چشم اندازها و پرسشهای فلسفه ی ذهن

قطعاً بارها چنین جملاتی را شنیده اید: فلان مطلب در ذهنش نمی رفت، ذهنش دیگر یاری نمی کرد، درگیری ذهنی شدیدی برایش ایجاد شد و...«ذهن» آشکارا نقشی...

چهارشنبه، 20 آذر 1392

جایگاه اخلاق در علم

علم، به عنوان نهادی اجتماعی که با سایر نهادها در پیوند است و از همه مهمتر به بشر توان فنّاورانه برای تغییر طبیعت داده است، چالش های زیادی را...

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

نگاهی به علیّت در علم

یکی از اهداف علم «تبیین» پدیده هایی است که در اطرافمان رخ می دهند. اگر از خود بپرسیم که «چرا» رنگ آسمان آبی است، قاعدتاً پاسخ به این پرسش را...

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

چگونگی شناخت قوانین طبیعت

آیا می توان جهانی داشت که هیچ رابطه ی قانونمندی در آن حاکم نباشد؟ جهانی که هیچ شیئی بر شیئی دیگر تأثیر نگذارد یا اگر هم بگذارد آن تأثیر تحت ضابطه...

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

واقع گرایی و ابزارگرایی علمی

علم به ما می گوید که جهان خارج متشکل از چه هویات و فرآیندهایی است و این هویات از چه توانهای علّی ای برخوردارند. ما امروزه به وجود بسیاری هویات...

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

احیای خطابه

کروچه می دانست که خطرناک است اگر فن خطابه را به حال خودش رها کنند تا در آرامش از دنیا برود. نوشت که « مقولات خطابه» را باید در دروس مدارس حفظ...

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

سخنوری در رنسانس انگلستان

در رنسانس انگلستان رابطه ی متقابل ادبیات و خطابه را می توان به روشنی در نوشته های طنزآلود تعلیمی و همچنین در نمایشنامه ها و اشعار غنایی دید....

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

طرد خطابه

یکی از معنی هایی که فرهنگ انگلیسی آکسفورد برای واژه ی rhetoric ( خطابه) می آورد از این قرار است: « گفتار یا نوشتار به بیانی سنجیده به نیت اقناع؛...

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

معجون کفرآمیز

خطابه را در قرون وسطا اغلب به صورت بانوی بلند قامت زیبارویی نشان می دادند. جامه ی او آراسته به آرایه های سخن بود و سلاح هایی در دست داشت که با...

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

معجون کفرآمیز

خطابه را در قرون وسطا اغلب به صورت بانوی بلند قامت زیبارویی نشان می دادند. جامه ی او آراسته به آرایه های سخن بود و سلاح هایی در دست داشت که با...

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

شاعران و خطیبان

فن خطابه همیشه مثال هایش را از ادبیات آورده و بسیار از اقوال شاعران و نمایشنامه نویسان نقل کرده، زیرا این مزیت را داشته اند که اغلب کوتاه و به...

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

نقش خطابه در تعلیم و تربیت

تأثیر فراوان خطابه در ادبیات به علت جایگاه کانونی آن در تعلیم و تربیت در دوران باستان، سده های میانه، و دوره ی رنسانس بود. تنزل سخنوری در روم...

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

سه مهارت یک سخنور

خطیبان باستان معتقد بودند که هرچند خطابه محصول اندیشه و هنر است، نباید خود را پیش اندیشیده نشان دهد و باید حتی المقدور از حفظ ایراد شود. کتاب...

دوشنبه، 18 آذر 1392

قواعد خطابه

رساله ی بی امضایی در زمینه ی فن خطابه، در قرون میانه و اوایل رنسانس خواننده ی بسیار داشت: خطابه برای گایوس هِرِنّیوس که حدود سال 85 ق م نوشته...

دوشنبه، 18 آذر 1392

شکوه راستین سخن

مردم آتن هر ساله برای مجسمه ی الاهه ی « اقناع» قربانی می کردند. می گفتند پرستش او را تسئوس ( شاه افسانه ای آتن) در شهر باب کرده بود. این قربانی...

دوشنبه، 18 آذر 1392

نقد باید خطابه را جمع کند!

تی اس الیوت در مقاله ای تحت عنوان « خطابه و نمایش شاعرانه» به یک کار دشوار اشاره می کند. می گوید خطابه « از آن کلماتی است که نقد باید تشریح و...

دوشنبه، 18 آذر 1392

آیا علم، برساخته ای اجتماعی است؟

در سالهای پس از انتشار کتاب ساختار انقلابهای علمی و جامعه شناسی معرفت علمی با رواج و گسترش افکار کوهن، گروهی از جامعه شناسان و فیلسوفان علم که...

دوشنبه، 18 آذر 1392

مروری بر فلسفه ی علم (4)

توماس کوهن(1) در1992 در آمریکا به دنیا آمد و تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته ی فیزیک به پایان رسانید. آن گاه به تاریخ علم علاقه مند شد و اولین...

دوشنبه، 18 آذر 1392

مروری بر فلسفه ی علم (1)

ما در این نوشتار، نگاهی گذرا خواهیم انداخت به چند پیشنهاد برای روش شناسی علم. در این پیشنهادها گاه شاهد آنیم که اصولاً استقرا به عنوان روش علمی...

دوشنبه، 18 آذر 1392

مروری بر فلسفه ی علم (3)

ایمره لاکاتوش(1)، فیلسوف مجار، برخلاف اغلب فیلسوفان علم، زندگی پرفراز و نشیبی داشت. او که دوران جوانی را در مجارستان گذراند از اعضای جنبش مقاومت...

دوشنبه، 18 آذر 1392