(علامه) مجلسى گوید:
کانَ الاِْمامُ اَبُومُحَمِّدٍ علیه‏ السلام یَعِظُ اَصْحابَهُ وَ یُذَکِّرُهُمْ الدّارَ الاْخِرَةِ وَ یُحَذِّرُهُمْ مِنْ فِتَنِ الدُّنْیا وَ غُرُورِها، وَمِنْ وَعْظِهِ: اِنَّکُمْ فى آجالٍ مَنْقُوصَةٍ وَ اَیّامٍ مَعْدُودَةٍ وَ الْمَوْتُ یَأْتى بَغْتَةً ، مَنْ یَزْرَعْ خَیْرا یَحْصُدْ غِبْطَةً وَ مَنْ یَزْرَعْ شَرّا یَحْصَدْ نَدامَةً.

ابن شهر آشوب گوید: نادر خادم امام عسکرى علیه‏ السلام گوید:
کانَ اَبُوالْحَسَنِ [العَسکَرى علیه‏ السلام] إِذا اَکَلَ اَحَدُنا لایَسْتَحْدِثُهُ حَتّى یَفُرغَ مِنْ طَعامِهِ.

سید ابن طاووس مى‏‌کند که امام عسکرى علیه‏ السلام در بین هر دو رکعت از نوافل ماه رمضان این دعا را مى‏‌خواندند:
اَللّهُمَّ اجْعَلْ فیما تَقْضى وَ تُقَدِّرُ مِنَ الاَْمْرِ الْعَظیمِ الْمَحْتُومِ وَ فیما تَفْرُقُ مِنَ الاَْمْرِ الْحَکیمِ فى لَیْلَةِ الْقَدْرِ اَنْ تَجْعَلَنى مِنْ حُجّاجِ بَیْتِکَ الْحَرامِ، اَلْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ، الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ...؛

ابن طاووس مى‏گوید: حرز (دعاى حفظ و ایمنى) امام عسکرى علیه‏ السلام این گونه بود:
بِسْمِ اللّه‏ ِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ یا عُدَّتى عِنْدَ شِدَّتى، وَ یا غَوْثى عِنْدَ کُرْبَتى، وَ یا مُونِسى عِنْدَ وَحْدَتى، اُحْرُسْنى بِعَیْنِکَ الَّتى لاتَـنامُ وَ اکْنـُفْنى بِرُکْنِکَ الَّذى لایـُرامُ.

سید بن طاووس گوید:
کانَ [العسکرى علیه‏ السلام] اِذا قَنَتَ فى صَلاتِهِ یَدْعُو بِهذَا الدُّعاءِ الشَّریفِ: «یا مَنْ غَشِىَ نُورُهُ الظُّلُماتِ، یا مَنْ اَضاءَتْ بِقُدْسِهِ الْعُجاجَ الْمُتَواعِراتِ، یا مَنْ خَشَعَ لَهُ اَهْلُ الاَْرْضِ وَ السَّمواتِ، یا مَنْ بَخَعَ لَهُ بِالطّاعَةِ کُلُّ مُتَجَبِّرٍ عاتٍ ... فَاغْفِرْ لِلَّذینَ تابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبیلَکَ.

سید بن طاووس گوید:
دُعاءُ قُنُوتِهِ [العَسکَرى علیه‏ السلام] : اَلْحَمْدُ لِلّهِ شُکْرا لِنَعْمائِهِ وَ اسْتِدْعاءً لِمَزیدِهِ وَ اسْتِخْلاصا لَهُ وَ بِهِ دُونَ غَیْرِهِ وَ عِیاذا بِهِ مِنْ کُفْرانِهِ وَ الاِْ لْحادِ فى عَظَمَتِهِ وَ کِبْرِیائِهِ حَمْدَ مَنْ یَعْلَمُ أنَّ ما بِهِ مِنْ نَعْمائِهِ فَمِنْ عِنْدِ رَبِّهِ وَ ما مَسَّهُ مِنْ عُقُوبَتِهِ فَبِسُوءِ جِنایَةِ یَدِهِ…

سیدبن‏ طاووس ‏گوید:
اِنَّهُ [العَسکَرى علیه‏ السلام] کانَ یَدْعُو فى‏صَباحِ کُلِّ یَوْمٍ بِهذَا الدُّعاءِ الْجَلیلِ: «یا کَبـیرُ کُلِّ کَبـیرٍ، یا مَنْ لاشَریکَ لَهُ وَ لا وَزِیرَ، یا خالِقَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ الْمُنیرِ، یا عِصْمَةَ الْخائِفِ الْمُسْتَجیرِ، یا مُطْلِقَ الْمُکَبَّلِ الاَْسیرِ، یا رازِقَ الطِّفْلِ الصَّغیرِ ... وَ اَعِنّى عَلىَ‏الْمَوْتِ وَکُرْبَتِهِ وَعَلَى‏الْقَبْرِ وَ وَحْشَتِهِ » .

قرشى روایت مى‏کند که:
لَقَدْ کانَ الاِْمامُ الْعَسْکَرِىُّ علیه‏ السلام عَمِلَ مِنَ الْعِباداتِ کُلَّ ما یُقَرِّبُهُ اِلىَ اللّه‏ ِزُلْفى، فَلَمْ تَکُنْ عِبادَةٌ وَ لا نافِلَةٌ مِنْ صَلاةٍ اَوْصَوْمٍ اِلاّ اَتى بِها.

شیخ طوسى گوید:
وَ مِن دُعائِهِ[العسکرى علیه‏ السلام] قَبْلَ اصفِرارِ الشَّمسِ: «یا اَوَّلُ بِـلا اَوَّلِیـَّةٍ وَ یا آخِرُ بِلا آخِرِیـَّةٍ، وَ یا قَیُّوما بِلا مُنْتَهى لِقِدَمِهِ، یا عَزیزُ فَلاَ انْقِطاعَ لِعِزَّتِهِ، یا مُتَسَلِّطُ بِلا ضَعْفٍ مِنْ سُلْطانِهِ، یا کَریمُ بِدَوامِ نِعْمَتِهِ ... اُقَدِّمُهُ بَیْنَ یَدَىْ حَوائِجى اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ.

ابن عماد حنبلى گوید که:
رُوِىَ اَنَّهُ [العَسکَرى علیه‏ السلام] : یَتَرَنَّمُ بِآیاتِ الْقُرْآنِ فِى‏الْوَعْدِ وَالْوَعیدِ.