نظريه‏هاى صدق يا حقيقت

مبحث «چيستى صدق و حقيقت‏» در دو قرن اخير يعنى از نيمه دوم قرن نوزدهم ميلادى مورد كنكاش و چالش فراوان قرار گرفته است. پاره‏اى از معرفت‏شناسان...

چهارشنبه، 30 آذر 1390

منطق استقراء علمى

استقراء مساله‏اى است كه از ديرزمان متفكران به ويژه فيلسوفان را به خود مشغول ساخته است و در فراخور توان به تبيين آن پرداختند و اين توجه، زمانى...

چهارشنبه، 30 آذر 1390

فلسفه علم كلام

فلسفه علم كلام، تنها به مسائل كلام نظر دارد; تا معلوم شود كه‏آيا متكلم به شيوه جدل پايدار و وفادار مانده، يا -احيانا- به‏ورطه خطابه و سفسطه افتاده...

چهارشنبه، 30 آذر 1390

منبع و الهام بخش فلسفه اسلامى

مؤلف مقاله در صدد آن است كه اثبات كند كه فلسفه اسلامى، فلسفه يونانى-اسكندرانى نيست كه لباس عربى به تن كرده است، همانطور كه بعضى روشنفكران مسلمان...

چهارشنبه، 30 آذر 1390

نقدى بر فلسفه شك (سپتى‏سيسم)

بى‏شك معرفت و شناخت از تمايزهاى بزرگ انسان نسبت‏به ديگر حيوانات است و از آنجا كه بحث پيرامون شناخت و مبادى و ابزار آن و تحليل محتواى آن از مسايل...

چهارشنبه، 30 آذر 1390

انسان خوب، شهروند خوب

از نگاه افلاطون نقش محورى در عرصه حرکت به سوى کمال مطلوب با بعد فردى انسان است و فضیلت شهروندى در طول فضیلت انسانى مى‏باشد. به عبارت بهتر، انسان...

چهارشنبه، 30 آذر 1390

مناسک آييني: بازگشت به حقيقت

ما نمي‌توانيم فقط با فکرکردن مسير بازگشت به حق را طي کنيم. استدلال‌گران نمي‌‌توانند فقط با استدلال‌کردن به پايان راه مقصود برسند، بلکه بايد عبادت...

دوشنبه، 28 آذر 1390

فلسفه چیست؟ فیلسوف کیست؟

واژه فلسفه از واژهٔ یونانی Philosophia برگرفته شده است که به معنای خرد دوستی است و در زبان عربی و فارسی رایج‌ گشته است. این واژهٔ یونانی از دو...

دوشنبه، 28 آذر 1390

بنتام؛ فیلسوف منفعت گرایی و سودجویی

جرمی بنتام در سال ۱۷۴۸ در انگلستان دیده به جهان گشود. کتاب “درآمدی بر اصول اخلاق و حقوق” بنتام برای نخستین بار در سال ۱۷۸۰ و سپس در سال ۱۷۸۹...

پنجشنبه، 24 آذر 1390

نگاهی گذرا بر زندگانی افلاطون

افلاطون در سال 427 قبل از در خانواده ای اشرافی به دنیا آمد. در 18 سالگی با سقراط آشنا شد و مدت 10 سال را به شاگردی سقراط به سر برد. بعد از اعدام...

يکشنبه، 13 آذر 1390

خزان و بهار فلسفه اسکو لاستیک در تاریخ اندیشه غرب

در اواسط قرون وسطی دنیای غرب در مواجهه با آثار دوباره کشف شده از عهد عتیق 3 واکنش متفاوت نشان داد. در مرحله نخست این آثار با استقبال مواجه شدند....

شنبه، 12 آذر 1390

قياس مساوات

با مراجعه به كتابهاي منطق دانان قديم و جديد در مي‌يابيم كه مبحث «قياس مساوات» فقط در برخي كتابها بطور بسيار مختصر مطرح شده است. اما چرا منطق...

پنجشنبه، 10 آذر 1390

مفهوم بدن در اندیشه فلسفی مرلوپونتی

پیش از نیمه دوم دهه 1980 اغلب جامعه شناسان در جامعه شناسی پزشکی و جامعه شناسی عمومی، ضمن غفلت از بُعد جسمانی و شهوانی بدن، علاقه‏ مند به تأمّل...

چهارشنبه، 9 آذر 1390

فيلسوفان مسلمان و حکمت خسرواني

ديرسالي است که سهروردي به عنوان حکيمي عارف که در ضمن دلبستگي هاي خاصي نيز به ايران و حکماي عصر باستانش داشت، مورد توجه فراگيري قرار گرفته است....

دوشنبه، 7 آذر 1390

فلاسفه معتقدبه آفرینش اند یا صدور وتجلی؟!

آیا عالم آفریده خداوند است؟! یا این‌که این خود خداوند می‌‌باشد که به صورت زمین و آسمان و انسان و جنّ و فرشته و سنگ و چوب و… تجلّی و ظهور کرده،...

يکشنبه، 6 آذر 1390

مکتب وحدت وجود از منظر علامه محمد تقی جعفری

مرحوم علامه محمد تقی جعفری علی رغم این که با مشرب فلسفی و عرفانی نقاط مشترک و همسویی های دارد، اما در برابر مهمترین دستاورد فلسفه و عرفان (یونانی...

شنبه، 5 آذر 1390

اصطلاحات فلسفي در شعر ناصرخسرو

در مقدمه بايد يادآور شد که مراد از فلسفه معني اعم اين کلمه است که شامل منطق و کلام هم مي شود؛ زيرا دانشمندان منطق را مدخل و مقدمه اي براي فلسفه...

چهارشنبه، 2 آذر 1390

تبيين حق از نگاه هوفلد (7)

آنچه تاکنون بيان شد، تصويري ساده از نظريه اي است که هوفلد درباره انواع حق ارائه کرده است. اين نظريه هم در شکل کلي اش و هم در جزئياتش، مورد نقد...

دوشنبه، 30 آبان 1390

تبيين حق از نگاه هوفلد (6)

نظريه هوفلد درباره تقسيم حق به چهار نوع و روابط ميان آنها، بر مباحث مربوط به تحليل حق و موقعيت هاي حقوقي، تأثير قابل توجهي در غرب گذارد؛ به گونه...

دوشنبه، 30 آبان 1390

انديشه‌هاي اخلاقي حافظ

علم اخلاق مطالعه در خير و وظيفه است و آن را علم خير و شر، و علم تكليف و وظايف نيز خوانده‌اند. موضوع علم اخلاق، تكليف و راه رسيدن به سعادت است،...

يکشنبه، 22 آبان 1390