اسلوب و نظم نوین قرآن

اسلوب و نظم قرآن، در سبکی جدید و نوین بوده، که نه نثری مانند آن یافت می شود و نه شعری مانند آن، بلکه خود اسلوبی ویژه دارد که خارق العاده است؛...

چهارشنبه، 30 بهمن 1392

بررسی نظریه ی صرفه در اعجاز قرآن کریم

از جمله وجوهی که از پیشینه ای طولانی برخوردار بوده و در اعجاز قرآن بدان پرداخته شده است اعتقاد به «صرفه» در خصوص اعجاز قرآن می باشد؛ به نظر می...

چهارشنبه، 30 بهمن 1392

آیا در قرآن، الفاظ مترادف وجود دارد؟

اگر الفاظ متعددی، برای معنای واحدی به کار روند، آن را «مترادف» می گویند؛ مانند سیف، صارم، حسام و ... که در زبان عربی به معنای «شمشیر» است؛ علما...

چهارشنبه، 30 بهمن 1392

فخررازی و اعجاز قرآن کریم

ابی عبدالله محمّد بن عمر بن حسین فخررازی (ت 606 هـ.ق.) صاحب تفسیر کبیر، متکلمّ و مفسر صاحب اندیشه، در مورد اعجاز قرآن معتقد است که قرآن کریم...

چهارشنبه، 30 بهمن 1392

نظر سیوطی درباره اعجاز قرآن کریم

جلال الدین سیوطی (ت 911 هـ.) از مفسّران و قرآن پژوهان قرن دهم، که در اعجاز قرآن کتاب معترک الاقرآن فی اعجاز القرآن را نگاشته و برای اعجاز قرآن...

چهارشنبه، 30 بهمن 1392

نظر امام خمینی(قدس سره) در مورد اعجاز قرآن

حضرت روح الله موسوی خمینی، امام و پیشوای مسلمانان در دوره معاصر، بنیان گذار نظام مقدس جمهوری اسلامی، عالمِ عارف به قرآن، در مورد اعجاز قرآن نظریه...

چهارشنبه، 30 بهمن 1392

دیدگاه راغب اصفهانی درباره ی معجزه بودن قرآن

ابوالقاسم حسین بن محمد، معروف به راغب اصفهانی (م/402 ق)(1) از جمله اندیشمندان بزرگ است که در «مقدمه کتاب جامع التفاسیر»، به بررسی برخی از مبانی...

چهارشنبه، 30 بهمن 1392

آیا قرآن برای غیرعرب هم معجزه است؟

علّامه محمدجواد بلاغی نجفی (ت 1352 هـ.ق) از علمای بزرگوار نجف و صاحب تفسیر ارزشمند آلاء الرحمن فی تفسیرالقرآن می باشد؛ ایشان در مقدمه تفسیر خود،...

دوشنبه، 28 بهمن 1392

وجوه اعجاز قرآن از نظر علّامه طباطبایی

علّامه سیّد محمدحسین طباطبائی (ت 1405 هـ.ق). مفسر گرانقدرِ معاصر، فیلسوف و متکلم زبردست جهان تشیع، بحث اعجاز قرآن را در ذیل آیات 23 و 24 سوره...

دوشنبه، 28 بهمن 1392

رأی شیخ طوسی درباره اعجاز قرآن

ابوجعفر محمد بن حسن طوسی، (ت 460 هـ.ق) معروف به شیخ الطائفه، فقیه، متکلم، محدث و مفسّر گرانقدر جهان تشیع است؛ شخصیت والامقامی که در تقویت مبانی...

دوشنبه، 28 بهمن 1392

قطب الدین راوندی و اعجاز قرآن

سعید بن عبدالله بن هبة الله، مشهور به قطب الدین راوندی (ت 573 هـ.ق) فقیه، محدث مفسّر و متکلّم بزرگ عالم تشیع، صاحب کتاب ارزشمند الخرائج و الجرائح...

دوشنبه، 28 بهمن 1392

نظر شیخ مفید درباره اعجاز قرآن

محمدبن محمد بن نعمان، معروف به شیخ مفید(ت 413)، از علمای گرانقدر شیعه و در محلّه کرخه بغداد می زیست؛ او از نظر دانشمندان شیعه، شخصیتی عالیقدر...

دوشنبه، 28 بهمن 1392

قرآن، معجزه جاویدان اسلام

ادیان الهی که قبل از اسلام وجود داشته اند، رسولان هر یک، به تناسب زمان خود، دارای معجزاتی بوده اند، مانند معجزات حضرت ابراهیم (علیه السّلام)...

دوشنبه، 28 بهمن 1392

اعجاز قرآن از نظر معصومین (علیهم السّلام)

معصومین از پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) تا امام زمان«عج الله تعالی فرجه الشریف» آگاه ترین افراد به قرآن بوده و هستند؛ بدین جهت، برای...

دوشنبه، 28 بهمن 1392

پیشینه تاریخی بحث اعجاز قرآن

گرچه آغاز پیدایش بحث اعجاز، روشن نیست، اما اعجاز قرآن از نخستین مباحث مربوط به قرآن می باشد؛ قرآن کریم نیز در بحث معجزه بودن خود، از تعبیر «اعجاز»...

دوشنبه، 28 بهمن 1392

تعریف معجزه

معجزه در لغت، از ریشه «عجز» بوده و به معنای بن و پایان یک شیء است، همان گونه که به همین معنا نیز در قرآن آمده است:

دوشنبه، 28 بهمن 1392

ضرورت اعجاز قرآن

هدف از «اعجاز»، ایمان و یقین به صدق گفتار پیامبران است؛ برخی از افراد ممکن است بدون نیاز به اعجاز، رسالت و پیامبریِ رسول الهی را پذیرفته و با...

دوشنبه، 28 بهمن 1392

تحلیل کلام خدا

یکی از تفاوتهای اساسی قرآن با دیگر کتب آسمانی در این است که قرآن به عنوان کلام خدا نازل گردیده و به همین جهت در آن ادعای اعجاز کلامی شده است....

پنجشنبه، 24 بهمن 1392

تواتر قرآن

خبر متواتر همواره در علم اصول و منطق از جایگاه بسیار بسیار رفیعی برخوردار بوده است به گونه‏ای که اگر شرایط تواتر برای یک خبر محقق شود در علم...

يکشنبه، 20 بهمن 1392

داستان در قرآن

داستان در قرآن، وسیله ای است برای اثبات یگانگی خدا، وحدت ادیان، قدرت نمائی خداوند. بیم و امید، سرانجام نیکی و بدی و سپاسگزاری و غرور و سرمستی...

شنبه، 12 بهمن 1392