدار سياسى، از ساحت شريعت بيرون نيست. فلسفه قدرت و دولت، اجراى قانون و پياده كردن ايده‏هاى اجتماعى دين است....

شنبه، 20 آذر 1389

شاعران و شعر امام

درشعرهایی که حضرت امام(ره)دردوران جوانی سرودند،اشعارسیاسی،اجتماعی وحتی بین المللی وجود دارد وبه مرورزمان،سیرشعرحضرت امام به سمت عرفان تغییر می...

سه‌شنبه، 16 آذر 1389

امام خمینی (ره)

ازمنظرامام (ره)انتظارفرج به معنی سکون وبی تحرکی وانتظارصرف نیست،بلکه ایشان انتظار راحرکتی تهاجمی به سمت ظهورتعریف می کردند واین حرکت رانه فقط...

سه‌شنبه، 16 آذر 1389

قرآن براي زندگي است

* خود ورود بانوان در مسائل تحقيقي و علمي -که اين ديگر مخصوص مباحث قرآني نيست -قابل توجه است . بنده معمولاً مجلاتي را که در کشور منتشر مي شود...

سه‌شنبه، 16 آذر 1389

مبارزه با فساد مالي و اقتصادي (3)

يکي از مهم ترين راه هاي پيش گيري از فساد، دروني کردن ارزش ها و هنجارهاي پذيرفته شده يک جامعه است. جامعه شناسان معتقدند بين ميزان فرهنگ پذيري...

دوشنبه، 8 آذر 1389

مبارزه با فساد مالي و اقتصادي (2)

ساختار انحصاري قدرت در دولت،امکان مداخله خود سرانه در فعاليت هاي اقتصادي را به دست اندرکاران مي دهد. برخورداري از چنين قدرتي در کنار دسترسي به...

دوشنبه، 8 آذر 1389

مبارزه با فساد مالي و اقتصادي (1)

«فساد مالي» از جمله پديده هايي است که مي تواند فعاليت هاي اقتصادي را از مولد بودن به سوي رانت ها و فعاليت هاي زيرزميني سوق دهد. فساد مالي از...

دوشنبه، 8 آذر 1389

جهاد، تروریسم و مردم سالاری (4)

پرسش دوم این بود که قوانین و احکام جهاد در اسلام فراروی نظم و دموکراسی قرار می گیرد و از تحقق آن درجامعه جلوگیری می نماید و حداقل به صورت یک...

دوشنبه، 8 آذر 1389

جهاد، تروریسم و مردم سالاری (3)

پس از حوادث یازده سپتامبر 2002 میلادی، آمریکا و پاره ای از متحدین اش تئوری جنگ پیش گیرانه را پایه ریزی و اقداماتی را نیز براساس آن آغاز نموده...

دوشنبه، 8 آذر 1389