اسلام و فلسفه ي مدرسي

تا آن جا كه مربوط به انديشه سياسي است، از زمان مرگ آگوستين تا قرن دوازدهم ميلادي، سيستم مهمي كه توانسته باشد تأثيري جدي بر فرايند رشد و توسعه...

دوشنبه، 7 ارديبهشت 1394

انديشه ي سياسي آگوستين قديس

پس از سقوط و انهدام دولتشهرهاي يونان، امپراتوري روم بر قلمروهاي اطراف مديترانه مسلط شد. در دوره تسلط روميان، تحقيقات فلسفي كه توسط افلاطون، ارسطو...

يکشنبه، 6 ارديبهشت 1394

بررسي و نقد ادله ي حدوث و قدم جهان از نظر توماس آکوئيني

توماس آکوئيني مسئله ي حدوث يا قدم جهان را از نظر فلسفي مسئله اي حل نشده تلقي کرده است و معتقد است که دلايل طرفين، نارسا و ناتمام است. وي معتقد...

شنبه، 15 فروردين 1394

خدا و آفرينش از منظر توماس آکوئيني

در مبحث اراده و اختيار الهي در آفرينش جهان، بين توماس آکوئيني و ابن سينا شباهت هاي زيادي وجود دارد و در عين حال در بعضي مسائل توماس با ابن سينا...

شنبه، 15 فروردين 1394

آفرينش و ابعاد فلسفي آن در منظر توماس آکوئيني

آموزه ي آفرينش مبتني بر مباني و مفاهيمي است که بايستي مورد تحقيق قرار گيرد. از مسائل مهمي که محل بحث بين متکلمان و فيلسوفان بوده است مفهوم خلقت،...

پنجشنبه، 6 فروردين 1394

اقسام و مراتب وجود از نظر توماس آکوئيني

يکي از مهم ترين تقسيمات وجود ( موجود ) که ابن سينا ارائه مي کند، تقسيم موجود به ممکن الوجود و واجب الوجود است. اين تقسيم ريشه در تمايز بين وجود...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

توماس آکوئيني و تمايز وجود از ماهيت ( ذات )

کتاب در باب وجود و ماهيت چارچوب اوليه هستي شناسي توماس آکوئيني را بيان کرده است. وي در اين کتاب کوچک به تحليل دقيق از ذات يا ماهيت و وجود مي...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

نسبت وجود به ماهيت در انديشه ي توماس آکوئيني

به نظر توماس، ابن سينا وجود را امري عرضي دانسته است، به اين معنا که وجود مانند ساير صفات عرضي بر ماهيت شيء عارض مي گردد. وي در شرح بر مابعدالطبيعه...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

معناي وجود ( موجود ) در آثار توماس آکوئيني

توماس آکوئيني در بخش اول در باب وجود و ماهيت مي گويد: « به پيروي از فيلسوف ( ارسطو ) مي گوييم لفظ « موجود » دو معنا دارد؛ يک معنا دلالت دارد...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

زيست نامه علمي توماس آکوئيني

توماس آکوئيني (Thomas Aquinas) فيلسوف و متکلم مسيحي، يکي از برجسته ترين و پرنفوذترين فيلسوفان مسيحي در قرون وسطي بود. او در حدود سال 1225 در...

دوشنبه، 25 اسفند 1393

مروري بر نتايج اساسي فلسفه اسپينوزا

مقاله ي حاضر اگر چه نکات بديعي در آن ديده مي شود، و به همين دليل اقدام به درج آن نموديم، اما پيش از چاپ به نظر يکي از صاحب نظران علوم عقلي رسيده...

دوشنبه، 28 مهر 1393

دونس اسکوتوس و فلسفه ي او

تفکر فلسفي ذاتاً به گريز از تاريخ تمايل دارد و مي خواهد حقيقت مورد جست و جوي خود را به نحوي وراي هر نوع تغيير و تغير و در واقع وراي هر نوع مکان...

جمعه، 7 شهريور 1393

آبلار و مسئله ي فلسفه

در اين نوشته عنوان فوق بر دو عنوان ممکن ديگر يعني « آبلار و فلسفه ي او » يا « آبلار و علم کلام » ترجيح داده شده است و با اينکه اميد است در جاي...

جمعه، 7 شهريور 1393

شما می گویید من خائن هستم؟

سرتوماس مور، صاحب اثر ماندگار یوتوپیا، از دینداران مردان روزگار خود و از جمله اومانیست های مسیحی عصر خویش به شمار می آید که در سال 1478در لندن...

چهارشنبه، 4 دی 1392

اسقف شهر هیپو

مارکوس اورلینوس اگوستین، معروف به اگوستین قدیس که بعدها به سنت آگوستین (1) شهرت یافت، نخستین متفکر بزرگ مسیحی بود که در سال 354 میلادی در تاگاست...

يکشنبه، 1 دی 1392

مقدمه ای بر اسکولاستیسیسم ، فلسفهٔ قرون وسطی

مقدمه از عصر باستان یونانیان به فلسفه پردازی در جهان مشهور بودند. زیرا در تمام سالها و قرون آن دوره فیلسوفان زیادی از میانشان سر بر آورده بوند...

پنجشنبه، 20 تير 1392

مکتب تومیسم

مکتب تومیسنی، که آموزشهای بنیادی قدیس توماس آکوینویی را دنبال می کند (و همچنین مکتب «نوتومیستی» نامیده می شود) یکی از مهمترین جنبشهای فلسفی دوران...

دوشنبه، 6 خرداد 1392

فلسفه به غرب می رود

فلسفه و سیاست دینی در اسپانیا ،در اندلس (1)، تحولات مشابهی در تسنن وجود داشت. اما آداب و رسوم خاص دینی سیاسی مرتبط با نظام الملک و سلجوقیان تحولی...

شنبه، 17 فروردين 1392

چگونه ابن سینا در غرب مشهور شد؟

تا چه حد جهان غرب مدیون این نابغه بزرگ شرق یعنی ابن سیناست؟ نفوذ ابن سینا در غرب زمین چندان بود که موجد نهضتی بنام وی یعنی نحله پیروان لاتینی...

دوشنبه، 23 بهمن 1391

مظهر فرزانگی

گفته شده است که اراسموس مظهر دنیای فرزانگی عصر خودش بود، مقام شامخی که پترارک در قرن چهاردهم داشت، و ولتر در قرن هجدهم. تسلط عظیم او با ادبیات...

پنجشنبه، 21 دی 1391