مسیر جاری :
قضاوت در حالت غیر عادی
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
اِنَّهُ نَهی أَنْ یَقْضی القاضِی وَ هُوَ غَضْبانُ أَوْ جائِعٌ أَوْناعِسٌ؛
اِنَّهُ نَهی أَنْ یَقْضی القاضِی وَ هُوَ غَضْبانُ أَوْ جائِعٌ أَوْناعِسٌ؛
همراهی ملائکه با قضات
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
اِذا جَلَسَ القاضِی فی مَجْلِسِهِ، بَسَطَ عَلَیْهِ مَلَکانِ یُسَدِّدانِهِ وَ یُرشِدانِهِ وَ یُوفِّقانِهِ، فَاِذا جار یَخْرُجانِ وَ یَتْرُکانِهِ؛
اِذا جَلَسَ القاضِی فی مَجْلِسِهِ، بَسَطَ عَلَیْهِ مَلَکانِ یُسَدِّدانِهِ وَ یُرشِدانِهِ وَ یُوفِّقانِهِ، فَاِذا جار یَخْرُجانِ وَ یَتْرُکانِهِ؛
جایگاه بیّنه و یمین در قضاوت
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
اَلبَیِّنَهُ عَلَی مَنِ ادَّعی وَ الیَمینُ عَلی مَنْ اُدُّعِیَ عَلَیهِ؛
اَلبَیِّنَهُ عَلَی مَنِ ادَّعی وَ الیَمینُ عَلی مَنْ اُدُّعِیَ عَلَیهِ؛
طلب قضاوت برای دنیا
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَنْ ابتَغی القَضاءَ وَ سَأَلَ فِیهِ الشُفَعاءَ وُکِلَ إِلی نَفْسِهِ وَ مَنْ اُکْرِهَ عَلَیهِ أَنْزَلَ اللّه ُ عَلیهِ مَلَکا یُسَدِّدُه؛
مَنْ ابتَغی القَضاءَ وَ سَأَلَ فِیهِ الشُفَعاءَ وُکِلَ إِلی نَفْسِهِ وَ مَنْ اُکْرِهَ عَلَیهِ أَنْزَلَ اللّه ُ عَلیهِ مَلَکا یُسَدِّدُه؛
ویژگی الهی قضاوت اهل بیت (ع)
امام سجاد علیه السلام فرمودند:
قالَ سَأَلْتُهُ بِأَیِّ حُکمٍ تَحْکُمُونَ؟ قالَ: حُکمِ آلِ داوودَ فَإنْ اَعیانا شَی ءٌ تَلقَّانا بِهِ رُوحُ القُدسِ؛
قالَ سَأَلْتُهُ بِأَیِّ حُکمٍ تَحْکُمُونَ؟ قالَ: حُکمِ آلِ داوودَ فَإنْ اَعیانا شَی ءٌ تَلقَّانا بِهِ رُوحُ القُدسِ؛
زوال قدرت قاضی
امام علی علیه السلام فرمودند:
مَنْ جارَتْ أَقْضِیَتُهُ زالَتْ قُدرَتُهُ؛
مَنْ جارَتْ أَقْضِیَتُهُ زالَتْ قُدرَتُهُ؛
آفت قضاوت
امام علی علیه السلام فرمودند:
آفَهُ القُضاهِ الطَّمَعُ؛
آفَهُ القُضاهِ الطَّمَعُ؛
بدترین قاضی
امام علی علیه السلام فرمودند:
شَرُّ القُضاهِ مَنْ جارَتْ أَقْضِیَتُهُ؛
شَرُّ القُضاهِ مَنْ جارَتْ أَقْضِیَتُهُ؛
خطا در قضاوت (غیر عمد)
امام علی علیه السلام فرمودند:
اِنَّ ما أَخَطَأَتِ القُضاهُ فی دَمٍ أَوْ قَطْعٍ فَهُوَ عَلی بَیتِ مالِ الْمُسْلِمینَ؛
اِنَّ ما أَخَطَأَتِ القُضاهُ فی دَمٍ أَوْ قَطْعٍ فَهُوَ عَلی بَیتِ مالِ الْمُسْلِمینَ؛
عامل عزل قاضی
امام علی علیه السلام فرمودند:
وَلِّیَ اباالأسودِ الدُوئَلی القَضاءَ، ثُمَّ عَزَلَهُ . فَقالَ لَهُ: لِمَ عَزَلْتَنی وَ ما جَنَیْتُ وَ ما خُنْتُ؟ فَقالَ : اِنّی رَأیتُ کَلامَکَ یَعْلُو عَلی کَلامِ خَصْمِکَ؛
وَلِّیَ اباالأسودِ الدُوئَلی القَضاءَ، ثُمَّ عَزَلَهُ . فَقالَ لَهُ: لِمَ عَزَلْتَنی وَ ما جَنَیْتُ وَ ما خُنْتُ؟ فَقالَ : اِنّی رَأیتُ کَلامَکَ یَعْلُو عَلی کَلامِ خَصْمِکَ؛
گروه بندی
تازه های احادیث
ویژه نامه ها
بیشترین بازدید هفته
سخن حق را از هر که شنیدى بپذیر اگر چه دشمن و بیگانه باشد و ناحق را از هر که شنیدى نپذیر اگر چه دوست و نزدیک باشد.
یا امر به معروف و نهی از منکر می کنید، یا عذاب خداوند همه ی شما را فرا می گیرد.
نشانه های آخر الزمانی
دست به انواع بازرگانی بزنید که تجارتها عامل بینیازی شما از اموال مردم است و براستی خداوند شخص صاحب حرفه درستکار را دوست دارد
در پیشگاه کسی که از او دانش می آموزید، فروتن باشید.
سه حق فرزند بر پدر
پیامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم - در اندرز بــه ابوذر-: از غذاى مردمان فاسق تناول مكن .
اي شيعيان، شما به ما منسوب هستيد، پس مايه زينت ما باشيد نه مايه آبرو ريزي ما.
هر كس براي من، انجام دادن يك كار را تضمين كند، من چهار چيز را براي او تضمين مي كنم: صله رحم كند تا خداوند او را دوست بدارد و رو
بهشت، پاداش برپایى یک سنت