دكترين مهدويت و كاركرد آن از منظر جامعه شناسي (4)

با نگاهي اندك به منابع روايي و مجموعه احاديثي كه در باره عصر ظهور و جامعه مهدوي بيان شده، استنباط مي گردد كه يكي از اهداف و آرمان هاي تشكيل حكومت...

سه‌شنبه، 4 آبان 1389

دكترين مهدويت و كاركرد آن از منظر جامعه شناسي (3)

نگاهي به وضعيت انسان شناسي معاصر بيانگر اين است كه علي رغم ادعاي بشر معاصركه تصور مي كند به رشد و توسعه در عرصه تمدن و فرهنگ دست يافته، در بسياري...

سه‌شنبه، 4 آبان 1389

دكترين مهدويت و كاركرد آن از منظر جامعه شناسي (2)

معمولاً يك اعتقاد بنيادين و جدّي سياسي، علمي و ديني بايد توانايي اين را داشته باشد كه به تحليل و تفسير مجموعه اي از مسائل بپردازد و براي برون...

چهارشنبه، 28 مهر 1389

دكترين مهدويت و كاركرد آن از منظر جامعه شناسي (1)

در ميان مؤلفه هاي ديني متشكّل از آموزه هاي اعتقادي، اخلاقي و آداب ديني (احكام)، مي توان بر حسب اولويت و اهميت آموزه ها، يك تقسيم بندي ساختاري...

سه‌شنبه، 27 مهر 1389

نقش فاعلي امام در نظام آفرينش (3)

از روايات به دست مي‌آيد كه امام در جهان، دو نقش فاعلي عام و خاص دارد؛ نقش فاعلي خاص، مربوط به تصرفات ويژه‌اي است كه در مواقع و مواردي خاص در...

سه‌شنبه، 27 مهر 1389

نقش فاعلي امام در نظام آفرينش (2)

گروهي از متفكران اسلامي، هرگونه تأثير فاعلي وجود روحي و معنوي امام در جهان آفرينش را انكار كرده‌اند. اشاعره كه عليت فاعلي را در خداوند، منحصر...

سه‌شنبه، 27 مهر 1389

نقش فاعلي امام در نظام آفرينش (1)

بحث دربارة جايگاه و نقش امام در جهان آفرينش به نقش فاعلي و غايي امام در جهان باز مي‌گردد، يعني آيا امام از چنان كمال وجودي برخوردار است كه در...

سه‌شنبه، 27 مهر 1389

ابعاد عرفاني و سياسي مهدويت در انديشه امام (ره) (4)

چيزي كه دغدغه مهم امام خميني در زمان غيبت است اين است كه انتظار به معناي واقعي، همان تلاش مخلصانه براي تحقق عدالت و ريشه‌كني ظلم از جامعه با...

دوشنبه، 26 مهر 1389

ابعاد عرفاني و سياسي مهدويت در انديشه امام (ره) (3)

يكي از نگرانيهايي كه امام خميني درباره ظهور حضرت مهدي دارند، رواج نگرش‌هاي انحرافي درباره انتظار براي ظهور آن حضرت است. ايشان ابتدا بر نگرش فعالانه...

دوشنبه، 26 مهر 1389

ابعاد عرفاني و سياسي مهدويت در انديشه امام (ره) (2)

از آنجا كه طبق روايات قطعي، حضرت مهدي انقلابي سياسي و ديني در جهان برپا خواهد كرد و تنها فردي خواهد بود كه عدالت را به معناي واقعي در همه ابعاد...

دوشنبه، 26 مهر 1389

ابعاد عرفاني و سياسي مهدويت در انديشه امام (ره) (1)

نگرش امام خميني به مهدويت در ابعاد گوناگون آن، به رويكرد ديني، سياسي و عرفاني ايشان ارتباط مستقيم دارد. يعني مسئله مهدويت صرفاً يك موضوع تاريخي...

دوشنبه، 26 مهر 1389

برکت در قرآن

دراین تحقیق ابتدا به معنای لغوی برکت پرداخته که خلاصه آن یعنی خیری که دریک مکان یایک چیز یایک شخصی حالت ثبوت پیداکند و بعداینکه منشأتمام برکات...

يکشنبه، 25 مهر 1389

نظريه پردازي بر اساس فرهنگ مهدوي (4)

دين‌پژوهان براي ترجيح و برتري يك دين بر ديگر اديان، جداي از طرح مباحث فلسفي و تاريخي، به توانايي دين در پاسخ‌گويي به پرسش‌ها و خواسته‌هاي مؤمنان...

پنجشنبه، 22 مهر 1389

نظريه پردازي بر اساس فرهنگ مهدوي (3)

آموزه ديني كه بر هر يك از تعاليم متون مقدس اطلاق مي‌شود، با نظريه‌پردازي ديني كه علاوه بر متون ديني، بر فرآيند انسجام بخشيدن به مفاهيم نظري و...

شنبه، 17 مهر 1389

مهدويت در رسانه ي ملي

انتظار امام عصر (عج) را در جامه ي شيعي ايران و در دهه‌هاي اخير مي‌توان به دو گونه ي مهم انتظار فعال و غير فعال تقسيم كرد. توجه سيماي جمهوري اسلامي...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

نظريه پردازي بر اساس فرهنگ مهدوي (2)

با وجود آن‌كه در اصطلاح‌شناسي كلمه «دكترين» گفته شده كه از معاني آن آموزه و هم‌چنين اعتقاد و تصديق‌نمودن يك مسئله است، اما معاني ضمني متنوع و...

شنبه، 10 مهر 1389

گونه يابي نجات در انديشه ديني مسيحيت

«نجات» و «منجي» براي اديان موضوع هميشه مهم وجذابي است. با اين همه، شايد اديان تنها درهمين دو نکته باهم يک داستان باشند و نه در تعريف و مؤلفه...

شنبه، 3 مهر 1389

اسطوره صهيونيسم مسيحي و انگاره منجي گرايي (2)

مطالعه صهيونيسم مسيحي در ايالات متحده امريکا، ويژگي خاص اين جنبش اسطوره اي يعني معطوف بودن و منعطف بودن از قدرت را به خوبي تبيين مي کند. نکته...

شنبه، 3 مهر 1389

اسطوره صهيونيسم مسيحي وانگاره منجي گرايي ( 1)

تأثيرگذاري انديشه هاي اسطوره اي در شکل بندي اذهان بشر، عمري به درازاي حيات جمعي انسان بر روي زمين دارد. اسطوره به لحاظ داشتن نيم نگاهي به طبيعت...

شنبه، 3 مهر 1389

حوزه علميه کوفه وتأليفات پيرامون مهدويت

حوزه علميه کوفه، بزرگترين مرکز علمي جهان اسلام در سده هاي اول و دوم هجري، مسقط الرأس بسياري از فرقه هاي کلامي، فقهي و. .. به شمار مي آيد. با...

شنبه، 3 مهر 1389