روابط قومی در چشم انداز تاریخی

مقایسه ی روابط قومی در جوامع دیگر با روابط قومی در بریتانیا نشان می دهد که تعصب و تبعیض چگونه مطابق با الگوهای مختلف تکامل تاریخی فرق می کنند....

دوشنبه، 3 شهريور 1393

تحولات احتمالي آينده در روابط قومي

ايالات متحده آمريکا تنها کشور غربي است که بيش از همه داراي اقوام گوناگون بوده و به عنوان يک "جامعه ي مهاجر"(1)، بنا گرديده است. بررسي مدلهاي...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

تبيين جامعه شناختي قوميت و نژاد

برخي از مکانيسمهاي روان شناختي- مانند تفکر قالبي، جابه جايي يا فرافکني- ماهيتي عام دارند. يعني در ميان اعضاي همه ي جوامع يافت مي شوند و براي...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

اقلّيّت ها در جوامع چند قومي

در ژاپن، گروهي از مردم زندگي مي کنند که از نظر فيزيکي فرقي با ساير ژاپنيها ندارند. آنها صدها سال در اين کشور زندگي کرده اند و به همان مذهب ساير...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

تعارض قومي، تعصب و تبعيض

اگرچه مفهوم "نژاد" مفهوم جديدي است، اما تعصبات و تعارضات قومي در تاريخ بشر فراوان بوده اند. براي تبيين اين موضوع لازم است علاوه بر جامعه شناسي...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

فقر و نابرابري

در پايين نظام طبقاتي، تعداد زيادي از مردم در شرايط فقر زندگي مي کنند. بسياري از آنان رژيم غذايي مناسبي ندارند، و در شرايط غيربهداشتي زندگي کرده،...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

جنسيت و قشربندي

مطالعات و قشربندي طي سالهاي زيادي جنسيت را ناديده مي گرفتند- آنها چنان نوشته مي شدند که گويي زنان وجود ندارند، يا چنانکه گويي، به منظور تحليل...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

تحرک اجتماعي

در مطالعه ي قشربندي، نه تنها بايد اختلافات بين موقعيتهاي اقتصادي يا مشاغل را در نظر بگيريم، بلکه بايد رخدادهاي مربوط به افرادي که آنها را اشغال...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

طبقات در جوامع غربی امروز

بعضی مؤلفان استدلال کرده اند که طبقه در جوامع غربی امروزی نسبتاً بی اهمیت شده است. عموماً پذیرفته شده است که یک قرن و نیم پیش، در دوران اولیه...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

نظريه هاي قشربندي اجتماعي

پرنفوذترين رويکردهاي نظري نظريه هايي هستند که توسط کارل مارکس (83-1818) و ماکس وبر (1920-1864) عنوان شده اند؛ بيشتر نظريه هاي بعدي قشربندي سخت...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

بررسي نقش علم حضوري در معرفت شناسي

تقسيم دانش به حضوري و حصولي، عادي بود؛ اما گروهي از فضلاي معاصر، کارآيي علم حضوري را در برداشتن مشکلات معرفت شناسي، بسيار جدّي و با اهميّت شمرده...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

مسئله ي وجود کلّي در فلسفه ي اسلامي

از ديرباز مسائلي در فلسفه ي شرق و غرب مطرح شده که به دلايلي زمينه ي مناقشات و اثبات و ابطال هاي دامنه داري را فراهم کرده است. اگر موضوع را با...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

آيا صحيح است که دين فطري است ؟

نزديک به نيم قرن اخير، اصلي با عنوان « فطرت » در معارف اسلامي، به ويژه در آثار برخي از شخصيت هاي مورد احترام و مقبول اين دور؛ مانند شهيد مطهري،...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

آينده اي روشن تر با فلسفه اي پوياتر

بشر اکنون به مرحله اي از رشد فکري نزديک مي شود که بتواند بيش از هر چيز، از آگاهي خود پيروي کند. در گذشته قدرت هاي حاکم، چارچوب فکري جامعه را...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

نقد معادشناسي صدرا

نقد و ارزيابي آرا و افکار شخصيت بزرگي چون صدرالمتألهين، نه تنها از منزلت او نمي کاهد، بلکه خود بهترين روش تعالي تفکّر و دست يابي به راه حل هاي...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

تطبيق معادشناسي ابن سينا و صدرا

ابن سينا تنها به تبيين و اثبات معاد روحاني مي پردازد، با يادآوري دو نکته: يکي اين است که اين گونه معاد را انبيا نيز تصديق کرده اند؛ زيرا اگر...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

کيفيت معاد از نظر ابن سينا و ملاصدرا

بحث ريشه اي اين نوشتار، در کيفيت معاد است که از همان آغاز، فلاسفه ي اسلام با متکلمان و پيروان ظواهر کتاب و سنّت، در اين مسئله نزاع دارند. متکلمان...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

دلايل ابن سينا و صدرا براي اثبات فلسفي معاد

فلاسفه در بقاي جسم بحثي ندارند و آنچه مطرح مي کنند، بقاي نفس است. چون محور معاد فلاسفه، نفس انساني است، آنان بايد درباره ي نفوس انساني به سه...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

نتايج اصالت وجود عرفاني و اصالت وجود صدرايي

براي اين که مسئله ي اصالت وجود را از حالت ذهني محض درآورده، به گونه ي جدّي ارائه کنيم که مي تواند از جنبه هاي گوناگون نظري و عملي، منشأ اثر باشد،...

دوشنبه، 3 شهريور 1393

اهميت و ابعاد مسئله معاد از منظر فلسفي

بر مسئله ي معاد در اسلام بسيار تأکيد شده است. به گونه اي که زندگي دنيوي مزرعه و مقدمه اي براي حيات اخروي دانسته شده است. اهميّت معاد در اديان...

دوشنبه، 3 شهريور 1393