تحلیل ساختاری «سوگ نامه سیاوش» بر مبنای خویشکاری های موجود در آن

«ولادیمیر پراپ»، فولکلورشناس روسی در کتاب «ریخت شنسی قصه های پریان» به توصیف قصه ها بر اساس اجزای سازنده آن و روابط متقابل این اجزا پرداخته است....

شنبه، 9 آذر 1392

نگاهی تاریخی-جغرافیایی به مراکز حکومتی و مرزهای شمالی و شمال شرقی ایران در شاهنامه

در این مقاله مراکز حکومتی و مرزهای شمال و شمال غربی ایران در شاهنامه بررسی و با متون جغرافیایی و تاریخی قدیم مقایسه شده است. متناسب با این اهداف،...

شنبه، 9 آذر 1392

دَوَران تحلیل نمادپردازی فردوسی میان بلاغت و هرمنوتیک

از دیدگاه معرفتی شاید بتوان گفت: انسان، تنها حیوان نمادساز است؛ زیر نماد، فشرده فکر و توان زیباشناسی بشر وبیانگر تمدن و فرهنگ وی است؛ از دیدگاه...

شنبه، 9 آذر 1392

مبانی کشورداری و شهریاری در شاهنامه

مبانی و آیین کشورداری و شهریایی یکی از موضوعات اساسی حماسه ملی ایران، شاهنامه فردوسی ، است و در این نوشتار این موضوع بررسی شده است. برخی ازمهم...

شنبه، 9 آذر 1392

فردوسی و کرامات اولیاء

کرامات اولیاء از جمله مسائل و مباحثی است که ذیل خوارق عادات مورد بحث و بررسی قرار می گیرد. خوارق عادات به مسائلی اطلاق می شود که بیرون از جریان...

شنبه، 9 آذر 1392

در گریز از مارهای ضحّاکی

اینکه ضحّاک که بود؟ از کجا آمد، چه کرد و فرجامش چه شد؟ نیازمند فرصتی کافی و نگارش رساله ای مفصّل است امّا آنچه نگارنده را به نوشتن این مقاله...

شنبه، 9 آذر 1392

داستان زال به روایت فردوسی و سهروردی

در اوستا و ادبیات پهلوی و متون زردشتی از زال ورستم که از عصر منوچهر پیشدادی محور بیشتر رویدادهای مهم شاهنامه هستند و برجسته ترین نقش ها را در...

شنبه، 9 آذر 1392

کیخسرو عالی ترین نماد حماسی- اسطوره ای و جایگاه او در ادب عرفانی

شاهنامه فردوسی به عنوان بزرگترین اثر منظوم حماسه ملی ایران سرشار از نمادهای حماسی-اسطروه ای است که به دلیل داشتن زمینه های مشترک نمادین در ادب...

شنبه، 9 آذر 1392

تحلیل ساختاری «سوگ نامه سیاوش» بر مبنای خویشکاری های موجود در آن

«ولادیمیر پراپ»، فولکلورشناس روسی در کتاب «ریخت شنسی قصه های پریان» به توصیف قصه ها بر اساس اجزای سازنده آن و روابط متقابل این اجزا پرداخته است....

شنبه، 9 آذر 1392

معرفی کتاب اقرار الصحابة

یکی از صدها تألیف نفیس شیعی در پیرامون فضایل و مناقب امیر مؤمنان، حضرت علی (علیه السّلام)، که خوشبختانه پس از چندین سده از گزند حوادث مصون مانده...

شنبه، 9 آذر 1392

معرفی کتاب «الصراط المستقیم إلی مستحقی التقدیم»

این نوشتار چکیده بخشی از کتاب شرح حال نباطی بیاضی به کوشش حسین شهسواری است که مؤسسه کتاب شناسی شیعه آن را در مجموعه بزرگان شیعه (114 جلد) به...

شنبه، 9 آذر 1392

آینده ی مطالعات اسطوره

نظریه پردازان قرن نوزدهم اسطوره را یکسره درباره ی جهان فیزیکی می دانستند. برای آن ها اسطوره جزو دین، دین قرینه ی بدوی علم، و علم مقوله ای کاملاً...

جمعه، 8 آذر 1392

اسطوره و ساختار

سهم کلود لوی-استروس در زمینه ی مطالعه ی اسطوره، نه تنها احیای نگرش تایلری به اسطوره به عنوان نمونه ی ابتدایی علم، بلکه بیش از آن ابداع رویکرد...

جمعه، 8 آذر 1392

اسطوره و جامعه

در حالی که در نگاه تایلر و فریزر اسطوره منحصراً، یا عمدتاً، به پدیده های فیزیکی-سیل، طوفان، بیماری و مرگ-می پردازد، در نگاه برانسیلاو والینفسکی...

جمعه، 8 آذر 1392

اسطوره و روان شناسی

در هر رشته نظرات متعددی هست که در حیطه ی مطالعات اسطوره مهم داشته اند. اما در روان شناسی دو نظریه هست که کل این حیطه را تقریباً به انحصار خود...

جمعه، 8 آذر 1392

اسطوره و ادبیات

رابطه ی اسطوره و ادبیات شکل های گوناگون داشته است. بدیهی ترین شکل این رابطه استفاده از اسطوره در آثار ادبی بوده است. مضمون رایج و همیشگی در درس...

جمعه، 8 آذر 1392

اسطوره و دین

برای بررسی اسطوره از منظر دین شناسی طبعاً باید اسطوره را ذیل دین گنجاند. اما بدین ترتیب اسطوره نیز در معرض همان چالشی قرار می گیرد که علم برای...

جمعه، 8 آذر 1392

اسطوره و آیین

اسطوره را عموماً متن یا کلامی می دانند که اغلب در قالب یک داستان بیان می شود، و آن را یا می خوانند یا می شنوند. اما بر اساس یکی از رویکردهای...

جمعه، 8 آذر 1392

اسطوره و فلسفه

رابطه ی اسطوره و علم با رابطه ی اسطوره و فلسفه همپوشانی دارد و بنابراین دیدگاه های بسیاری از نظریه پردازان مطرح شده در مقاله قبل را می شد در...

جمعه، 8 آذر 1392

اسطوره و علم

در غرب قدمت انتقاد از اسطوره دست کم به دوران افلاطون می رسد که به دلایل گوناگون به ویژه دلایل اخلاقی، اسطوره های هومری را رد می کرد. در این میان...

جمعه، 8 آذر 1392