حسب حال نويسي (سنت مسنون شاعران )(1)

يکي از متنوع ترين انواع ادبي که در متون ادب فارسي بسيار رايج مي باشد ،حسب حال نويسي است ،که اغلب اوقات در لابلاي آثار گذشتگان و نويسندگان معاصر...

يکشنبه، 9 آبان 1389

حسب حال نويسي (سنت مسنون شاعران )(2)

جهت هر چه بيشتر روشن شدن مطلب به ذکر چند نوع از تألمات روحي و حسب حال بزرگان ادب فارسي اکتفا مي کنيم : الف :در حسرت بر گذشته هاي شيرين :

يکشنبه، 9 آبان 1389

رابطه ي ابليس و معاويه در داستاني از مثنوي مولوي (2)

با توجه به اشعار سنايي ،عطار و مولانا در مي يابيم که سنايي شجاعانه و بي هيچ ابايي ،از معاويه که عامل شهادت حضرت علي (ع)و دسيسه چنين ماجراي شهادت...

يکشنبه، 9 آبان 1389

رابطه ي ابليس و معاويه در داستاني از مثنوي مولوي (1)

هنگام مطالعه ي دفتر دوم مثنوي ،در آغاز داستان ماجراي «تلبيس ابليس با معاويه »،اين سؤال در ذهن خواننده نقش مي بندد که چرا قهرمان داستان معاويه...

يکشنبه، 9 آبان 1389

نماد در منطق الطير عطار نيشابوري (3)

يکي از گونه هاي قُمري که در تداول اهالي مشهد آن را موسي کو تقي گويند .يا نوعي فاخته .(1) شيخ عطار آدمي را -و سالک را به چشم موسيچه مي بيند .و...

يکشنبه، 9 آبان 1389

نماد در منطق الطير عطار نيشابوري (2)

قرقاول ،خروس صحرايي .لازم به ذکر است که ميان پرنده و صفتي که براي آن بکار رفته ،مناسبتي مشهود است مثلاً کبک و خراميدن ،باز و تيز چشمي ،عندليب...

يکشنبه، 9 آبان 1389

نماد در منطق الطير عطار نيشابوري (1)

سمبل که به آن در فارسي نماد و مظهر گفته مي شود ،بخش مهمي از ادبيات ما را به خود اختصاص داده است .توضيح نماد و نشانه (مظهر )توضيح واضحات است .و...

يکشنبه، 9 آبان 1389

نگاه طیبت آمیز سعدی به جامعه (3)

*مردکی را چشم درد خاست .پیش بیطار رفت که دوا کن .بیطار آنچه در چشم چارپای می کند ،در دیده ی او کشید و کور شد .حکومت به داور برند ،گفت :برو هیچ...

يکشنبه، 9 آبان 1389

نگاه طیبت آمیز سعدی به جامعه (2)

یکی را از وزراء پسری کودن بود .پیش یکی از دانشمندان فرستاد که مرین را تربیتی می کن مگر که عاقل شود .روزگاری تعلیم کردش و موثر نبود .پیش پدرش...

يکشنبه، 9 آبان 1389

سيماي زن در شاهنامه فردوسي و ايلياد و اديسه هومر (2)

اگر چه زنان در حماسه هاي بزرگ جهان نقش بنيادين دارند ،اما در واقع در ايلياد هومر ،سيماي زن پريده رنگ و کم اهميت است .زن در ايلياد آتش فاجعه را...

يکشنبه، 9 آبان 1389

نگاه طیبت آمیز سعدی به جامعه (1)

غالب گفتار سعدی طرب انگیز است و طیبت آمیز و کوته نظران را بدین علت زبان طعن دراز گردد که مغز دماغ بیهوده بردن و دود چراغ بی فایده خوردن کار خردمندان...

يکشنبه، 9 آبان 1389

سيماي زن در شاهنامه فردوسي و ايلياد و اديسه هومر (1)

در شاهنامه ،لطافت ،احساس ،روح و عشق به حوادث شاهنامه بخشيده است و فردوسي در اکثر داستان ها آنها را با مقامي ارجمند و والا و سيماي دلپسند نمايانده...

يکشنبه، 9 آبان 1389

خواب صوفيه و تجلي آن در مثنوي مولانا (3)

به عقيده مولانا ،خداوند هر شب ارواح را از دام تن مي رهاند و ارواح از حکم و گفتار و قصه کسي فارغ و خلاص مي شوند به مانند زندانياني که هنگام شب...

يکشنبه، 9 آبان 1389

خواب صوفيه و تجلي آن در مثنوي مولانا (2)

در روزگار پيشين پادشاهي بود که قدرت مادي و استيلاء معنوي داشت و در دنيا و دين و صورت و معني را با هم جمع کرده بود .اتفاقاً به قصد شکار همراه...

يکشنبه، 9 آبان 1389

خواب صوفيه و تجلي آن در مثنوي مولانا (1)

يکي از گسترده ترين و غني ترين موضوعات ادب فارسي عرفان و تصوف اسلامي است که در قرن پنجم با سنايي غزنوي وارد شعر و ادب شد و با شاعران سترگ و عارفي...

يکشنبه، 9 آبان 1389

احمد بن محمّد میدانی

ابوالفضل احمد بن محمد بن احمد بن ابراهیم مَِیدانی از ادیبان فاضل، که به نحو و لغت زبان عربی عارف و واقف بوده است. تاریخ تولد او مشخص نمی‌باشد...

شنبه، 8 آبان 1389

سخني درباره شاهنامه و بوستان

اين نکته روشن است که شاهکارها را نبايد و نمي توان با هم مقايسه کرد زيرا کمال هر شاهکاري در خود او و مخصوص خود اوست.مثلاً از قرنها پيش تا امروز...

شنبه، 8 آبان 1389

ادبيات فارسي و سخنان حضرت امير

در قرون اخير که گروهي از شرق شناسان مغرب زمين تتبع و بحثهاي خود را به ادبيات عرب اختصاص دادند، بر سر مسأله هائي چند بين آنان پيکار در گرفت. هر...

شنبه، 8 آبان 1389

مقايسه ي دو حماسه در ادب فارسي و انگليسي

منظومه ي بيوولف که از شاعري گمنام است يکي از حماسه هاي باستاني جهان و کهن ترين منظومه ي پهلواني انگلستان به زبان انگلوساکسون يا انگليسي باستان...

شنبه، 8 آبان 1389

طنز و انتقاد اجتماعي در ادبيات پيش از مشروطيت

در طول تاريخ ايران تا شروع نهضت آزاديخواهي-و آنهم براي مدتي کوتاه- باستثناء دوران کوتاه صدر اسلام تا بر روي کار آمدن بني اميه، سلاطين و يا امراء...

شنبه، 8 آبان 1389