استعاره و زبانِ مجازی

واژه ی métaphor، استعاره از واژه ی یونانی metaphora گرفته شده که خود مشتق است از meta به معنای «فرا» و pherein، «بردن». مقصود از این واژه ی دسته...

دوشنبه، 30 دی 1392

نحوه وجود معقولات ثانیه در حکمت متعالیه

اهمیت مباحث مربوط به نحوه وجود معقولات ثانیه فلسفی بسیاربارز است چرا که با وجود این معقولات ، ارزش معرفتی فلسفه اسلامی ارتقاء می یابد زیرا فلسفه...

دوشنبه، 30 دی 1392

نابرابری و ستم جنسی از دیدگاه اسلام و فمینیسم

از جمله فعالترین زمینه های مطالعات در رشته های علوم انسانی مطالعات تطبیقی است که در آن تلاش می شود تا یک موضوع و یا مسئله از منظر دو یا چند متفکر،...

دوشنبه، 30 دی 1392

مروری سریع بر آرای اجتماعی اندیشمندان مسلمان

فیلسوف نامدار اسلامی که نوآوریهای عظیم او تحولی در فلسفه اسلامی به وجود آورد، در باب منشأ زندگی اجتماعی از سه عامل یاد می کند:

دوشنبه، 30 دی 1392

رابطه ی دین و اجتماع در اندیشه ی برخی دینداران

در میان اندیشمندان مسلمان و یا اسلامی انواع شیوه های برقراری رابطه بین دین و علوم انسانی و یا جامعه شناسی وجود دارد. برخی از آنان مانند ابن خلدون...

يکشنبه، 29 دی 1392

تبیین ساختار عقل عربى (2)

محمد وقیدى: در پرسشى که مطرح کردم، مسأله عمده مورد نظرم، توانایى یا ناتوانى ما در ابداع مفاهیم نو نبود؛ زیرا من در این باره با جابرى کاملاً اتفاق...

يکشنبه، 29 دی 1392

تبیین ساختار عقل عربى (1)

گردانندگان مجله (الوحدة) در نوامبر 1986 نشستى با حضور پاره اى از فیلسوفان و ناقدان ترتیب دادند و در آن به بحث از آراء و نظریه هاى محمد عابد جابرى،...

يکشنبه، 29 دی 1392

مؤلفه های اصلی فرهنگ اسلام و غرب

برای پاسخ به این پرسش، نخست مؤلفه های اصلی فرهنگ غربی، سپس مؤلّفه های اصلی فرهنگ اسلامی که در برابر ریشه های فرهنگ غربی قرار می گیرد بیان خواهد...

شنبه، 28 دی 1392

تاریخ نفوذ فرهنگ غربی در کشور ما

آنچه را که به عنوان مفاهیم و ارزش های غربی، و در تقابل با باورهای اسلامی می دانیم در واقع همان ثمرات و دستاوردهای برخاسته از فرهنگی است که بر...

چهارشنبه، 25 دی 1392

تمثیل و طنز

تمثیل روان شناختی یا بنده ی معمولی خداست، یا عالی جناب روحانی، یا سلحشور حق طلب. اما طنز برمی گردد به تامس شَدوِل [کمدی نویس]، یا کالی سیِبر،...

دوشنبه، 23 دی 1392

نظریه ی تمثیل در قرون وسطی

سال 361 که یولیانوس کافر (332-363) بر اریکه ی امپراتوری روم تکیه زد نخستین اقدامی که برای مبارزه با مسیحیت انجام داد- که حالا دین رسمی امپراتوری...

دوشنبه، 23 دی 1392

تمثیل و فرد

اساطیر و مناسک ادیان سرّی، تمثیل های فلسفی افلاطون یا آپولیوس، لایه ی تأویلی تفاسیر کتاب مقدس- همه در یک چیز مشترک اند: دغدغه ی اصلی آنها فرد...

دوشنبه، 23 دی 1392

تمثیل در کتاب مقدس

دو نوع تمثیل در کتاب مقدس یافت می شود. «ستایش محبت» پولس رسول (کُرَنتیان، سیزده) همان قدر تمثیلی تصویری است که «ستایش فضیلت» ارسطو (فرهنگ شعر...

دوشنبه، 23 دی 1392

تمثیل و تاریخ

جامعه ی مسیحی گسترش یافت اما همچنان بر این باور موروثی ماند که تاریخ، سرتاسر تمثیلی هدفمند است. این باور، برای مثال، کمک می کند که بیدِ مورخ،...

دوشنبه، 23 دی 1392

تمثیل در یونان و روم باستان

خاستگاه تمثیل بیشتر فلسفه و کلام است تا ادبیات. تمثیل ها اغلب مذهبی اند. اما تمثیل از آغاز نسبت نزدیکی با روایت داشته است. همه ی ادیان ابراهیمی...

دوشنبه، 23 دی 1392

رسوم کهن و اشکال نو

واترز: حرف بر سر خود شوخی نیست. حرف بر سر چیزی است که پشت شوخی پنهان می شود. نوع نگاه. کمدین واقعی آدمی است که جرئت دارد. جرئت دارد چیزی را بییند...

دوشنبه، 23 دی 1392

انواع ملودرام

شیطان: این نیروی معجزآسای زندگی که تو بدان می بالی نیروی مرگ است. انسان قدرتش را با ویگرانگریش می سنجد. ... همه جا همین طور است. عالی ترین نوع...

دوشنبه، 23 دی 1392

پیشگامان رئالیسم جدید

همه چیز افسانه است و همه چیز حقیقت دارد، چون ما ناگریزیم که پوسته های توخالی زاییده ی توهمات و احساساتمان را حقیقت بینگاریم. توهم چه بسا زیبا...

دوشنبه، 23 دی 1392

تراژی کمدی فرانسوی قرن هفدهم

شیمِن: با این همه آتش سوزان عشق در دل، که راه بر خشم می بندد، باید که انتقام خون پدر را بگیرم؛ ولی با همه ی ضرورت این تکلیف شاق، یگانه آرزوی...

دوشنبه، 23 دی 1392

ملودرام

بالندگی رمانتیسیزم در اواخر قرن هجدهم و اوایل قرن نوزدهم تأثیر محسوسی در قالب نمایشنامه ها به طور اعم و ساختار و سیر تحول تراژی کمدی به طور اخص...

دوشنبه، 23 دی 1392