معجزه، یك ضرورت دفاعی

بدون شكّ معجزه برای پیامبران- به ویژه اولوالعزم- یك وسیله‌ی اثباتی به شمار می‌رود تا سند نبوّت و شاهد صدق دعوت آنان قرار گیرد و گواه آن باشد...

شنبه، 12 تير 1395

پیشینه‌ی بحث اعجاز قرآن

مسأله‌ی «اعجاز قرآن» از دیر زمان مورد بحث و نظر دانشمندان بوده است. شاید اولین كسی كه در این زمینه بحث كرده و مسأله را به صورت كتاب یا یك رساله...

جمعه، 11 تير 1395

لغات غریبه در قرآن

آیا در قرآن لغات غریبه وجود دارد؟ مقصود از لُغات غریبه، الفاظ و كلمات نامأنوسی است كه شنیدن آن بر طبع گران می‌آید و وجود آن در كلام موجب خلل...

جمعه، 11 تير 1395

واژه‌های غیرعربی در قرآن

در لغت عرب واژه‌هایی وجود دارد كه ریشه‌ی عربی ندارند و از لغت‌های مجاور گرفته شده است، و این یك امر طبیعی به شمار می‌رود و در تمامی زبان‌های...

جمعه، 11 تير 1395

نمونه‌ای از آیات متشابهه

تشابه در آیات قرآن دو گونه است: تشابه اصلی و تشابه عرضی. تشابه اصلی آن بود كه كوتاهی لفظ موجب نارسایی در افاده‌ی بلندای معنا شده و احیاناً شبهه...

جمعه، 11 تير 1395

چرا در قران تشابه (متشابهات) وجود دارد؟

یك گروه از متشابهات تشابه عرضی است كه بر قرآن تحمیل شده است. این گروه از آیه‌های متشابهه برابر با اسلوب و شیوه‌های متعارف عرب بیان شده و خالی...

جمعه، 11 تير 1395

تأویل متشابهات را چه كسی می‌داند؟

اوست كسى كه این كتاب [قرآن] را بر تو فرو فرستاد . پاره‏اى از آن ، آیات محكم [صریح و روشن] است . آنها اساس كتابند ; و [پاره‏اى] دیگر متشابهاتند...

جمعه، 11 تير 1395

معنای تفسیر و تأویل

تفسیر آنگاه است كه هاله‌ای از ابهام لفظ را فرا گرفته، پوششی بر معنا افكنده باشد. تا این كه مُفسّر با ابزار و وسایلی كه در اختیار دارد در زدودن...

جمعه، 11 تير 1395

ویژگی‌های محكم و متشابه در آیات قرآنی

خداوند، قرآن را بر تو فرستاد، بخش عمده‌ی آن را آیات محكمه تشكیل می‌دهد كه مرجعیّت كتاب در همان آیات است. در كنار آنها آیات متشابه نیز قرار دارد....

جمعه، 11 تير 1395

حجیت قرائات سبع

آیا قرائات سبع دارای حجیّت و ارزش اعتباری هستند؟ آیا نمازگزار می‌تواند یكی از این قرائت‌ها (در محدوده‌ی قرائات سبع) را انتخاب كند؟

جمعه، 11 تير 1395

حقیقت نسخ در قرآن

نسخ در لغت به معنای مطلق تغییر حكم سابق است كه نزد پیشینیان دائر بوده، ولی نسخ مصطلح آن است كه: حكم شرعی سابق، با تشریعی لاحق، كاملاً برداشته...

جمعه، 11 تير 1395

ویژگی قرائت حفص از عاصم

پیروان مكتب تشیّع بر این باورند كه تنها دلیل اعتبار قرائت، قرائتی است كه دارای شروط یاد شده باشد و عمدتاً با قرائت شناخته نزد انبوه مسلمانان...

جمعه، 11 تير 1395

رابطه‌ی ناگسستنی شیعه با قرآن

در برخی سخنان كوته نظران و فاقد اندیشه‌ی آزاد كه ترجیح می‌دهند از اَسلاف خود پیروی كنند، تهمت های ناروا كه حاكی از حقد و كینه توزی دیرینه است...

جمعه، 11 تير 1395

تدوین قرائت‌های معروف

مسلمانان در صدر اول، قرآن را به نحوی كه از اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌شنیدند و فرا می گرفتند، قرائت می‌كردند و پس از صحابه، از تابعین...

جمعه، 11 تير 1395

حدیث سبعه احرف و حجیّت قرائات سبع

جنبه‌ای كه برای حجیت قرائات سبع ارائه داده‌اند، حدیث معروف «اُنزل القرآنُ علی سبعهِ احرُفٍ» است؛ یعنی قرآن به هفت حرف نازل شده است تا اشاره‌ای...

جمعه، 11 تير 1395

تواتر قرائات سبع

یكی از مسایل مهم، مسأله تواتر قرائات سبع است كه آیا این قرائات بالخصوص، متواترند و حجیّت قطعی دارند؟ زیرا اگر متواتر باشند و با نقل همگانی روایت...

جمعه، 11 تير 1395

قرّاء سبعه و راویان آنها

قرائت قرآن بین قاریان [اولیه] در مواردی اختلافی بود و تعداد قاریان در طی سالیان متمادی افزایش می‌یافت تا اینكه ابن مجاهد از میان كلیه قرائات،...

پنجشنبه، 10 تير 1395

ریشه‌ی قرائات سبع و اختلاف قرائت‌ها

قرائت قرآن و تلاوت آیات آن یكی از مهم‌ترین مسایل قرآن به شمار می‌رود، به گونه‌ای كه از همان ادوار نخستین پیوسته عده‌ای به كار همت گماشته و عهده...

پنجشنبه، 10 تير 1395

نگارش و دبیره‌ی قرآن در مراحل تكاملی خود

قرآن از صدر اول، به خصوص از ناحیه‌ی كتابت و زیبایی خط، با گذشت زمان سیر تكاملی داشته است. خطّاطان بزرگ، در زیبایی قرآن و تكمیل خط آن، سهم به...

پنجشنبه، 10 تير 1395

اول كسی كه نقطه را در مصحف قرآنی به كار برد (اعراب گذاری قرآن)

خطی را كه عرب‌ها از سریانی و نبطی اقتباس كردند بدون نقطه بود و خطوط سریانی تا امروز نیز بدون نقطه است. عرب‌ها تا نیمه‌ی قرن اول، خطوط اقتباسی...

پنجشنبه، 10 تير 1395