علم مناسبات و اسباب نزول آیات
از جمله مباحث علوم قرآنی علم مناسبات است و در جایی مطرح است که به ظاهر ناپیوستگی در کلام به نظر آید. بقاعی در تعریف علم مناسبات می‌گوید:
شنبه، 19 دی 1394
دفع توهم حصر در موارد به ظاهر حصرشده
شافعی گفته است: «چون کفّار، حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال شمرده بودند، و با خدا و رسول او و احکام الهی به مبارزه برخاستند و در برابر قوانین...
شنبه، 19 دی 1394
شناخت تاریخ تشریع و دستیابی به حکمت نزول تدریجی
پیش از این بیان شد که بسیاری از آیات در پی تشریع احکام در بستر تاریخی آن زمان بوده است. کتاب الهی که متنی دینی و نصی وحیانی است بی‌شک با توجه...
شنبه، 19 دی 1394
فهم راز تشریع و حکمت قانون‌گذاری اِحکام با استفاده از شأن نزول
منظور بازیافت راز حکمت الهی در چگونگی تشریع و قانون‌گذاری است، بدین‌معنی که از این رهگذر درمی‌یابیم که فلان حکم و تشریع بر اساس چه نیاز و الزامهایی...
شنبه، 19 دی 1394
رفع ابهام از چهره‌ی مفاهیم آیات با دانستن شأن نزول
اسباب نزول می‌تواند نقاب اشکال و ابهام از چهره‌ی معنا و مقصود، بیفکند. البته این فایده با مطلب پیشین هم‌جهت است و سیوطی، لطفی صباغ، ابوشبهه (1)...
شنبه، 19 دی 1394
فهم صحیح آیه در پرتو شناخت اسباب نزول
از طریق اسباب نزول می‌توان بر معنا و مقصود آیه‌ها و سوره‌ها دست یافت. قبلاً سخن ابن‌تیمیه و ابن‌دقیق‌العید را در این‌باره گزارش کرده‌‎ایم.
شنبه، 19 دی 1394
بررسی نظر مخالفانِ تأثیرِ اسباب نزول در فهم قرآن
سیوطی نوشته است: «برخی بر این باورند دانستن اسباب نزول فایده‌ای ندارد، به دلیل اینکه اسباب نزول نوعی تاریخ است» سیوطی نامی از معتقدان این نظریه...
شنبه، 19 دی 1394
اهمیت شناخت اسباب نزول از نگاه دانشمندان
پس از صحابه و تابعین صاحب‌نظران علوم قرآنی نیز درباره‌ی لزوم توجه به اسباب نزول نوشته‌اند:
شنبه، 19 دی 1394
اسباب نزول، شأن نزول، فضای نزول
از اسباب نزول گاه به شأن نزول نیز تعبیر می‌شود. آقای معرفت میان این دو تعبیر تفاوت قائل شده است. وی در بیان تفاوت این دو، شأن نزول را عام‌تر...
شنبه، 19 دی 1394
قرآن‌پژوهان و اسباب نزول
دانشمندان علوم اسلامی، سبب نزول را حادثه‌ای می‌دانند که همزمان با آن یا اندکی پس از آن آیه یا آیاتی در گزارش آن رویداد نازل شده باشد.
شنبه، 19 دی 1394
زندگی با یاد امام زمان (ع) و مطابق پسند ایشان (1)
اگر فرض نزدیک بودن زمان ظهور امام (علیه السلام) را در حدّ یک روز برای خود تداعی کنیم، تصدیق خواهیم کرد که اولین و مؤثرترین لازمه‌ی آن، پُررنگ...
چهارشنبه، 16 دی 1394
جایگاه توسل از نگاه امام رضا (علیه السلام)
انسان‌ها، هر روز شاهد کاستی‌ها و اتفاق‌های گوناگون در زندگی هستند که گاهی این اتفاق‌ها به سود انسان یا ضرر وی می‌باشد. اگر انسان بتواند با قدرت...
چهارشنبه، 16 دی 1394
جستاری بر صور خیال در ادعیه و اذکار رضوی
امروزه متدلوژی و روش شناسی در هر علمی از اهمیتی ویژه برخوردار است و پیشرفت‌های علمی و شگفت جهان امروز را باید تا حد زیادی مرهون اتخاذ روش‌ها...
چهارشنبه، 16 دی 1394
بررسی محتوایی مکاتبات شیخ مفید و حضرت مهدی (عج) (2)
دیدگاه هفتم: ترجمه‌ی متن نامه‌ی دوم‏ حضرت صاحب الامر علیه السلام به شیخ مفید نامه‌ی دوم نامه‏اى است كه شیخ طبرسى به طور مرسل‏ از حضرت مهدى "عج"...
سه‌شنبه، 15 دی 1394
بررسی محتوایی مکاتبات شیخ مفید و حضرت مهدی (عج) (1)
در سده‌ی چهارم هجری و در آغاز عصر غیبت کبری، چند متكلم مشهور و معروف در میان شیعیان ظهور كردند كه یكى از آنان شیخ‏ مفید است. شیخ مفید با توجه...
سه‌شنبه، 15 دی 1394
ناگهانی بودن ظهور امام زمان (ع) (2)
مطابق آنچه از ائمه‌ی اطهار (علیهم السلام) نقل شده است ظهور امام زمان (علیه السلام) به صورت دفعی و بدون زمینه‌ی قبلی واقع خواهد شد. خود حضرت ولیّ...
دوشنبه، 14 دی 1394
جلوه‌های «امامت» در ادعیه‌ی حضرت علی بن موسی الرضا (ع)
سخن گفتن در قالب دعا وسیله‌ای است برای هدایت انسان‌ها، بیان ضرورت‌ها، رساندن پیام‌ها، برانگیختن خردها، رشد دادن هویت‌ها، اثربخشی بر جان‌ها، تثبیت...
دوشنبه، 14 دی 1394
گونه شناسی صلوات در ادعیه الصحیفة الرضویة الجامعة
یکی از سنت‌های پسندیده و رایج در فرهنگ اسلامی، تجلیل و تکریم از شخصیت‌های نامدار در زمان حیات و حتی پس از آن است. تفاوت مراتب این تجلیل به عواملی،...
دوشنبه، 14 دی 1394
بازتاب شرایط سیاسی- اجتماعی در ادعیه رضویه
متخصصان در روش تحقیق علم تاریخ معتقدند تمام منابعی که اطلاعات تاریخی از آنها به دست می‌آید، بر دو گونه‌اند: «گزارش‌ها» و «یادمان‌ها». در گزارش‌ها،...
دوشنبه، 14 دی 1394
تخلق به اخلاق الهی در ادعیه صحیفة الرضویة
هدف تربیتی ائمه اطهار (علیهم السلام) متخلق ساختن انسان به اخلاق الهی بوده که در قالب ادعیه آن را سفارش نموده‌اند و در تحقق این هدف خداوند را...
دوشنبه، 14 دی 1394