زیبایی از معقولات اولیه فلسفی

همه سخنها درباره وصف وجود است، و همه اوصاف وجود هم موجودیتشان به نفس همان وجود می باشد.

چهارشنبه، 2 بهمن 1398

زمینه زیباخواهی انسان

از آنجا که زیبایی در همه مقولات و ساحت‌های زندگی، معنا و مفهوم خاص خود را دارد و امری کاملا محسوس و مادی نیست که بتوان آن را به راحتی حس کرد

چهارشنبه، 2 بهمن 1398

تفکیک موارد مطلق و نسبی زیبایی (قسمت اول)

احکام اخلاقی، برخلاف آنچه تصور شده، ملاکهای ثابت و دائمی و مطلق دارد. اما معنای ثابت و دائمی و مطلق، این نیست که در هر زمان و مکان و در هر فردی...

چهارشنبه، 2 بهمن 1398

تفکیک موارد مطلق و نسبی زیبایی (قسمت دوم)

اگر پدران و مادران در فرزندان خود زیبایی بی نظیری می بینند، نه فقط برای این است که حس باصره آنها خطوط لطیف و رنگ صاف نوزاد را بهتر تشخیص می دهد

چهارشنبه، 2 بهمن 1398

عینی بودن زیبایی

زیبایی، وصفی عینی است که با تحلیل ذهن انتزاع می شود؛ وگرنه در خارج، این وصف همانند دیگر اوصاف وجود، عین وجود است؛ یعنی زیبایی یک موجود در خارج...

سه‌شنبه، 1 بهمن 1398

نقد عینی گرایی

تنوع زیبایی‌ها به قدری شدید است که جست وجوی شباهت عینی میان انواع زیبایی‌ها، یکی از بی معناترین کارهایی است که ممکن است تصور شود.

سه‌شنبه، 1 بهمن 1398

نقد مخالفان عینی بودن زیبایی

تجسم و نمود آرمان‌های معقول، زیبایی آفرینی نیست، بلکه این امر به نظم بخشی و تناسب دهی منویات ذهنی و هماهنگ سازی آن با کمال مطلوب اشاره دارد.

سه‌شنبه، 1 بهمن 1398

طلاب حوزه علمیه طلایه داران گفتمان انقلابی گری

انقلابی یک فرد متعصب، خشک مغز، تندرو، غیر منعطف و غیر متفکر و خشن نیست، انقلابی یعنی انسان عاقل، صبور، شجاع، ارزشمند، ولایتمدار، بصیر، دوراندیش،...

سه‌شنبه، 1 بهمن 1398

عینی گرایی زیبایی

به عقیده ما، خوب و بد نیز، مانند باید و نباید، نه صرفأ نشانه عواطف و احساسات گوینده (رد نظریه ذهنی گرایی) هستند و نه قرارداد و اعتبار محض‌اند

يکشنبه، 29 دی 1398

زیبایی عینی و زیبایی ذهنی

برای زیبانگری افراد، کافی است بر روانشان مسلط شویم؛ ولی چنین امری تقریبا همیشه و برای همه انسان‌ها محال است.

يکشنبه، 29 دی 1398

زیبایی دوقطبی گرایان

زیبایی، مانند درد است. تا آدمی حس نکند و درک ننماید، مفهوم آن پدید نمی آید؛ برخلاف فلز که ما باشیم یا نباشیم فلز موجود است؛ ولی اگر ما نباشیم،...

يکشنبه، 29 دی 1398

زیبایی حسی و غیر حسی (قسمت اول)

زیبایی را به حسی (محسوس) و غیرحسی، و سپس دومی را به خیالی (معنوی) و عقلی (معقول) تقسیم می کند.

يکشنبه، 29 دی 1398

زیبایی حسی و غیر حسی (قسمت دوم)

حقیقت زیبایی در محسوس و غیرمحسوس یکی است؛ مانند حقیقت وجود. همه وجودند، ولی برخی وجودها محسوس اند و برخی دیگر از وجودها معقول اند. عقل موجود...

يکشنبه، 29 دی 1398

دو قطبی گرایی زیبایی

زیبایی معقول ثانوی نیست؛ زیرا زیبایی واقعا موجود است و به سبب وجود تناسب در زیبایی، هرکس که قدرت درک داشته باشد، می تواند آن را درک و فهم نماید؛...

يکشنبه، 29 دی 1398

برتری زیبایی‌های معنوی

زیبایی‌های متعالی تری همچون زیبایی خیر، عدل، حق، آزادی، ایثار، ایمان و عقیده، جهاد در راه عقیده، عشق به خدا(جل جلاله)، شور شهادت طلبی، حس نوع...

يکشنبه، 29 دی 1398

دردشناسی، مقدمه دین‌شناسی

ما به عنوان مکلفان ناآگاهی که می‌خواهیم پاسخ پرسش‌ها و نیازهای مادی و معنوی‌مان را در دین بجوییم با انبوهی از آیات قرآن و روایات معصومان مواجهیم...

شنبه، 28 دی 1398

صفات و ظواهر زیبایی

زیبایی فقط صفات و ظواهر که حواس هنرمند را متأثر می سازد، نیست؛ بلکه منظوراز زیبایی عمیق‌تر و معنوی‌تری است که از نظام و هماهنگی اجزا ناشی شده...

پنجشنبه، 26 دی 1398

سعادت انسان و کمال مطلوب

معنای «سعادت، مطلق است» این است که حقیقت و طبیعتی که سبب سعادت یک فرد است، سبب سعادت همه افراد است، نه اینکه همان فردی از آن حقیقت که سبب سعادت...

پنجشنبه، 26 دی 1398

زیبایی و کمال مطلوب

کمال مطلوبی که چیز زیبا برای آن آفریده شده است و به طور تکوینی بدان سو حرکت می‌کند، و کمال مطلوبی که مقصود بیننده است.

پنجشنبه، 26 دی 1398

زیبایی و زشتی

راستی و امانت و درستی و عفاف و تقوا و حیا و مروت و جود و کرم و عدالت، به همین دلیل زیباست، و دروغ و خیانت و شهوت پرستی و بی بندوباری و بی شرمی...

پنجشنبه، 26 دی 1398