نقد بازخوانی تشیع (2)

یکی از استنادات آقای کدیور این است که امیرالمؤمنین (علیه السلام) در ماجرای مراجعه مردم پس از قتل عثمان- که به حکومت امام منجر شد- از امامت منصوص،...

يکشنبه، 10 آذر 1392

نقد بازخوانی تشیع (1)

محسن کدیور یکی از پژوهشگران نوگرای معاصر است. یکی از دغدغه های ایشان (و از مباحث ممتاز در فضای روشنفکری) چگونگی استناد به دین است. در این نوشتار،...

يکشنبه، 10 آذر 1392

امامت غدیر در سوره انشراح

با تدبر در قرآن مجید، آیاتی جلب توجه می کند که مفهوم واضح و صریحی از آن به ذهن خطور می کند و در عین حال برای درک کامل آن نیاز به مفسر قرآن است...

يکشنبه، 10 آذر 1392

غدیرخم در آثار پژوهشی انگلیسی زبان غرب (1)

غدیرخم یکی از مهم ترین، کلیدی ترین و سرنوشت سازترین نقاط تاریخ اسلام است که در آن، دست کم به اعتقاد شیعه، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)...

شنبه، 9 آذر 1392

غدیرخم در آثار پژوهشی انگلیسی زبان غرب (2)

یکی از تئوری های ارائه شده در مورد حدیث غدیرخم، انتشار گسترده ی آن در زمان بنی امیه و در مقابل، تحت الشعاع قرار گرفتن و یا حتی متوقف شدن آن به...

شنبه، 9 آذر 1392

بازخوانی سوره مائده به دنبال چهره نفاق

یکی از سؤالاتی که درباره ی واقعه غدیر خم ذهن بسیاری را به خود مشغول کرده و گاهی هم از آن سوء استفاده می شود، این است که با وجود انبوه حاضران...

شنبه، 9 آذر 1392

بررسی مفهوم امامت در خطابه غدیر

تفسیر نادرست مفاهیم دینی که ناشی از عواملی چون بدفهمی یا غرض ورزی است، مشکلات و خطراتی جدی بر جامعه ی دین داران تحمیل می کند. برای جلوگیری از...

شنبه، 9 آذر 1392

دلالت آیه مباهله بر خلافت بلافصل امیرالمؤمنین (2)

دلالت آیه ی مبارکه ی مباهله بر امامت و خلافت بلافصل امیرالمؤمنین (علیه السّلام) بررسی شد. در این جا با طرح برخی از مناقشات وارد شده بر دلالت...

شنبه، 9 آذر 1392

دلالت آیه مباهله بر خلافت بلافصل امیرالمؤمنین (1)

یکی از دلایل متقن و مستند بر امامت و خلافت حضرت امیرالمؤمنین (علیه السّلام) آیه شریفه ی مباهله است. در این آیه خدای تعالی به پیامبرش دستور می...

شنبه، 9 آذر 1392

تلاش نافرجام در انکار نصب امام

موضوع مقاله حاضر، بررسی و تحلیل یکی از دسیسه های مخالفان برای تحریف پیام غدیر است. بر این اساس، نویسنده ابتدای ماجرای غدیرخم و رابطه آن با اصل...

يکشنبه، 26 آبان 1392

نقد مقاله ی «بررسی جریان حکمیت از منظری دیگر»

فصلنامه ی ندای اسلام(1) مقاله ای با عنوان « بررسی جریان حکمیت از منظری دیگر» به چاپ رسانید، که نویسنده ی آن به بازبینی مسئله حکمیت در جنگ صفین،...

سه‌شنبه، 21 آبان 1392

مطالعه ی تطبیقی دو تراژدی در مسیحیّت و اسلام (1)

سابقه ی مخالفت با جانشینان بر حق پیامبران الهی و فاصله گرفتن اکثریت از مسیر اصلی دین، از موارد قابل توجهی است که در امت های پیشین دیده می شود....

سه‌شنبه، 21 آبان 1392

مطالعه ی تطبیقی دو تراژدی در مسیحیت و اسلام (2)

نمونه ی مشابه ظهور بدعت ها در اسلام، تغییر سنت های رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم پس از رحلت آن حضرت است که موارد متعددی از آن در تاریخ وجود...

سه‌شنبه، 21 آبان 1392

جستاری در معنای واژه‌ی «ولّی»

این مقاله در پی آن است که اثبات کند در ریشه ی ( و ل ی) تنها دو معنا را می توان یافت؛ اول «قرب و نزدیکی» یا پیاپی بودن و پشت سر هم بودن. دوم «سرپرستی»...

سه‌شنبه، 21 آبان 1392

دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه ی اکمال دین (2)

ابن عساکر به طرق گوناگون این حدیث را نقل می کند. وی این حدیث را بی کم و کاست به نقل از خطیب بغدادی هم چنان که در کتاب تاریخ بغداد آمده است، روایت...

يکشنبه، 12 آبان 1392

دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه ی اکمال دین (1)

این آیه بر طبق احادیث، در روز عید غدیر خم نازل شده است. البته بسیاری از بزرگان و حافظان حدیث اهل سنّت نیز به نقل این واقعه پرداخته اند که در...

يکشنبه، 12 آبان 1392

دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه ی سأل سائل (1)

این آیه درباره روز غدیرخم نازل شده است. مردی در آن روز پس از باخبر شدن از موضوع، حاضر به پذیرش ولایت حضرت امیرمؤمنان نبود و از خداوند درخواست...

يکشنبه، 12 آبان 1392

دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه ی سأل سائل (2)

شیخ عمادالدین عبدالحافظ بن بدران در شهر نابلس به من اجازه داد که از او روایاتی را که در میان آن ها این روایت بود نقل کنم. او نیز از قاضی جمال...

يکشنبه، 12 آبان 1392

دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه ی سأل سائل (3)

آری، واقعیت این است که اگر حدیث غدیر بر امامت حضرت امیر(علیه السلام) دلالت نداشت هیچ گاه آن اعرابی به خدا و پیامبرش اعتراض نمی کرد و از دین اسلام...

يکشنبه، 12 آبان 1392

دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه ی تبلیغ (2)

ابوبکر وجیه بن طاهر، از ابوحامد ازهری از ابومحمّد مخلّدی حلوانی، از حسن بن حمّاد سجّاده، از علیّ بن عابس، از اعمش و ابو جَحّاف از عطیة نقل می...

يکشنبه، 12 آبان 1392