مروری بر فلسفه ی علم (2)

کارل پوپر(1) شاید تنها فیلسوف علمی باشد که بسیاری از دانشمندان به او به چشم قهرمان می نگرند. اما جالب اینجاست که در میان فیلسوفان علم معاصر چندان...

دوشنبه، 18 آذر 1392

کسب علم از راه استقرا و تأیید

بسیاری از کتابهای درسی علوم برای توصیف الگوی کار علمی و آنچه دانشمندان در واقع انجام می دهند، تصریحاً یا تلویحاً، نمونه ای از روش استقرایی را...

دوشنبه، 18 آذر 1392

درآمدی بر فلسفه ی علم، علم و شبه علم

فلسفه(1) چیست؟ در کمال شگفتی، پاسخ دادن به این سؤال خود فعالیتی فلسفی است. جالب اینجاست که جوابِ چندان روشن و دقیق به این سؤال نمی توان داد....

دوشنبه، 18 آذر 1392

حقیقت مانندی (واقع نمایی)

در یک داستان، سلسله ی وقایع، شخصیت ها، پس زمینه (موقعیت زمانی، مکانی، اجتماعی، فرهنگی، اخلاقی، سیاسی و...) باید باور کردنی، قابل احساس و پذیرفتنی...

يکشنبه، 17 آذر 1392

زاویه دید سوم شخص مفرد

در دیدگاه سوم شخص ناآگاه «دانای محدود»، راوی بیرون از داستان است و همه ی آگاهی خود را در اختیار یکی از شخصیتهای داستان (اصلی یا فرعی) قرار می...

يکشنبه، 17 آذر 1392

جغرافیای جمعیّتی تشیّع در عراق

طبق نخستین سرشماری نفوس که در سال 1919 م. صورت پذیرفت، 53 درصد ساکنان «عراق» شیعه بودند. در سرشماری سال 1936 م. این نسبت به 56 درصد رسید؛ (1)...

يکشنبه، 17 آذر 1392

آثار باستانی عراق

در 100 کیلومتری جنوب شهر «موصل» پایتخت شمال عراق و در سمت راست «رودخانه ی دجله»، خرابه های شهر «آشور»، پایتخت باستانی امپراتوری آشوریان قرار...

يکشنبه، 17 آذر 1392

هدف زندگی اجتماعی از دیدگاه اسلام

از دیدگاه الهی، برای زندگی اجتماع انسان هدفی وجود دارد و آن این است که انسانها در سایه ی زندگی اجتماعی رشد کنند و به هدف انسانی خودشان نزدیکتر...

يکشنبه، 17 آذر 1392

معرفی کتاب ضیاءالعالمین

نزدیک به سیصد سال پیش، شاهکاری در موضوع امامت پدید آمد که تا سالهای اخیر، برای همگان- به جز معدودی از دانش وران- ناشناخته مانده بود: ضیاءالعالمین...

يکشنبه، 17 آذر 1392

گزارشی از کتاب «مجموعه رساله های فقهی در باره بلوغ دختران»

ویژگی اجتهاد فقهی، بازنگری در مستندات دیدگاههایی است که توسط دیگر فقیهان در گذشته و حال، در زمینه ها و ابواب مختلف فقه ارائه شده است. و فقیه...

شنبه، 16 آذر 1392

فردید جوان و طرح عظیم کربن

با توجه به پاره‎ای از دلایل و قراین در آثار جوانی فردید و نیز به‎خصوص با نگاهی به وضعیت تفکر و انحطاط شدید اندیشه فلسفی در دهه های آغازین قرن...

شنبه، 16 آذر 1392

ترجمه و تحریر جامی از خمریه ی ابن فارض

پیوند و داد و ستد و تاثیر و تأثر دو زبان و فرهنگ عربی و فارسی که از همان روزگار انگیزش نبی اکرم صلی الله علیه و آله- به پیمبری و حتی دیر زمانی...

چهارشنبه، 13 آذر 1392

تاریخ و سنت ترجمه در ایران

زبان فارسی که امروز در ایران، افغانستان و بخش هایی از آسیای مرکزی صحبت می‌شود یکی از شاخه های هند و آریایی خانواده ی هند و اروپایی زبان ها، و...

چهارشنبه، 13 آذر 1392

جغرافیای اجتماعی ایران

طبق آخرین سرشماری انجام شده در سال 1385 ه.ش. جمعیت «ایران» حدود 70 میلیون نفر بوده است. طیّ آخرین گزارش بانک مرکزی (سه ماهه دوم سال 88 ه.ش.)...

چهارشنبه، 13 آذر 1392

بررسی مسألة شهود در آثار افلاطون

از گذشته همواره در کنار علم حصولی نوع دیگری از معرفت که از آن به علم حضوری یا شهودی تعبیر می­شود مطرح بوده است. در میان فلاسفه گروهی معتقدند...

دوشنبه، 11 آذر 1392

در گریز از مارهای ضحّاکی

اینکه ضحّاک که بود؟ از کجا آمد، چه کرد و فرجامش چه شد؟ نیازمند فرصتی کافی و نگارش رساله ای مفصّل است امّا آنچه نگارنده را به نوشتن این مقاله...

شنبه، 9 آذر 1392

نگرشی بر ارزش های انسانی در شاهنامه فردوسی و مهابهاراتای هندی

انسان بنا به ذات وجودش از شگفت انگیزترین موجوات آفرینش است. لذا بحث پیرامون جایگاه این وجود شگفت انگیز، بدیهی است ظرافت و پیچیدگی های خاص خود...

شنبه، 9 آذر 1392

داستان زال به روایت فردوسی و سهروردی

در اوستا و ادبیات پهلوی و متون زردشتی از زال ورستم که از عصر منوچهر پیشدادی محور بیشتر رویدادهای مهم شاهنامه هستند و برجسته ترین نقش ها را در...

شنبه، 9 آذر 1392

ریشه های ادبی

نویسندگان و شاعران، ستون های استوار کاخ زبان وادبیات فارسی اند و هر یک به نوعی در خدمت به بان و ادبیات فارسی گوهرهای ذوق و تخیل خویش را بر انگشتری...

شنبه، 9 آذر 1392

کیخسرو عالی ترین نماد حماسی- اسطوره ای و جایگاه او در ادب عرفانی

شاهنامه فردوسی به عنوان بزرگترین اثر منظوم حماسه ملی ایران سرشار از نمادهای حماسی-اسطروه ای است که به دلیل داشتن زمینه های مشترک نمادین در ادب...

شنبه، 9 آذر 1392