بررسی وضعیت سیاسی حکومت سامانیان در زمان امیر اسماعیل (279-295 ه.ق)

امیر اسماعیل در سال 279 ه.ق، پس از مرگ برادرش نصر بن احمد با حکم رسمی خلیفه المعتضد بالله، منشور حکومت ماوراء النهر برای او صادر شد. به همین...

شنبه، 11 دی 1395

از والی‌گری در بلخ تا تشکیل حکومت

سلسسله سامانیان یکی از مهم ترین حکومت های قرون اولیه یا دوران متقارن ایران اسلامی می باشد. به طوری که عدم شناخت و آگاهی نسبت به این موضوع‏، خلل...

شنبه، 11 دی 1395

تحلیلی بر فضای اجتماعی سیاسی حاکم بر شهر اصفهان در آستانه یورش افغان ها

شاه عباس اول در سال 996 هجری قمری به سلطنت رسید و پس از قزوین اصفهان را به پایتختی انتخاب کرد و همین امر باعث رشد و نمو اصفهان در دوران صفوی...

سه‌شنبه، 23 آذر 1395

هویت ایرانی در سده‌های نوزدهم و بیستم

ایران با برخورداری از میراث بیداری تاریخی دیرپا و آگاهی فرهنگی نسبت به هویت خود، به عصر ملت‌سازی و ناسیونالیسم قرن نوزدهم پای گذاشت. اندیشه‌های...

چهارشنبه، 26 آبان 1395

ناسیونالیسم دولتی پهلوی

دولت- ملّت پهلوی نیز همانند الگوی مشترک اوایل قرن بیستم، بر اساس بزرگداشت ستایش شکوه گذشته بنیان گذاشته شد. بزرگداشت و یادآوری خاطره‌ی جمعی تاریخی...

چهارشنبه، 26 آبان 1395

دین و هویت قومی و ملی

همان‌طور که می‌دانیم ادیان جهانی، به طور کلی و در بسیاری از موارد، احساست و عواطف قومی را تشویق نمی‌کنند، چنان که اسلام تقسیم امت به «قبایل و...

يکشنبه، 23 آبان 1395

بازسازی تاریخ ملی پیشامدرن

اهمیت تاریخ‌نگاری و جغرافیای تاریخی محدود به استفاده‌ی مکرر از «ایران» و واژه‌های مربوط به آن و حتی تأکید دوباره بر واژه‌ی ایران‌زمین و بازیابی...

يکشنبه، 23 آبان 1395

هویت ایرانی در دوران ایلخانان و تیموریان

تاریخ ایران در قرن هفتم شاهد دگرگونی‌های بزرگی بود که با ایلغار چنگیزخان در سال 616ق. به ماوراءالنهر، خوارزم و خراسان، که آبادترین مناطق آسیای...

يکشنبه، 23 آبان 1395

هویت ایرانی در پهنه‌ی جغرافیای تاریخی ایران

مهم‌ترین تحولی که در بازسازی پهنه‌ی جغرافیای تاریخی ایران در دوران ایلخانان پدید آمد. بنیان نهادن آگاهی فضایی از ایران‌زمین به منزله‌ی یک مجموعه‌ی...

يکشنبه، 23 آبان 1395

هویت ایرانی در دوره‌ی سلجوقیان

هویت ایرانی در زمان سلجوقیان وارد دوره‌ای از تغییرات پیچیده شد که پیامدهای درهم یا مختلطی نیز در پی داشت. در این دوران، سقوط حماسه‌ی ایرانی و...

يکشنبه، 23 آبان 1395

هویت ایرانی در دوره‌ی گذار غزنوی

در اوایل سلسله‌ی غزنوی، که بیانگر آغاز سلطه‌ی ترکان است، زندگی فرهنگی و سنت ادبی سامانیان ادامه پیدا کرد. نخستین شاهان غزنوی، که با عنوان غلام...

شنبه، 22 آبان 1395

هویت تاریخی و فرهنگی ایران در دوره‌ی اسلامی

حمله‌ی اعراب به ایران، فروپاشی ساسانیان و برآمدن اسلام پایه‌های همبستگی سیاسی و دینی هویت ایرانی را سست می‌کند و یکپارچگی آن را برهم می‌زند....

شنبه، 22 آبان 1395

تاریخ ایده‌ی ایران

هدف من در این پژوهش طرح این استدلال است که ایده‌ی ایران همچون یک کیان ملّی- یعنی کشوری با یک هویت زبانی، سیاسی و قومی- در دوره‌ی اوستایی شکل...

شنبه، 22 آبان 1395

هویت ایرانی به سه روایت

هویت ایرانی، مانند هر پدیده‌‌ی اجتماعی دیگر، به روایت‌های گوناگون به تصویر آمده است. در این میان، سه روایت عمده در پاسخ به این سؤال که «منشأ...

جمعه، 21 آبان 1395

ایده‌ی ایران و هویت ایرانی در ایران باستان

حضور ایده‌ی ایران به منزله‌ی یک واقعیت مذهبی، فرهنگی و قومی به پایان قرن ششم پیش از میلاد بازمی‌گردد. اما نخستین بار در دهه‌ی دوم قرن سوم پیش...

جمعه، 21 آبان 1395

بررسی سیاست مذهبی شاه اسماعیل دوم و تعامل با علمای شیعه (985- 984 ه.ق)

متاسفانه منابع تاریخی اطلاعات زیادی در مورد شاه اسماعیل دوم ارائه نمی کنند. این امر بدون شک به خاطر وضعیت سیاسی وی در حومت صفویه می باشد. اگاهی...

دوشنبه، 10 آبان 1395

بررسی سیاست های مذهبی شاه صفی( 1038- 1052 ه.ق)

صفی میرزا (سام میرزا) فرزند محمد باقر میرزا 995- 1024 ه.ق تنها گزینه باقی مانده برای احراز مقام پادشاهی و جانشینی پس از مرگ شاه عباس اول به حساب...

دوشنبه، 10 آبان 1395

بررسی سیاست مذهبی شاه عباس اول (996-1038 ه.ق)

چگونگی به سلطنت رسیدن شاه عباس اول و شخصیت خاص او، در اجرای سیاست های آینده حکومت صفوی تاثیر بسیاری زیادی داشت. محور تمامی برنامه ها و نقشه های...

دوشنبه، 10 آبان 1395

بررسی سیاست مذهبی شاه سلطان حسین صفوی (1077 -1110 ه.ق)

نقطه عطف ارتباط سلطنت و نهاد مذهب در حکومت صفویه به تعامل علمای شیعه با شاه سلطان حسین صفوی باز می گردد. اکثر پژوهشگران مهمترین عنصر قدرتمند...

دوشنبه، 10 آبان 1395

بررسی سیاست مذهبی شاه طهماسب اول (930-984 ه.ق)

پس از شاه اسماعیل اول، فرزند وی شاه طهماسب اول در سال 930 ه.ق به حکومت رسید. لاکهارت در مورد تاثیرات مذهبی دوران شاه طهماسب اول می نویسد: ««...

دوشنبه، 10 آبان 1395