تحريم

تحريم، اصطلاحي است شرعي که در لغت به مخالف تحليل و ضد آن گويند. و در شرع مقصود از تحريم دلالت بر ممنوعيت مي‌باشد به گونه‌اي که اگر مکلف توجه...

پنجشنبه، 26 اسفند 1395

تحريرالوسيلة

تحريرالوسيله، کتابي فقهي به زبان عربي از آيت‌الله امام سيد روح الله موسوي خميني (م 1368 ش). چنانکه از نوشته‌ي آغازين جلد نخست آن بر مي‌آيد، اين...

پنجشنبه، 26 اسفند 1395

تحجير

تحجير، در لغت يعني منع و در اصطلاح فقه عبارت است از شروع به احياي زمين موات (= غامر)، چه آنکه اگر کسي در زمين ميته‌اي، آغاز به کار کند و يک قسمت...

پنجشنبه، 26 اسفند 1395

تحبيس

تحبيس، در اصطلاح فقه به معناي حبس کردن مال است از نقل و انتقال و رهاسازي منافع آن به منظور مصرف شدن در مواردي که مورد نظر حابس است. فقها با الهام...

پنجشنبه، 26 اسفند 1395

تجسم اعمال

تجسم اَعمال، در لغت به معني پيکرپذيري کردارهاست. تجسم اَعمال - که از آن به تجسم اعتقاد و تجسم احوال نيز مي‌توان تعبير کرد - اصطلاحي ديني - کلامي...

پنجشنبه، 26 اسفند 1395

تجسس

تجسّس، خبر پرسیدن، خبر خواستن، و جستجو کردن از بدیهای پنهانی را گویند، تحسس نیز به همین معنی است با این تفاوت که تجسس بیشتر در بدی باشد، در حدیث...

پنجشنبه، 26 اسفند 1395

تجری

تجرّی، اصطلاح علم اصول فقه، و در موردی استعمال می‌شود که مکلف به حکمی قطع و یقین پیدا کرده است، ولی از عمل کردن به آن حکم سرباز می‌زند، ولی بعداً...

پنجشنبه، 26 اسفند 1395

تجارت

تجارت، مصدر ثلاثی مجرد و به صورت تَجَرَ، یَتجِرُ، تَجَراً و تجارةً و ثلاثی مزید آن به صورت تاجَرَ، یا اَتْجَرَ یا اِتَّجَرَ نیز استعمال شده است....

پنجشنبه، 26 اسفند 1395

التثویب

تثویب در فقه و در باب اذان و اقامه به معنای گفتن «الصَّلوةُ خَیرٌ مِنَ النُّوم» در اذان و اقامه و یا بین آن دو است، و در عین حال کیفیت‌های گوناگونی...

پنجشنبه، 26 اسفند 1395

تبصرةالمتعلمین

تبصرةالمتعلمین، کتابی فقهی به زبان عربی، نوشته‌ی علامه‌ی حلی (م 726 ق). کتابی است کامل در احکام علمی و فروع فقهی شیعی دارای هجده کتاب از کتاب...

پنجشنبه، 26 اسفند 1395

تبادر

تبادر، از نظر لغت، ثلاثی مزید و مصدر باب تفاعل است، از ریشه‌ی بدر، به معنای شتاب کردن، عجله کردن و پیشی گرفتن (= سبقت)، «تبادر القوم: اسرعوا»...

پنجشنبه، 26 اسفند 1395

تأخیر بیان از وقت حاجت

تأخیر بیان از وقت حاجت، اصطلاح اصولی؛ بیان در موارد گوناگونی استعمال می‌شود از آن جمله: در مورد مبیّن که بیان کننده‌ی مجمل است، و در مورد مخصّص...

دوشنبه، 23 اسفند 1395

تابعین

تابعین، جمع تابع و تابعی به معنی پیرو است. در اصطلاح علم درایه و رجال کسانی را گویند که خود پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را دیدار نکرده...

دوشنبه، 23 اسفند 1395

شبهاتی پیرامون بعثت و پیغمبری (2)

از سوی ملحدان شبهه شده که: اگر خدای همه جهانیان واحد است، چرا باید این خدا پیام خویش را نه از طریق یک پیغمبر، بلکه از طریق 124/000 پیغمبر بفرستد؟

چهارشنبه، 18 اسفند 1395

شبهاتی پیرامون بعثت و پیغمبری (1)

تاریخ ادیان شاهد ظهور پیامبران متعدد در جوامع مختلفی بوده است که اصل آن یقینی و غیرقابل تردید است، اما تعداد پیامبران مورد اختلاف است. دیدگاه...

چهارشنبه، 18 اسفند 1395

شبهاتی پیرامون نبوت و خاتمیت (2)

این شبهه بیشتر از سوی فرقه منحرف بابیت و بهائیت مطرح شده است و دلیل آن نیز روشن است، چون بنیان‌گذار بابیت یعنی میرزامحمدعلی شیرازی ملقب به باب،...

چهارشنبه، 18 اسفند 1395

شبهاتی پیرامون نبوت و خاتمیت (1)

یکی از شبهه‌ها که بر ادیان آسمانی مطرح می‌شود، وجود نسخ در آن‌ها است، به این معنی که پیامبر جدید شریعت قبلی را قبول نکرده و احکام آن را لغو و...

چهارشنبه، 18 اسفند 1395

شبهاتی پیرامون پیامبران (1)

درباره شخصیت تاریخی پیامبران، دو نوع شبهه می‌تواند مطرح باشد. نوع اول به شخصیت حقوقی یعنی مقام نبوت و پیغمبری و نوع دوم به شخصیت حقیقی آنان مربوط...

سه‌شنبه، 17 اسفند 1395

شبهاتی پیرامون پیامبران (2)

فرعون، طاغوت زمان حضرت موسی (علیه‌السلام) ستم را در حقّ مردم، به ویژه قوم بنی‌اسرائیل پیشه خود کرده بود. مردم برای رهایی خود، دنبال روزنه و رهبری...

سه‌شنبه، 17 اسفند 1395

شبهاتی پیرامون پیامبران (3)

حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) دومین پیامبر اولوالعزم است. مهم‌ترین شبهه متوجه بر آن حضرت، نسبت دروغی است که در جریان شکستن‌ بت‌ها به ایشان نسبت...

سه‌شنبه، 17 اسفند 1395