امکان و ضرورت علم دینی

رویکرد اثبات‌گرایی بر مبنای رویکرد تجربی است. این رویکرد سال‌هاست بر حوزه‌های مختلف علوم، غالب و حاکم است و گستره آن به حدی است که بسیاری آن...

شنبه، 3 مرداد 1394

چالش با رویکرد رفتارگرایانه

رفتارگرایی به عنوان یکی از قدیمی‌ترین نظریات آموزشی، اگرچه همواره به وسیله رویکردهای پس از خود مورد نقد قرار گرفته است، امروزه همچنان جایگاه...

شنبه، 3 مرداد 1394

نیل به علم دینی

اندیشمندان و مسئولان نظام جمهوری اسلامی در راستای دغدغه‌ی اصلی خود یعنی مدیریت اسلامی-ایرانی کشور، تلاش‌های متعددی برای تولید نرم‌افزار این فرآیند...

پنجشنبه، 1 مرداد 1394

تولید علوم انسانی اسلامی با تأکید بر مطالعات انقلاب اسلامی

هدف این مقاله بررسی و ارزیابی حوزه‌های دارای مزیت نسبی در تولید و آموزش علوم انسانی اسلامی در ایران با تأکید بر مطالعات انقلاب اسلامی است. مزیت...

پنجشنبه، 1 مرداد 1394

مبانی معروف و منکر

در این مقاله با استفاده از اصول و مفاهیم مستخرج از قرآن کریم به تدوین مبانی جامعه‌شناختی و روان‌شناختی معروف و منکر پرداخته‌ایم. بدون شك هر علم...

پنجشنبه، 1 مرداد 1394

اخبات، معیار سنجش ایمان

تدوین الگوی نظری اخبات برای سنجش ایمان و نیز، ساخت و اعتباریابی مقیاس سنجش ایمان بر اساس این الگوی نظری، هدف پژوهش حاضر بوده است. پس از مطالعه‌ی...

پنجشنبه، 1 مرداد 1394

کاربستی عملیاتی در کاربردی‌سازی علوم انسانی اسلامی

از آنجا که فرهنگ عصر ظهور، همان وضعیت مطلوبی است که مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه‌ای (مدظله العالی) بیان فرموده‌اند، یعنی جامعه آرمانی یا مدینه...

پنجشنبه، 1 مرداد 1394

شک سه‌گانه

هر ملتی نیاز به تمدن سازی دارد تا بدین وسیله آینده‌اش را با دستان خودش ترسیم کند. برای تمدن سازی، هر ملتی باید بتواند دارایی‌هایش را براساس اقتضائات...

پنجشنبه، 1 مرداد 1394

مطالعات پسااستعماری: عرصه‌ای برای علوم انسانی بومی

بومی‌سازی علوم انسانی چندی است یه یکی از رویکردها و دغدغه‌های اندیشمندان جوامع غیرغربی در حوزه آکادمیک تبدیل شده است. جوامع غیرغربی درصددند از...

پنجشنبه، 1 مرداد 1394

غایتمندی در روان‌شناسی اسلامی

این مقاله در دو بخش به مفهوم غایتمندی به عنوان اصلی بنیادین در نحوه نگرش به انسان و هستی، تبعات ناشی از حذف این اصل در علم روان‌شناسی مبتنی بر...

پنجشنبه، 1 مرداد 1394

نصایح علامه حسن‌زاده آملی به کاربران شبکه‌های اجتماعی و موبایلی

استفاده از شبکه‌های پیام‌رسان موبایلی و اجتماعی به‌اندازه‌ای رواج پیدا کرده که در واقع می‌توان گفت به امر بی‌بدیل ارتباطات در جهان حاضر تبدیل...

سه‌شنبه، 16 تير 1394

تأویل نصوص یا اجتهاد در برابر نص توسط صحابه

از مطالعه‌ی تاریخ زندگانی صحابه به دست می‌آید که برخی از آنان در مواردی به تأویل نصوص پرداخته‌اند. این مطلب، در زندگی برخی از خلفا ظهور بیشتری...

جمعه، 12 تير 1394

صحابه ی پیامبر از منظر قرآن و احادیث

از آیات قرآن به دست می‌آید که صحابه‌ی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از نظر‌ایمان دینی و التزام عملی به احکام اسلامی و اخلاص و فداکاری در...

جمعه، 12 تير 1394

مذاهب اسلامی و راه تعیین امام

بحث حاضر بر این پایه استوار است که با وجود صلاحیت امامت، مقام امامت برای کسی تحقق و تعیّن پیدا نمی کند. بلکه تحقق و تعیّن امامت در او به عامل...

جمعه، 12 تير 1394

شیعه‌ی امامیه و لزوم نصّ در تعیین امام

شیعه‌ی امامیه (اثنا عشریه)، «بیعت» و «دعوت» را به عنوان راه تعیین امام قبول ندارد و معتقد است امامت امام را تنها می‌توان از راه «نصّ» خداوند...

جمعه، 12 تير 1394

استفاده از آیه‌ی صادقین در اثبات عصمت امام

خداوند سبحان در قرآن کریم مؤمنان را به پرهیزکاری فرمان داده و از آنان خواسته است که با «صادقین» همراه و هم آهنگ باشند؛ چنان که فرموده است:

جمعه، 12 تير 1394

آیه‌ی ابتلای ابراهیم(علیه السلام) در اثبات عصمت امام

قرآن از امتحان حضرت ابراهیم (علیه السلام) سخن گفته است که ابراهیم آن را با موفقیت کامل پشت سر گذاشت. در این هنگام خداوند او را به مقام امامت...

جمعه، 12 تير 1394

آیه‌ی اولی الامر و اثبات عصمت امام

مقصود از «اولی الامر» کسانی‌اند که سر رشته دار امر رهبری جامعه اسلامی پس از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌باشند. در این که این افراد...

جمعه، 12 تير 1394

دلایل عقلی عصمت امام (2)

دومین برهان عقلی امامیه بر لزوم عصمت امام بر حافظ شریعت بودن امام استوار است. این برهان دو مقدمه دارد: یکی این که حفظ شریعت واجب است و دیگر این...

پنجشنبه، 11 تير 1394

دلایل عقلی عصمت امام (1)

مهم ترین برهان عقلی بر لزوم عصمت امام، برهان امتناع تسلسل است. شکل منطقی این برهان در قالب قیاس استثنایی بدین صورت است: اگر امام معصوم نباشد،...

پنجشنبه، 11 تير 1394