واسازي و مدرنيته

نوعي ابهام و گنگي ذاتي آثار ساموئل بکت، نويسنده ايرلندي، است که نوشته هاي او را متمايز مي سازد.ابهامي که شايد نتوان آن را ابهام ناميد، نقطه اي...

سه‌شنبه، 23 اسفند 1390

شرق شناسي و ناخرسندي هايش

در مطالعات اسلامي آنچه بيش از موضوع هاي ديگر مدنظر غريبان قرار گرفت، ساختن شرقي بود که مطلوب غريبان واقع شود.در اين ميان عوامل بسياري به تحقيق...

سه‌شنبه، 23 اسفند 1390

اعتبار گزارش شرق شناسان

شرق شناسي، به معناي خاص کلمه، از سويي با مفهوم جديد از تاريخ و از سويي ديگر با تقسيم عالم به دو مفهوم شرق و غرب مناسب دارد.به عبارت ديگر تاريخ...

سه‌شنبه، 23 اسفند 1390

راه و بيراه شرق شناسي

مبناي مطالعات اسلامي در غرب بر شالوده اي از مبارزه و طرد و حذف اسلام از سوي غريبان پايه گذاري شد.اين انديشه ازآنجا سرچشمه مي گرفت که درگيري هاي...

سه‌شنبه، 23 اسفند 1390

شرق شناسي و شئونات عالم مدرن (2)

پيروزي انقلاب اسلامي بي ترديد در عرصه هاي گوناگون نظم و باور موجود را تحت الشعاع قرار داد؛ يعني آن تعادلي که در معرفت شناسي غربي نسبت به عالم،...

سه‌شنبه، 23 اسفند 1390

شرق شناسي و شئونات عالم مدرن (1)

نوشته هاي شرق شناسان درباره اسلام در واقع موضوع هايي است که خود آنها مدنظر داشته اند.در اين ميانه تحولات نوين غرب همچون روشنگري و رنسانس توانست...

سه‌شنبه، 23 اسفند 1390

تحليل مفهومي الگوي اسلامي ايراني پيشرفت

هرچه که تنور طراحي الگوي اسلامي ايراني پيشرفت گرم تر شود، نان پخته تري به عمل خواهد آورد و بر سرعت و کيفيت اجراي سازنده اين طرح خواهد افزود و...

سه‌شنبه، 23 اسفند 1390

الگوي پيشرفت و اسلامي سازي علوم انساني

پيشرفت در تعريفي عام عبارت است از فرايند حرکت از وضعيت مطلوب.اين تعريف در همه مکتب ها با بينش ها و ارزش هاي متفاوت تقريباً مشابه است و اختلاف...

سه‌شنبه، 23 اسفند 1390

از- باره فرهنگ

مهندسي فرهنگي بحثي است که ضرورت آن در سال هاي گذشته پس از تاکيدهاي مقام معظم رهبري سر زبان ها افتاد. مهندسي فرهنگ، مهندسي فرهنگي، بايسته ها،...

يکشنبه، 14 اسفند 1390

ريشه هاي اومانيستي مدرنيسم و روشنفکري

روشنفکر را در دو سطح مي توان تعريف کرد: در بعد غير تخصصي، نگاه عام و رايج به روشنفکر اين است که او فرد تحصيل کرده، آشنا با دنياي جديد، خوش فکر،...

چهارشنبه، 10 اسفند 1390

وارداتي، تقليدي، ترجمه اي

از اصول ثابت مدرنيته در بعد هستي شناسي، سکولاريسم يا دنيوي و اين جهان ديدن عالم است. و در بعد انسان شناسي امانيسم و اصالت بخشيدن به انسان دنيوي...

چهارشنبه، 10 اسفند 1390

روشنفکري؛ از قرائت ابتر غرب تا خلسه ي هايدگري

افراد گوناگون روشنفکري را به گونه هاي متفاوتي تعريف کرده اند؛ دکتر يحيي يثربي گفته است: روشنفکري يعني باور به اينکه وضعيت موجودي را که شايسته...

چهارشنبه، 10 اسفند 1390

آزادي بيان در آراء شهيد آويني

مرتضي آويني معتقد بود، يکي از اظهارات فريبنده اي که بسيار شنيده مي شود اين است که: «عقيده هر کس براي خودش محترم است». از آنجا که امروز در سراسر...

دوشنبه، 10 بهمن 1390

زمان شناسي باطن عصر تجدد

مهدي نصيري، روزنامه نگار و پژوهشگر، در اين گفت و گو به تبيين آراي سيد مرتضي آويني در باب فرهنگ، تجدد، نقش روشنفکران مسلمان و جايگاه او در ميان...

دوشنبه، 26 دی 1390

جهاني شدن ؛ بحران هويت و تضعيف تربيت ديني (2)

کاستلز معتقد است که هويت سرچشمه معنا و تجربه اي براي مردم است . برداشت کاستلز از اصطلاح هويت ، در صورتي که سخن از کنشگران اجتماعي باشد ، عبارت...

يکشنبه، 11 دی 1390

جهاني شدن ؛ بحران هويت و تضعيف تربيت ديني (1)

جهاني شدن مفهومي است ناظر بر فشرده شدن جهان ، تشديد آگاهي جهاني ، فرايند وابستگي متقابل جهاني و آگاهي از جهان به عنوان يک کليت يکپارچه . از اين...

يکشنبه، 11 دی 1390

کدام مثلث؟

نگاهی نقادانه به رویکرد فصلنامه‌ی معرفتی، اعتقادی 'سمات' به صاحب‌امتیازی و مدیرمسئولی جناب آقای مهدی نصیری و مجموعه مطالب بیان شده توسط ایشان...

شنبه، 12 آذر 1390

نقش ايرانيان در تمدن اسلامي

شايد عنوان اين مقاله را تا اندازه اي طولاني پندارند؛ (1) ولي با ارائه نمونه هاي دقيق، کوشش خواهم کرد تا ارزش جاودان فرهنگي و بين المللي همکاري...

دوشنبه، 7 آذر 1390

جنبش«اسلوفود»اعتراض به جهان مک دونالدي شده

اگر چه تعميم هاي گسترده درباره ي ماهيت و نتايج جهاني شدن مي تواند به فهم جهاني شدن کمک بسياري کند،اين تعميم ها بايد به طور دقيق در آن دسته از...

يکشنبه، 15 آبان 1390

رد پاي زيستن

در چند دهه پبش جامعه شناسان در بررسي ساختار اجتماعي جوامع از مفاهيم طبقات و قشرهاي اجتماعي استفاده مي کردند و با کمک آنها مي کوشيدند افراد جامعه...

يکشنبه، 15 آبان 1390