با حساب و کتاب ذکر بگو!

سهراب سپهری زمانی آرزو کرده بود دل مردم شبیه انار باشد که دانه هایش پیداست. اصلاً خوبی اش این است که هرچه به دل بیاید،‌ بر زبان هم جاری شود؛...

شنبه، 25 آذر 1391

آزادى، شادى و عشق در معنویت هاى نوظهور

معنویت از نیازهاى درک شده انسان امروز است که براى ارضاى آن از هیچ کوششى فروگذار نمى کند و از هیج راهى چشم نمى پوشد. در میان کسانى که رداى رهبرى...

سه‌شنبه، 23 آبان 1391

فرزند شما زنده نمی ماند مگر با معجزه

معجزه های کوچک و بزرگ زیادی در مسیر زندگی هریک از ما اتفاق می افتد اما بدون آنکه متوجه باشیم به راحتی از کنار بسیاری از آنها می گذریم؛ اتفاقاتی...

چهارشنبه، 17 آبان 1391

علم و دین

در طول قرن گذشته و بخشی از قرن پیش از آن، این اعتقاد رواج یافته بود که بین دانش و ایمان تضادی آشتی ناپذیر وجود دارد. بیشتر متفکران پیشرفته بر...

سه‌شنبه، 16 آبان 1391

توجیه اعتقادات دینی از دیدگاه ویلیام آلستون

نوشتار حاضر درصدد بیان دیدگاه ویلیام آلستون فیلسوف و معرفت شناس معاصر آمریکایی در باب توجیه اعتقادات دینی است و می کوشد نشان دهد که وی چگونه...

سه‌شنبه، 9 آبان 1391

انسجام درونی صفات خدا و سازگاری آنها با یکدیگر

در ادیان گوناگون، بحث از صفات خداوند همواره اهمیت فراوان داشته است . بسیاری از ادیان وجود خداوند را مسلم و تردید ناپذیر دانسته و به جای اثبات...

دوشنبه، 1 آبان 1391

حقیقت ایمان: بررسی ایمان در قرآن و نقد نظریه شبستری

این مقاله با رویکرد تحلیلی و اسنادی، بند بند کلام را به آیه آیه کتاب عرضه کرده است . ریشه ایمان و متعلقات آن، صفات ایمان مؤمنان و نیز لوازم ایمان...

دوشنبه، 1 آبان 1391

جایگاه سنت، اجماع و عقل در معاملات (4)

شیخ طوسی اضافه بر فقه مأثور، صلاح دید که فقه شیعه را به نحو تفریعی هم تدوین کند - غیر از فقه خلافی که ایشان دارند. وی در فقه مبسوط که فقه نهایی...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

جایگاه سنت، اجماع و عقل در معاملات (2)

یکی دیگر از مباحثی که باید به آن بپردازیم و از ادله ی مورد استناد به شمار می رود، اجماع است. اجماع در مکاسب آمده و شیخ هم به آن تمسک می کند و...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

جایگاه سنت، اجماع و عقل در معاملات (3)

میراث حدیثی شیعه سه مرحله را گذرانده است که این مراحل در میراث حدیثی اهل سنت وجود ندارد. متأسفانه چند قرنی نوشته های شیعه، رونوشت نوشته های آنها...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

جایگاه سنت، اجماع و عقل در معاملات (1)

روش شناسی از علوم ضروری و کاربردی در شاخه های مختلف علمی است و هر علمی به حسب گزاره ها، اهداف و سنخ قضایای آن روش های خاصی را می طلبد. فقه و...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

اثبات ابتدای ماه های قمری به حکم حاکم شرعی (3)

به لحاظ مضمون، در این روایت موازین قضاوت در مواردحق الناس و حق الله بیان شده است. مفروض مسئله آن است که حکم کردن در این موارد از اختیارات حکومت...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

اثبات ابتدای ماه های قمری به حکم حاکم شرعی (2)

هل یکفی قول الحاکم الشرعی فی ثبوت الهلال؟ فیه و جهان احدهما نعم و هو خیرة الدروس لعموم ما دل علی ان للحاکم ان یحکم بعلمه و لانه لو قامت عنده...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

اثبات ابتدای ماه های قمری به حکم حاکم شرعی (1)

با گسترش ارتباطات در جهان امروز، مشکل اختلافات اجتهادی می تواند گاه در قالب یک معضل سیاسی و اجتماعی درآید که موجب وهن دین و ضعف مسلمین در برابر...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

بنيادگرايي ترواي غرب

بنيادگرايي واژه اي سيال است که به بعضي از جريان ها و جنبش هاي اسلامي اطلاق مي گردد. جريان هاي نوانديشي ديني، اصلاحي و انقلابي و استعمار ستيز...

چهارشنبه، 10 اسفند 1390

بنيادگرايي ريشه در تفکر غربي دارد

بنيادگرايي به معناي سرسختي در مذهب و جهان بيني است و هدف آن عقب گرايي در تفکر و انديشه بر بنياد ريشه هاي اوليه دين و ايدئولوژي است. در مجموع...

چهارشنبه، 10 اسفند 1390

دين در رشته هاي علوم انساني و اجتماعي و در آيات قرآني (4)

4. دسته اي از آيات شريفه قرآني براين ايده دلالت دارند که نام دين حقي را که پيامبر امين(ص) براي مردم آورده و معالم واحکام راستيني را که در طول...

سه‌شنبه، 18 بهمن 1390

دين در رشته هاي علوم انساني و اجتماعي و در آيات قرآني (3)

1. دسته اي از آيات شريفه قرآني بر اين ايده دلالت دارند که همه جمعيت ها و جوامع بشري داراي دين و راه و روش زندگي مخصوص به خودند. در واقع اين دسته...

سه‌شنبه، 18 بهمن 1390

دين در رشته هاي علوم انساني و اجتماعي و در آيات قرآني (2)

مورخان در دانش تاريخ اديان، به مطالعه تطور وتحول دين در طي زمان ونيز به داد وستد آن با ساير عرصه هاي واقعيت اجتماعي از قبيل اقتصاد وسياست اشتغال...

سه‌شنبه، 18 بهمن 1390

دين در رشته هاي علوم انساني و اجتماعي و در آيات قرآني (1)

مقاله حاضر از دو بخش تشکيل يافته است. در بخش نخست، اين ايده شرح شده که دين واقعيتي کثيرالابعاد بوده و از اين رو دانش هاي متعددي از نقلي و عقلي...

سه‌شنبه، 18 بهمن 1390