کاشفي و تفسير قرآن(4)

شيوه نگارش اين تفسير که در هرات شروع به نوشتن آن نموده به همان روش اهل سنت و جماعت نوشته شده و در خلال آيات از کلمات عرفاني و اشعار شيرين و دلپذير...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

کاشفي و تفسير قرآن (2)

کتاب «الجواهر في تفسير القرآن الکريم» تأليف طنطاوي، متوفّي به سال 1358هجري قمري که در 26جزء و13مجلّد چاپ شده، يکي از همين گونه تفاسير است. از...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

کاشفي و تفسير قرآن (3)

اين گروه از مفسّران آيه «وَ يُکلّمُ الناسَ فِي المَهدِ وَ کَهلاً وَ مِنَ الصالحين» سوره آل عمران (3)/46 را چنين تفسير کرده و گفته اند: «في المَهدِ»:...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

کاشفي و تفسير قرآن(1)

مقاله درباره تفسير ملاحسين کاشفي است. در آغاز معناي لغويِ تفسير و معنايِ اصطلاحيِ آن گفته شده و نيز تأويل و قضاوتِ ميانِ آن دو. سپس از دانش هايي...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

نقش دوست و همنشین در تربیت انسان

بسم الله الرحمن الرحيم / الحمدلله رب العالمين بعدد ما احاط به علمك / اللهم صل علي محمد و آل محمد. الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي. سر سفره‌ي...

يکشنبه، 28 شهريور 1389

باطن قرآن

در باره ى چيستى باطن قرآن، هم در روايات توضيحاتى داده شده و هم فرضيه ها و نظريه هايى از طرف دانشمندان اسلامى ارائه شده است. به طور كلّى در اين...

يکشنبه، 28 شهريور 1389

دانستنی های قرآن

به نام خدايي كه عالميان را آفريد و خود آنها را پرورش داد و مراقبت نمود و قرآن را براي تكامل انسانها نازل نمود و با سلام و صلوات بر نبي اعظم،...

چهارشنبه، 24 شهريور 1389

علامه مجلسى و تعامل با روايات تفسيرى (2)

از جمله مباحث زبانشناختى كه به خاطر نقش آن در بازشناخت متون وحيانى در اصول فقه به طور جدّى مطرح است, امكان يا عدم امكان استعمال لفظ و اراده همزمان...

چهارشنبه، 17 شهريور 1389

علامه مجلسى و تعامل با روايات تفسيرى (1)

چنان كه مى دانيم, بخشى از رواياتى كه از ائمه (علیهم السّلام) , به دست ما رسيده, ناظر به تفسير و تأويل آيات قرآن كريم است كه ما آنها را «روايات...

چهارشنبه، 17 شهريور 1389

قرآن در نهج البلاغه

سپاس خداوند متعال را،که بر ما منّت نهاد و قرآن و پیامبر رابا دلائل روشن برای هدایت خلق فرستاد. قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم):«اَلعِلمُ...

يکشنبه، 14 شهريور 1389

کاربردهای حمد و معنا شناسی آن در قرآن

وقتی دانستیم که حمد خدا حمد زبانی نیست بلکه حمد عقیده و اخلاق و عملی است که اگر کسی به آن آراسته شد به اعلی علیین می‌رسد. وقتی دانستیم که عظمت...

يکشنبه، 14 شهريور 1389

ابراهيم خليل ؛ مؤسس ام القري

قال اللّه‏ تبارك و تعالي: رَبّنا انّي اَسْكَنتُ من ذريّتي بوادٍ غير ذي زرع عند بيتك المحرّم، ربّنا ليقيموا الصلوة فاجعل أفئدةً من‏الناس تهوي...

دوشنبه، 8 شهريور 1389

نقش روابط اجتماعي در تربيت

گاهي روابط، روابط مالي است. يك كسي از من پرسيد: دختر و پسر رابطه‌شان چيست؟ گفتم: دو تا تاجر كه با هم رابطه پيدا مي‌كنند، رابطه‌شان مالي است....

شنبه، 6 شهريور 1389

مقام والای مادر در قرآن کریم

نوع دستورهایی که اسلام به زن ومرد می‏دهد، در عین حال که یک راه مشترکی برای هر دو قائل است ولی راه مخصوص را هم از نظر دور نمی‏دارد، وقتی احترام...

پنجشنبه، 4 شهريور 1389

ماجراى صليب در عهد جديد و قرآن (3)

در سنت مسيحى روايت ديگرى نيز از صليب مسيح وجود دارد كه البته بدنه اصلى مسيحيت با آن مخالف بوده است. دربارة جماعتى از گنوسى‌ها، (گروهى كه جسم...

دوشنبه، 1 شهريور 1389

ماجراى صليب در عهد جديد و قرآن (2)

اگر مسيح زنده نشده باشد، هم بشارت ما پوچ است و هم ايمان شما!... اگر مسيح زنده نشده است ايمان شما بيهوده است و شما هنوز در گناهان خود هستيد و...

دوشنبه، 1 شهريور 1389

ماجراى صليب در عهد جديد و قرآن (1)

ماجراى پايان زندگى زمينى عيسى مسيح در اناجيل و قرآن مجيد به گونه‌اى ظاهراً متفاوت مطرح شده است. بر طبق اناجيل حضرت عيسى به صليب رفته ، مدفون...

دوشنبه، 1 شهريور 1389

تربيت سياسي نسل نو بر اساس قرآن (1)

رمضان 89 در خدمت شما هستيم. در استان مركزي موضوع بحث ما هم تربيت است. معناي تربيت، اهميت تربيت، و رسيديم به ابعاد تربيت. اين جلسه مي‌خواهيم تربيت...

يکشنبه، 31 مرداد 1389

الگوي ارتباط با اهل کتاب از منظر قرآن (2)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا...

شنبه، 30 مرداد 1389

الگوي ارتباط با اهل کتاب از منظر قرآن (1)

قرآن آئينه وحي الهي و يگانه مرجع زوال‏ناپذير بشري است كه تمسّك به آياتش روشن‏گر ديده‏هاي بينا و انديشه‏هاي اهل تأمل است؛ چنان كه خود همواره انسان‏ها...

شنبه، 30 مرداد 1389