اعتماد به اسباب و علل مادی زمینه گمراهی

گرچه هر سوره‌ای از سور قرآن کریم مضمون خاصی را افاده می‌کند، ولی برخی از سور آن محتوای مشترکی دارند، یعنی در عین اینکه هر سوره دارای خصوصیت‌های...

يکشنبه، 6 تير 1395

عقل منشاء حرمت به وحی الهی

هر سوره‌ای از سور قرآن کریم محتوای خاصی دارد که آن محتوا با تمام خصوصیاتش در دیگر سور قرآن نیست، و احیاناً بعضی از سور مضمون مشترکی دارند که...

يکشنبه، 6 تير 1395

آخرین آیه و سوره

در روایات منقول از اهل بیت (علیهم السلام) آمده است كه آخرین سوره، سوره‌ی نصر است. در این سوره به ظاهر بشارت به پیروزی مطلق شریعت داده شده كه...

شنبه، 5 تير 1395

اولین آیه و سوره

گروهی معتقدند كه اولین آیات سه یا پنج آیه از اول سوره‌ی علق بوده است كه مقارن بعثت پیامبر نازل شده است، هنگامی كه ملك (فرشته) فرود آمد و پیامبر...

شنبه، 5 تير 1395

نزول قرآن

قران مجموعه‌ی آیات و سوره‌های نازل شده بر پیامبر اسلام است كه پیش از هجرت و پس از آن در مناسبت های مختلف و پیش آمدهای گوناگون به طور پراكنده...

شنبه، 5 تير 1395

ساختار قرآن گفتاری است یا نوشتاری؟

ساختار قرآن شیوه‌ی گفتاری است و ویژگی‌های گفتاری دارد كه روی سخن با مخاطبین خاصّ است و متكلم می‌تواند بر قرائن حالیّه یا معهود ذهنی مخاطبان حاضر...

شنبه، 5 تير 1395

زبان وحی

زبان، آسان‌ترین وسیله‌ی انتقال مفاهیم ذهنی در انسان به شمار می‌رود و ساده‌ترین ابزاری است كه آدمی می تواند در حیات اجتماعی، معانی متصوّره‌ی خویش...

شنبه، 5 تير 1395

وحیانی بودن ساختار قرآن

برخی احتمال داده‌اند كه الفاظ و تنظیم عبارات قرآن وَحْیانی نباشد، بلكه معانی آن بر قلب پیامبر اِلقا شده و ان حضرت خود آن را در قالب الفاظ درآورده...

شنبه، 5 تير 1395

كاتبان وحی و شیوه‌ی كتابت

پیامبر اسلام به ظاهر خواندن و نوشتن نمی‌دانست، و در میان قوم خود به داشتن سواد معروف نبود. زیرا هرگز ندیده بودند چیزی بخواند یا بنویسد؛ بنابراین...

شنبه، 5 تير 1395

آیا ورقة بن نوفل نبوت پیامبر اسلام را تأیید كرده است؟

ورقة بن نوفل از عموزادگان خدیجه و فردی با سوادِ اندك و كم و بیش از تاریخ انبیای سلف با خبر بود. در وصف او گفته‌اند: «و كان قارئاً للكتب و كانت...

شنبه، 5 تير 1395

وحی در قرآن

اشاره‌ی پنهانی: كه همان معنای لغوی است. چنان كه درباره‌ی زكریا (علیه السلام) در قرآن می‌خوانیم: «فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى...

شنبه، 5 تير 1395

امكان وحی

وحی در واقع نوعی برقراری رابطه میان ملأ اعلی و مادّه‌ی سُفلی است و از همین رو این پرسش مطرح شده است كه چگونه این رابطه برقرار می‌شود؛ در حالی...

شنبه، 5 تير 1395

نظریه اهل افراط و تفریط درباره‌ی وحی

هر سوره از سور قرآن کریم مضمون خاصی را افاضه می‌کند. آن سور که مضموم مشترکی دارند و هدف مشترکی را تعقیب می‌کنند، آغاز آن‌ها مطلب معین و انجام...

شنبه، 5 تير 1395

مردم و ره‌آورد انبیاء در قرآن

از آن جهت که قرآن کریم کلام خداست و خداوند نورالسموات و الارض است، این قرآن نور سماوات و ارض را به ما فهماند و خودش هم نور خواهد بود، چه اینکه...

شنبه، 5 تير 1395

تالی القرآن و ترجمانه

قرآن رشته‌ی پیوند خالق و مخلوق است یکتا کتابی است که هر چه خوانند، خستگی نیاورد و کهنه نگردد و هر چه از آن بهره‌وری شود، پایان نیابد، کتاب قانون...

پنجشنبه، 3 تير 1395

تثبیت توحید به وسیله انبیاء

هر سوره از سور قرآن کریم مضمون خاصی دارد که در سوره دیگر، آن مضمون با تمام خصوصیتش نیست، و اگر سوره‌هائی مضمون مشترکی دارند،‌ دارای آغاز و انجامی...

پنجشنبه، 3 تير 1395

چگونگی نزول قرآن

گرچه همه آیات قرآن کریم از یک مبدأ نازل شده‌اند، و انسان‌ها را به یک منتهی دعوت می‌کنند، و آن‌ها را در یک صراط مستقیم سیر می‌دهند، یعنی هم قوس...

پنجشنبه، 3 تير 1395

اصول ثلاثه در سور هفتگانه

گرچه سراسر قرآن کریم هماهنگ و منسجم است، ولی سوره‌های خاصی درباره محتوای مخصوص و معارف معینی نازل شده است. یعنی آن محتوای مخصوص در آن سوره‌های...

پنجشنبه، 3 تير 1395

معرفت خداوند محصول تعقل

چون هفت سوره «حوامیم» دارای مضمون مشترکی‌اند، این امر موجب شده است که کلمه‌ای از حروف مقطع به نام «حم» در اوائل این هفت سوره قرار بگیرد. قسمت...

پنجشنبه، 3 تير 1395

مبدأ و ره‌آورد وحی

گرچه سراسر قرآن کریم یک واحد و یک واقعیت است، ‌زیرا قرآن نور است و در نور هیچگونه پراکندگی و تشتت راه ندارد، ولی مضامین بلند قرآن کریم را خدای...

پنجشنبه، 3 تير 1395