کتاب مقدس از نگاه مسیحیان (1)

الهیات مسیحى، مانند بیشتر رشته ها، بر تعدادى از منابع استوار است. در سنت مسیحى از گذشته بحث هاى بسیارى در باب هویت این منابع و اهمیت نسبى آن...

دوشنبه، 30 دی 1392

علی (ع)، اولین جامع قرآن و پایه گذار علوم قرآنی (2)

مصحف علی(ع) با توجه به اینکه آن حضرت از قرّاء [مبرز] به‌شمار می‌رفت دارای ارزش تاریخی است چرا که مصحف او بیانگر قرائت وی می‌باشد.

دوشنبه، 30 دی 1392

علی (ع)، اولین جامع قرآن و پایه‏ گذار علوم قرآنی (1)

احادیث و روایاتِ فریقین، آشکارا پایگاهِ ارجمند و نبوغ و گستره‌ی گسترده علمی و ژرف نگری بی‌مانندِ امیرالمؤمنین علی(ع) را به ما خاطر نشان می‌سازد،...

دوشنبه، 30 دی 1392

طرح مستندسازی متن قرآن و چاپ انتقادی آن

انگیزه: اسلام دینی است که به دلیل ده‌ها سال فرایند مهاجرت در مقیاس وسیع، امروزه در کشورهای اروپایی نیز همچون فرانسه، بریتانیای کبیر و آلمان،...

دوشنبه، 30 دی 1392

بررسی غیبت صغرا و کبرا

با شهادت امام عسکری علیه السّلام و آغاز امامت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در سال 260 دوره رمزآلود و تربیتی غیبت آغاز می شود. حدود...

دوشنبه، 30 دی 1392

یمانی و واقعه ی ظهور کبرا

نشانه ها و علامات ظهور، اهمیّت خاصی در فرهنگ مهدویّت دارند؛ به ویژه اینکه این نشانه ها، شخصیت های دوران ظهور را به ما می شناسانند. این نشانه...

دوشنبه، 30 دی 1392

در جستجوی مصحف امام

افیم رضوان محقق و شرق شناس روسی و معاون رئیس دانشکده شرق شناسی آکادمی علوم روسیه در شهر سن پترزبورگ با مطالعه و تحقیق بر روی یک نسخه قرآنی بزرگ،...

يکشنبه، 29 دی 1392

تاریخمندی سنت

روشنفکر عرب در طلب پیوستن به جهان کنونی است. نگاهش اما، مدام به سوی گذشته طلایی موهومش خیره است. مغاکی هولناک فرا روی او دهن می گشاید. از یک...

يکشنبه، 29 دی 1392

آشنایی با پدر زن شیخ بهایی

شیخ زین الدین علی بن احمد بن محمد بن هلال کرکی عاملی ـ که به نام جدش شهرت یافته و با عنوان «علی بن هلال کرکی» از او نام برده می شود ـ از عالمان...

يکشنبه، 29 دی 1392

امام شافعی و محبت به اهل بیت (ع)

«ابوعبدالله محمد بن ادریس بن العباس»، معروف به «الامام الشافعی» (150 - 204ق) پیشوای مذهب شافعی است. مذهب شافعی یکی از مذاهب چهارگانه اهل سنت...

يکشنبه، 29 دی 1392

آخرین جنایت آل ابوسفیان

در طول تاریخ بیشترین، گسترده ترین و فاجعه آمیزترین تهاجم به سرزمین وحی توسط آل ابی سفیان تحقق یافته است. خاندان ابوسفیان که در آیات نورانی «قرآن»...

شنبه، 28 دی 1392

مشکل مجازگویی و نقل اسطوره ها در قرآن

در قرآن اسطوره ها، داستان ها و استعارات و کنایاتی آمده است، اولاً: آیا این نشان از سمبلیک و غیرواقع نما بودن زبان قرآن نیست؟ و ثانیاً: آیا این...

شنبه، 28 دی 1392

رابطه ی نسبیت معرفت و هرمنوتیک

خاستگاه دیگر شعار تعدد قرائت ها، دانش هرمنوتیک و تفسیر متون است. این مبحث امروزه یکی از شاخه های معرفتی شناخته می شود که گروه های علمی مختلفی...

شنبه، 28 دی 1392

رابطه ی نسبیت معرفت با بحث «زبان دین»

مبحث زبان دین و ارتباط آن با این تئوری که نظر و برداشت افراد از دین مطلق نیست، از آنجا ناشی شد که طی چند قرن اخیر، در اروپا، در فلسفه ی دین و...

شنبه، 28 دی 1392

نمادین بودن زبان دین

انگیزه و سبب طرح این دیدگاه و نظریه در باب زبان دین این بود که پس از انقلاب علمی و صنعتی در اروپا و اکتشافات رو به تزاید علمی و نیز طرح فرضیه...

شنبه، 28 دی 1392

توضیح مدعای نظریه قبض و بسط

از جمله گونه های نسبی گرایی، گرایش به «نسبیت معرفت دینی» است: برخی می گویند ما نیز قبول داریم که دین ثابت و مطلق است و ارزش های دینی نیز تابع...

شنبه، 28 دی 1392

دلایل طرفداران قبض و بسط

بی تردید نقد و بررسی نظریه ی «نسبیت معرفت» که مدّتی نسبتاً طولانی از طرح آن در کشور ما می گذرد و در باب آن کتاب ها و مقالات فراوانی نگاشته شده...

شنبه، 28 دی 1392

نسبیت در ارزش ها و معرفت دینی

چرا در برخی از مکاتب فلسفی غرب ارزش ها و گزاره های دینی نسبی معرفی شده اند؟ نظر اسلام درباره ی این نسبی گرایی چیست؟

شنبه، 28 دی 1392

شیخ مفید و حکمت طبیعی

عصری که شیخ مفید در آن بالیده است، عصر خِردگرایی است. مذاهب کلامی در نظر مورّخان عقاید اسلامی از دیرباز متّصف به اتّصال با مکاتب فلسفی بوده و...

جمعه، 27 دی 1392

حکومت فقیه در نظر شیخ مفید (ره)

در نظر شیخ مفید در دوران غیبت امام، احکام سیاسی و اجتماعی اسلام که باید به دست امام مسلمین به اجرا درآید تعطیل نمی شود. و اساساً امامت و رهبری...

جمعه، 27 دی 1392