جستاري در جريان شناسي تفسير معاصربا تأکيد بر ديدگاه محمد احمد خلف الله(1)

اين نوشتار در حوزه بيان شناسي تفسير معاصر و رويکردهاي نو در عرصه قرآن پژوهي، ضمن مروري کوتاه بر گرايش هاي اصلي در تفسير از جمله رويکردهاي علمي،...

دوشنبه، 12 دی 1390

تفسيري نويافته از عبدالقاهر جرجاني

عبدالقاهر جرجاني در ميان عالمان و محققان فرهنگ اسلامي، بيشتر و بيشتر از هر دانشي به بلاغت شهره است. بلندآوازگي وي دراين دانش، مرهون دو کتاب بسيار...

يکشنبه، 11 دی 1390

بررسي تطبيقي «قواميت» و «تنبيه زنان» در تفاسير فريقين (4)

در منابع تفسيري هر دو فرقه، در خصوص ضرب رواياتي وارد شده است. اما تعداد روايات ضرب بسيار اندك مي باشد و به تعداد انگستان دست نمي رسد. غالب روايات...

دوشنبه، 5 دی 1390

بررسي تطبيقي «قواميت» و «تنبيه زنان» در تفاسير فريقين (3)

هيچ مفسري تنبيه بدني را به طور مطلق و بدون حد و مرز قبول نكرده است. در اين مورد مفسران تنبيه بدني را با توجه به خود آيه و روايات وارده درباره...

دوشنبه، 5 دی 1390

بررسي تطبيقي «قواميت» و «تنبيه زنان» در تفاسير فريقين (1)

از جمله واقعياتي كه برخي از مراجعان و شنوندگان آيات قرآن نسبت به آن تصور نادرستي دارند، قواميت مردان بر زنان و تنبيه بدني زنان از سوي مردان است...

دوشنبه، 5 دی 1390

بررسي تطبيقي «قواميت» و «تنبيه زنان» در تفاسير فريقين (2)

بر فرض اينكه مردان بر زنان قواميت دارند، اين قواميت به چه معناست؟ ديكتاتوري و سلطه مطلق؟ مديريت؟ صيانت و حفاظت؟ و يا چيز ديگر؟ هيچ يك از مفسران...

دوشنبه، 5 دی 1390

مصادیق آیه تطهیر

روی سخن قرآن پیش و پس از آیه تطهیر همسران حضرت است،لیکن ناگاه روی سخن تغییر پیدا می‌کند و در بین مخاطب خویش را عترت و اهل بیت قرار داده به آن‌ها...

چهارشنبه، 23 آذر 1390

تفسير علمي قرآن؛ بايدها و نبايدها

داستان موافقان و مخالفان تفسير علمي قرآن شنيدني است. برخي از موافقان تفسير علمي، بر اين باورند كه هر علمي از علوم بشري را مي‌توان در قرآن جستجو...

چهارشنبه، 23 آذر 1390

بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن (7)

218-نتيجه تدبر و تفكر و تعقل در آيات چيزي جز تفسير عقلي و اجتهادي نخواهد بود. 219-”أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا”...

چهارشنبه، 23 آذر 1390

بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن (6)

1-ازمحققان مركز جهاني علوم اسلامي قم 2-مقصود از “روش” در اينجا استفاده از ابزار يا منبع خاص در تفسير آيات قرآن است كه معاني و مقصود آيه را روشن...

چهارشنبه، 23 آذر 1390

بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن (4)

قبل ازاين كه ادله هر دو گروه را مطرح كنيم بايد بگوييم اين ادله به طور مطلق و بدون تفكيك بين دو كاربرد عقل (عقل برهاني و عقل اجتهادي) بيان شده‌اند....

چهارشنبه، 23 آذر 1390

بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن (5)

تأويل از ريشه لغت “الاول” است به معناي برگشت به سوي اصل و اساس و آن عبارت است از برگرداندن چيزي به سوي هدف و مقصودي كه از آن چيز مورد نظر است....

چهارشنبه، 23 آذر 1390

بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن (3)

در معناي تفسير گفته شد كه در آن سخن از استنباط و كشف معناي پوشيده است و نياز به تأني و تأمل عقلي دارد. بنابراين از نظر مفسرين فريقين كه قايل...

چهارشنبه، 23 آذر 1390

بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن (2)

در روايات به عقل بهاي بيشتري داده شده است به طوري كه علماء بزرگ ما بابهاي جداگانه‌اي براي جمع‌آوري احاديث عقل اختصاص داده‌اند چون اين عقل است...

چهارشنبه، 23 آذر 1390

بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن (1)

ما در اين نوشتار “بررسي نقش عقل در فهم و تفسير قرآن” عقل را در لغت و اصطلاح و جايگاه آنرا در كتاب و سنت و نيز قلمرو و رابطه آن با قرآن مورد بررسي...

چهارشنبه، 23 آذر 1390

آيا به تفسير نياز داريم؟بخش سوم

3. آيه مباركه «فلينظر الانسان الى طعامه» معناى ظاهرى‌اش اين است كه انسان بايد در غذاى خود تأمل كند و ببيند كه طبيعت چگونه امكان به دست آوردن...

دوشنبه، 30 آبان 1390

تفسیر آیات در آینه روایات

حفص بن غیاث گوید: از حضرت صادق علیه السلام درباره گفتار خدای عز و جل پرسیدم که می فرماید: «شهر رمضان الذی أنزل فیه القرآن * ماه رمضان که فرود...

يکشنبه، 29 آبان 1390

آيا به تفسير نياز داريم؟/بخش دوم

تأويل از ريشه «أول» به معناى بازگشت به اصل گرفته شده است. بنابراين تأويل يك شىء؛ يعنى برگرداندن آن به مكان و مصدر اصلى خودش؛ و تأويل لفظ متشابه...

يکشنبه، 29 آبان 1390

آيا به تفسير قرآن نياز داريم؟

مسلمانان در صدر اسلام، قرآن را با همان جلوه اوليه‌اش درمي‌يافتند و معانى و مقاصد آن را با همان اذهان پاك، به دور از هر گونه آلودگى فكر و پندار...

يکشنبه، 29 آبان 1390

اقوام متعمقون در آخــرالزمان

حجت الاسلام غرویان در تایید فلسفه به روایتی از امام سجاد علیه السلام در مورد اقوامی متعمق در آخر الزمان استناد کردند که در زیر پاسخ آن را از...

شنبه، 28 آبان 1390