مسیر جاری :
حسد، موجب غم جانکاه
امام على علیه السلام فرمودند:
سَبَبُ الْکمَدِ اَلْحَسَدُ ؛
سَبَبُ الْکمَدِ اَلْحَسَدُ ؛
برائت ایمان از حسد
امام على علیه السلام فرمودند:
اَلْاِیمَانُ بَرِیءٌ مِنَ الْحَسَدِ ؛
اَلْاِیمَانُ بَرِیءٌ مِنَ الْحَسَدِ ؛
غمگینی اثر حسد
امام على علیه السلام فرمودند:
اِنَّمَا یحْزَنُ الْحَسَدَةُ اَبَداً؛ لِاَنَّهُم لَا یحْزَنُونَ لِمَا ینْزِلُ بِهِم مِنَ الشَّرِّ فَقَط بَلْ وَ لِمَا ینَالُ النَّاسُ مِنَ الْخَیرِ ؛
اِنَّمَا یحْزَنُ الْحَسَدَةُ اَبَداً؛ لِاَنَّهُم لَا یحْزَنُونَ لِمَا ینْزِلُ بِهِم مِنَ الشَّرِّ فَقَط بَلْ وَ لِمَا ینَالُ النَّاسُ مِنَ الْخَیرِ ؛
حسد، زندان روح
امام على علیه السلام فرمودند:
اَلْحَسَدُ حَبْسُ الرُّوحِ ؛
اَلْحَسَدُ حَبْسُ الرُّوحِ ؛
حسود، بیمار همیشگی
امام على علیه السلام فرمودند:
اَلْحَسُودُ اَبَداً عَلِیلٌ ؛
اَلْحَسُودُ اَبَداً عَلِیلٌ ؛
لاعلاج بودن بیماری حسود
امام على علیه السلام فرمودند:
اَلْحَسُودُ لَا شَفَاءَ لَهُ ؛
اَلْحَسُودُ لَا شَفَاءَ لَهُ ؛
بهبود نیافتن بیماری حسود
امام على علیه السلام فرمودند:
اَلْحَسُودُ لَا یبْرَءُ ؛
اَلْحَسُودُ لَا یبْرَءُ ؛
حدیث دوستی با صالحان و مدارا با فاسقان
امام علی علیه السلام در سفارش به فرزندشان امام حسن علیه السلام فرمودند:
وَاخِ الْاِخْوَانَ فِی اللهِ وَ اَحِبَّ الصَّالِحَ لِصَلَاحِهِ وَ دَارِ الْفَاسِقَ عَنْ دِینِکَ وَ ابْغِضْهُ بِقَلْبِکَ وَ زَایِلْهُ بِاَعْمَالِکَ لِئَلَّا تَکُونَ مِثلَهُ ؛
وَاخِ الْاِخْوَانَ فِی اللهِ وَ اَحِبَّ الصَّالِحَ لِصَلَاحِهِ وَ دَارِ الْفَاسِقَ عَنْ دِینِکَ وَ ابْغِضْهُ بِقَلْبِکَ وَ زَایِلْهُ بِاَعْمَالِکَ لِئَلَّا تَکُونَ مِثلَهُ ؛
بهبود نیافتن مرض حسادت
امام على علیه السلام فرمودند:
اَلْحَسَدُ مَرَضٌ لَا یؤْسَی ؛
اَلْحَسَدُ مَرَضٌ لَا یؤْسَی ؛
حسد موجب نابودی بدن
امام علی علیه السلام فرمودند:
کمَا اَنَّ الصَّدْأَ تَاْکلُ الْحَدِیدَ حَتَّی یفْنِیهِ کذَلِک الْحَسَدُ یکمِدُ الْجَسَدُ حَتَّی یفْنِیهِ.
کمَا اَنَّ الصَّدْأَ تَاْکلُ الْحَدِیدَ حَتَّی یفْنِیهِ کذَلِک الْحَسَدُ یکمِدُ الْجَسَدُ حَتَّی یفْنِیهِ.
گروه بندی
تازه های احادیث
ویژه نامه ها
بیشترین بازدید هفته
هر آينه عيسى بن مريم عليه السلام فرمود: «روز آفريده شد تا در آن نماز واجب را ادا كنى كه از آن بازخواست و با آن حسابرسى خواهى شد
هر كس غذا بخورد و ديگرى به او نگاه كند، و به او ندهد، به دردى بى درمان مبتلا مى شود.
خداوند هيچ بنده اي را به پيامبري انتخاب نكرد مگر اين كه زاهد و بي ميل نسبت به دنيا بود.
آزمندى مَركب رنج است.
به خداى سوگند، سوگندى راست! كه اگر آگاه گردم كه در مال مسلمانان به كم و بيش خيانت ورزيده اى، چنان بر تو سخت گيرم كه اندك مال گر
آگاه باشيد كه همانا دنيا خانه اي است كه انسان سالم از آن خارج نمي شود مگر با زهد و بي رغبتي نسبت به دنيا.
برخورداري گردنكشي آرد.
ملاک برتری انسانها
هر كه مى خواهد به آدم و علم او و نوح و تقواى او و ابراهيم و دور انديشى - بردبارى - او و موسى و هيبت او و عيسى و عبادت او بنگرد،
چگونه مي شود انساني كه شهوت (و خواسته هاي نفساني) را در درون خود از بين نبرده است، به حقيقت زهد دست پيدا كند؟