روانکاوی زمین

پیش از این گفته شد که در باور مزدسینان، عناصر بی جان (خاک، آب، آتش و...) نیز زنده و دارای روان پنداشت می شدند. یقیناً زمین نیز به عنوان یکی از...

چهارشنبه، 21 فروردين 1392

زمینی که زنده است!

در باور مزدایی هر موجود می تواند در حالت «منوک» و «کیتگ» خود اندیشیده شود، زمین نیز در حالت آسمانی خود به عنوان «زم» و در حالت مادی خود به عنوان...

چهارشنبه، 21 فروردين 1392

زمین جاندار

در باور مزدایی هر موجودی میتواند در حالت «منوک» و همچنین در حالت «گتیک» خود اندیشیده شود. درک موجودات درحالت «منوک» که از طریق تخیّل صورت میگیرد...

چهارشنبه، 21 فروردين 1392

سرزمین ملکوت

انعکاس «تصویر روان» است، چنین زمینی وجود خارجی ندارد و تنها در «تخیّل فعال» است که امکان وجود می یابد، این تصویر، همان «زمین مادی است که روان،...

چهارشنبه، 21 فروردين 1392

زمین در اساطیر ایران باستان

در اساطیر ایران باستان عمق زمین سه طبقه دانسته شده است، علم زمین شناسی نوین نیز، برای جرم کره ی زمین، تقسیم بندی مشابهی را قائل است، در این طبقه...

چهارشنبه، 21 فروردين 1392

مکان و مکانپرستی

دنیای باستان چون پرستنده ی اصل دیرند بود، افسانه ها، آداب و دلمشغولیهای ماوراء طبیعیش به بیمرگی و جاودانگی یعنی انسان لایزال و لایموت اختصاص...

چهارشنبه، 21 فروردين 1392

هنر و رسانه‌ی انقلاب پس از شهید آوینی

از آنجا که جهان هرگز عرصه‌ی اتفاق نیست، برخی اوقات پدیده‌های به ظاهر اتفاقی و تصادفی، در باطن سرشار از معنا هستند. تحصیل سید مرتضی آوینی در رشته‌ی...

سه‌شنبه، 20 فروردين 1392

انسان اسطوره ای و زمین

در متون پهلوی، مکرراً، زمین، آسمان و کائنات درون آنها به اعضای بدن انسان تشبیه شده اند، در این تشبیهات عموماً سر و اعضاء آن، که جایگاه نیروهای...

سه‌شنبه، 20 فروردين 1392

فرزندان زمین

از دیدگاه دنیای باستان آنچه سبب می شود تا نام زمین با مفهوم مکان پیوند یابد دو ویژگی بارز زمین، یعنی ایستایی و خلاقیت است؛ امروزه دانشمندان با...

سه‌شنبه، 20 فروردين 1392

جولانگاه اساطیر

در این مقاله بر آنیم تا کلیت وجودی زمین را به عنوان یکی از مهم ترین پدیده های طبیعی مطرح شده در اوستا و متون و پهلوی، مورد تحلیل و بررسی قرار...

سه‌شنبه، 20 فروردين 1392

آسمان و قدرت

از آنجا که بقا و زیستن انسان، ارتباط مستقیم با زمان دارد و با گذر زمان است که انسان به مرگ، این تنها دشمن مهار نشدنی اش، نزدیک تر می شود پس مقوله...

سه‌شنبه، 20 فروردين 1392

آسمان در اساطیر ایرانی

آسمان، اولین آفریده- در باور مزدایی، آسمان اولین آفریده ی جهان مادی است و سایر کائنات، پس از ایجاد آن پا به عرصه ی وجود می گذارند، بدین اعتبار،...

سه‌شنبه، 20 فروردين 1392

حریم امن اهورامزدا

مطابق متون پهلوی، اهریمن، ابتدا بر آسمان یورش آورد، اما هرمزد که در آغاز آفرینش هستی، به سبب همه آگاهی، می دانست اهریمن، نخست بر آسمان خواهد...

سه‌شنبه، 20 فروردين 1392

پادشاه و آسمان در اساطیر ایران

آنچه برای بشر بدوی، آسمان را با عظمت و متعالی جلوه می دهد اعداد و ارقام و محاسبات نجومی نیست بلکه تنها مشاهده ی ساده ی طاق آسمان و بلندی و رفعت...

سه‌شنبه، 20 فروردين 1392

آسمان مزدایی

اولین آفرینش از آن آسمان است- در بخش آفرینش مادی از کتاب بندهش می خوانیم: «نخست، آسمان را آفرید، روشن، آشکارا، بسیار دور و خایه دسیه و (از)...

سه‌شنبه، 20 فروردين 1392

اسطوره و اسطوره شناسی

واژه‌ی «اسطوره» در زبان پارسی وامواژه ای است برگرفته از زبان عربی، «الاسطوره» و «الاساطیره» که در زبان عرب به معنای روایت و حدیثی است که اصلی...

سه‌شنبه، 20 فروردين 1392

اسطوره شناسی ایران باستان

زردشت (صورت ایرانی قدمی آن زرثوشتره) (1) پیامبر بزرگ ایران بود. بر حسب سنّت، زمان او را حدود 551- 628 ق. م. می دانند، اگر چه ممکن است وی قرنها...

سه‌شنبه، 20 فروردين 1392

خدابانوان در اساطیر هند

در وداها سَرسوَتی خدابانوی آب و رودی است با همین نام که از هیمالیا و سرزمین کهن آریا به جانب غرب سرازیر می شود. می گویند در روزگار کهن این رود...

دوشنبه، 19 فروردين 1392

خدایان حیوانی در اساطیر هند

گانشه مشهورترین حیوان خدای هندو است. گانشه حلال مشکلات است و هر کاری از سفر تا ساختن خانه، نوشتن کتاب و حتی نامه با نام او آغاز می شود. نیز خدای...

دوشنبه، 19 فروردين 1392

تثلیث خدابانوان

تثلیث زن هندو در سه خدابانو پدیدار می شود. این سه خدا بانو در آغاز یک خدابانوست و در اسطوره ئی روایت چنین است که: روزی برهما، ویشنو را فرا خواند...

دوشنبه، 19 فروردين 1392