اهمیت حفظ وگسترش زبان فارسی

میدان عمل زبان را نه تنها در ایجاد ارتباط بین انسانها که همچنین در قابلیت ایجاد امکان برای اندیشیدن، شکل گیری شخصیت، ساخت هویت فردی و اجتماعی،...

دوشنبه، 25 آذر 1392

احیای خطابه

کروچه می دانست که خطرناک است اگر فن خطابه را به حال خودش رها کنند تا در آرامش از دنیا برود. نوشت که « مقولات خطابه» را باید در دروس مدارس حفظ...

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

سخنوری در رنسانس انگلستان

در رنسانس انگلستان رابطه ی متقابل ادبیات و خطابه را می توان به روشنی در نوشته های طنزآلود تعلیمی و همچنین در نمایشنامه ها و اشعار غنایی دید....

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

طرد خطابه

یکی از معنی هایی که فرهنگ انگلیسی آکسفورد برای واژه ی rhetoric ( خطابه) می آورد از این قرار است: « گفتار یا نوشتار به بیانی سنجیده به نیت اقناع؛...

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

معجون کفرآمیز

خطابه را در قرون وسطا اغلب به صورت بانوی بلند قامت زیبارویی نشان می دادند. جامه ی او آراسته به آرایه های سخن بود و سلاح هایی در دست داشت که با...

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

معجون کفرآمیز

خطابه را در قرون وسطا اغلب به صورت بانوی بلند قامت زیبارویی نشان می دادند. جامه ی او آراسته به آرایه های سخن بود و سلاح هایی در دست داشت که با...

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

شاعران و خطیبان

فن خطابه همیشه مثال هایش را از ادبیات آورده و بسیار از اقوال شاعران و نمایشنامه نویسان نقل کرده، زیرا این مزیت را داشته اند که اغلب کوتاه و به...

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

نقش خطابه در تعلیم و تربیت

تأثیر فراوان خطابه در ادبیات به علت جایگاه کانونی آن در تعلیم و تربیت در دوران باستان، سده های میانه، و دوره ی رنسانس بود. تنزل سخنوری در روم...

سه‌شنبه، 19 آذر 1392

سه مهارت یک سخنور

خطیبان باستان معتقد بودند که هرچند خطابه محصول اندیشه و هنر است، نباید خود را پیش اندیشیده نشان دهد و باید حتی المقدور از حفظ ایراد شود. کتاب...

دوشنبه، 18 آذر 1392

قواعد خطابه

رساله ی بی امضایی در زمینه ی فن خطابه، در قرون میانه و اوایل رنسانس خواننده ی بسیار داشت: خطابه برای گایوس هِرِنّیوس که حدود سال 85 ق م نوشته...

دوشنبه، 18 آذر 1392

شکوه راستین سخن

مردم آتن هر ساله برای مجسمه ی الاهه ی « اقناع» قربانی می کردند. می گفتند پرستش او را تسئوس ( شاه افسانه ای آتن) در شهر باب کرده بود. این قربانی...

دوشنبه، 18 آذر 1392

نقد باید خطابه را جمع کند!

تی اس الیوت در مقاله ای تحت عنوان « خطابه و نمایش شاعرانه» به یک کار دشوار اشاره می کند. می گوید خطابه « از آن کلماتی است که نقد باید تشریح و...

دوشنبه، 18 آذر 1392

ترجمه و تحریر جامی از خمریه ی ابن فارض

پیوند و داد و ستد و تاثیر و تأثر دو زبان و فرهنگ عربی و فارسی که از همان روزگار انگیزش نبی اکرم صلی الله علیه و آله- به پیمبری و حتی دیر زمانی...

چهارشنبه، 13 آذر 1392

تاریخ و سنت ترجمه در ایران

زبان فارسی که امروز در ایران، افغانستان و بخش هایی از آسیای مرکزی صحبت می‌شود یکی از شاخه های هند و آریایی خانواده ی هند و اروپایی زبان ها، و...

چهارشنبه، 13 آذر 1392

مروری بر آراء و عقاید استاد محمدرضا حکیمی درباره ادبیات

در باب چیستی ادبیات و اهمیت و خاصیت آن، اندیشمندان بسیاری سخن گفته اند و البته بیشتر آنها از زاویه دید ادیبان به موضوع نگریسته اند. گفتار حاضر...

يکشنبه، 26 آبان 1392

گزارشی بر ادبیات رثایی آذری

شاعران آذری زبان را شاید بتوان پرشورترین فعالان عرصه ادب ولایی دانست. نوشته حاضر گزارشی است از شعر و شاعری آیینی سرایان آذری زبان که آقای عیسی...

يکشنبه، 26 آبان 1392

نگاهی به شعر میرزا حبیب خراسانی

این جستار، ابتدا استحکام کلام میرزا حبیب خراسانی را در سطوح مختلف زبان و ادبیات می سنجد و سپس به مضامین شعری او می پردازد. با توجه به مرجعیت...

يکشنبه، 26 آبان 1392

این غزل گریه ها که می بینی

این مقاله، شعر آیینی را - چنانکه میان شعرای معاصر مرسوم است- به مدایح و مراثی خاندان وحی مختص می داند و توحیدیه ها، مناجات ها و... از موضوع این...

يکشنبه، 26 آبان 1392

معرفی منظومه غزوات

در گنجینه گهربار - اما ناشناخته - ادب فارسی، حماسه های دینی که به دلاوری های مولای متقیان علی علیه السلام پرداخته اند، فراوانند که بسیاری از...

يکشنبه، 26 آبان 1392

اسلام و قرآن در اندیشه گوته

یوهان ولفگانگ فن گوته 1838-1749 بزرگترین شاعر آلمانی است که با آثار فراوان و ارزشمندش در ردیف بزرگترین شاعران جهان قرار گرفته است .تاثیرپذیری...

دوشنبه، 20 آبان 1392