قرآن و فلسفه

علی الاصول رهیافت فلسفه به جهان از جمله سه مسئله عظیم و جدلی الطرفین مبدأ ( و در ذیل آن قدم یا حدوث جهان)، جبر یا اختیار انسان، و معاد، عقلی...

يکشنبه، 28 ارديبهشت 1393

قرآن و حدیث

حدیث را تحت عنوان سنت، پیشتر تعریف کردیم، در اعتبار و تأیید کلی حدیث ( صحیح الصدور: قابل اطمینان در اینکه راویان ثقه و صادق آن را از حضرت رسول...

يکشنبه، 28 ارديبهشت 1393

قرآن و کلام

به فقه، علم فروع ( شناخت چون و چند احکام فرعی شرعی: نماز، روزه، حج، جهاد و غیره همه و هر یک با شرایطش) و به کلام علم اصول عقاید می گویند. کلام...

يکشنبه، 28 ارديبهشت 1393

قرآن و فقه

فقه و دین پژوهی ( تفقه در دین) در قرآن کریم به عنوان واجب کفایی شمرده شده است.و چه در پاسخ سؤالات فقهی مردم درباره اموری بسیار ساده، نظیر حیض...

يکشنبه، 28 ارديبهشت 1393

قرآن و اصول فقه

از نظر پیدایش و تأسیس، علم اصول فقه، بعد از فقه پدید آمده، اما نظراً و منطقاً اصول فقه مبنا و منطق علم فقه است. لذا ذاتاً و ماهیتاً بر آن تقدم...

يکشنبه، 28 ارديبهشت 1393

قرآن و نجوم

در قرآن کریم به صراحت آمده است که آفرینش آسمان ها از آفرینش انسان ها، عظیم تر است. سپس خورشید و ماه با زیباترین تعبیرات توصیف هایی شده اند. به...

يکشنبه، 28 ارديبهشت 1393

تمدن سازی و فرهنگ آفرینی قرآن

پروفسور مونت گُمری وات، اسلام شناس، سیره نگار و روحانی والامقام مسیحی مشهور اسکاتلندی، که همدلی بسیاری با اسلام دارد و بر آن است که از این پس...

يکشنبه، 28 ارديبهشت 1393

قرآن و جغرافیا

در قرآن دعوت و توصیه به سیر و سفر در روی زمین به قصد دیدن حاصل کار و کارنامه پیشینیان یا تماشا و تأمل در آثار نعمت های الهی و شگفتی های آفرینش...

يکشنبه، 28 ارديبهشت 1393

حکومت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، آخرین حکومت (با استناد به روایات)

حکومت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، پایان بخش سیر تکاملی بشر و ثمره کوشش تمام پیامبران و ادیان آسمانی است. آینده جهان در پایان سیر تکاملی...

شنبه، 27 ارديبهشت 1393

حکومت دوازده مهدی

نتیجه بحث این شد که بعد از حکومت حضرت مهدی، دیگر حکومتی نخواهد بود؛ امّا چند روایت هست که دلالت می کند بعد از مهدی، دوازده مهدی دیگر است.

شنبه، 27 ارديبهشت 1393

حکومت حضرت مسیح بعد از مهدی

تا این جا روایاتی که وضعیت جهان را بعد از حضرت مهدی مشخّص می کرد، مورد بحث قرار گرفت و به شکل گسترده به بیان نظرات، همراه با دلایل و جواب مربوط...

شنبه، 27 ارديبهشت 1393

بررسی و نقد روش ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغه (1)

یکی از شرح های نهج البلاغه، «شرح نهج البلاغه» ابن ابی الحدید معتزلی است. مؤلفه هایی که شارح، در جهت تفسیر و شرح کلام امام بهره جسته درخور توجه...

شنبه، 27 ارديبهشت 1393

بررسی و نقد روش ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغه (2)

هر چند در مقاله ی پیشین در مقام دفاع از شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید نسبت به اشکال نقل های استطرادی و بیش از حد وی بر آمده و این اشکال را آن...

شنبه، 27 ارديبهشت 1393

حکومت امامان پس از مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

عقیده ای وجود دارد مبنی بر این که پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) و امامان معصوم (علیهم السّلام) بعد از امام زمان (علیه السّلام) به...

پنجشنبه، 25 ارديبهشت 1393

شبهات رجعت (2)

همه می دانند که شیعه، بیشترین تحقیقات علمی را در ردّ قائلان به تناسخ دارد و مستدل ترین مبارزات علمی و فلسفی را در مقابله با این عقیده انحرافی...

چهارشنبه، 24 ارديبهشت 1393

شبهات رجعت (1)

در این جهان، هیچ حقّی نیست که پیرامون شبهه ای نباشد؛ امّا از آن جا که در جهان هستی، نسبت علم و دانش به جهل و نادانی بسیار ناچیز است، افراد مغرض...

چهارشنبه، 24 ارديبهشت 1393

بررسی نقش امامان شیعه در قلمرو عرفان (3)

یکی از جریان های اجتماعی که در تاریخ تمدن اسلامی حضوری دائم دارد، جریان اجتماعی تصوف و گروه صوفیه است که از اواخر قرن دوم هجری (1) در میان مسلمانان...

چهارشنبه، 24 ارديبهشت 1393

بررسی نقش امامان شیعه در قلمرو عرفان (1)

بی تردید عرفان حقیقی، اصیل، سودمند و بدون پیرایه و انحراف، در مکتبی است که دربردارنده ی حقایق زلال و اصیل برآمده از وحی آسمانی باشد و غرض و هدف...

چهارشنبه، 24 ارديبهشت 1393

بررسی نقش امامان شیعه در قلمرو عرفان (2)

در عرفان عملی، هدف رسیدن به قرب خداوند است و در آن همواره باید از وضع نامطلوب به سوی وضع مطلوب تر و از وضع ناقص به سوی وضع کامل تر در حرکت بود....

چهارشنبه، 24 ارديبهشت 1393

کیفیت رجعت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

بی شک بحث رجعت از طرف هر که باشد، بدون بحث از ظهور، یا قیام حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ممکن نیست؛ چون مفهوم عصر رجعت با مفهوم عصر...

دوشنبه، 22 ارديبهشت 1393