دين در رشته هاي علوم انساني و اجتماعي و در آيات قرآني (3)

1. دسته اي از آيات شريفه قرآني بر اين ايده دلالت دارند که همه جمعيت ها و جوامع بشري داراي دين و راه و روش زندگي مخصوص به خودند. در واقع اين دسته...

سه‌شنبه، 18 بهمن 1390

دين در رشته هاي علوم انساني و اجتماعي و در آيات قرآني (2)

مورخان در دانش تاريخ اديان، به مطالعه تطور وتحول دين در طي زمان ونيز به داد وستد آن با ساير عرصه هاي واقعيت اجتماعي از قبيل اقتصاد وسياست اشتغال...

سه‌شنبه، 18 بهمن 1390

دين در رشته هاي علوم انساني و اجتماعي و در آيات قرآني (1)

مقاله حاضر از دو بخش تشکيل يافته است. در بخش نخست، اين ايده شرح شده که دين واقعيتي کثيرالابعاد بوده و از اين رو دانش هاي متعددي از نقلي و عقلي...

سه‌شنبه، 18 بهمن 1390

درآمدي بر الاهيات اجتماعي پروتستان از آغاز نهضت اصلاح دين تا هگل (2)

دست کم، به دوشيوه مي توان به تاريخ الاهيات اجتماعي پرداخت که هر يک از آنها امتيازات خاص خود را دارد. شيوه نخست، شيوه اي است که براساس آن، مي...

سه‌شنبه، 18 بهمن 1390

درآمدي بر الاهيات اجتماعي پروتستان از آغاز نهضت اصلاح دين تا هگل (3)

پس از نهضت اصلاح دين، شرايط اجتماعي به وجود آمده در انقلاب فرانسه نيز موجب شد تا الهي دانان اين پرسش را مطرح کنند که نظر مسيحيت درباره مسائل...

سه‌شنبه، 18 بهمن 1390

درآمدي بر الاهيات اجتماعي پروتستان از آغاز نهضت اصلاح دين تا هگل (1)

مقاله حاضر، به بررسي ظهور و گسترش الاهيات اجتماعي در اويل قرن نوزدهم در غرب مي پردازد. براي اين منظور، نخست به عنوان مقدمه، بحثي اجمالي درباره...

سه‌شنبه، 18 بهمن 1390

در جست وجوي منشا دين (3)

در آثار نيچه و اندرو لانگ و ويلهلم اشميت، به مفهومي جديد برمي خوريم: نقش تاريخ در تنزل، نسيان و سرانجام «مرگ» خدا. نسل هاي بعدي دانشمندان با...

پنجشنبه، 13 بهمن 1390

در جست وجوي منشا دين (1)

ميرچا الياده در اين مقاله به بررسي دوراني مي پردازد که در آن محققان در پي کشف صورت اوليه باورهاي ديني بشر، به خلق آثار و نظريات گوناگون پرداختند....

پنجشنبه، 13 بهمن 1390

در جست وجوي منشا دين (2)

جنبش شبه ديني بزرگ ديگر، يعني انجمن تئوزوفي يا تئوسوفي (2) نيز که در نوامبر 1875 به دست هلنا پترونا بلاواتسکي (3) در نيويورک بنيان نهاده شد،...

پنجشنبه، 13 بهمن 1390

شکل گرفتن توحيد

نزاع بر سر تقدم تاريخي شرک بر توحيد يا توحيد بر شرک که در قرن هجدهم در اروپا آغاز شد و ولتر و هيوم از پيشاهنگان آن بودند، در قرن نوزدهم با پيشرفت...

پنجشنبه، 13 بهمن 1390

زبان هاي باستاني و اديان آسماني (3)

همان طور که گفتم اين مطالعات به نظر من مثلاً تحت تاثير اديان مسيحي و يهودي بود. در حال حاضر، مطالعات ايراني در خارج از ايران، به خصوص در مورد...

چهارشنبه، 12 بهمن 1390

زبان هاي باستاني و اديان آسماني (2)

اگر تاريخچه اين مطالعات را از دوران قديمي مورد توجه قرار بدهيم، مي بينيم در يک دوره اي، در اواخر قرن نوزدهم و اوايل قرن بيستم، ايران شناسي در...

چهارشنبه، 12 بهمن 1390

زبان هاي باستاني و اديان آسماني (1)

- پدرم اهل تبريز و مادرم تهراني بود؛ اما به علت ماموريت شغلي پدرم، من در خوي، در آذر 1318، به دنيا آمدم. پدرم رئيس دبيرستان دخترانه اي بود که...

چهارشنبه، 12 بهمن 1390

فرشته پرستي عرب‌هاي جاهلي(3)

بيشتر نويسندگان معتقدند دامنه فرشته پرستي محدود به قبايل خاصي از عرب هاي جزيره العرب بوده است. از جمله صابئين، كه بيشتر يا تمام مفسران از عامه...

سه‌شنبه، 8 آذر 1390

فرشته پرستي عرب‌هاي جاهلي(2)

عرب هاي جاهلي رابطه نزديكي ميان فرشته وجن مي پنداشتند و حتي فرشتگان را محصول ازدواج واقعي خداوند با جنيان دانسته، (1)- به خيال خودشان- بين خداوند...

سه‌شنبه، 8 آذر 1390

فرشته پرستي عرب‌هاي جاهلي(1)

مردم عصرجاهلي به انواع شرك مبتلا بودند و موجودات گوناگوني را به جاي خداوند مي پرستيدند. از جمله، فرشتگان الهي نزد آنان قداست فراواني داشتند،...

سه‌شنبه، 8 آذر 1390

چیستی امتحان الهی

واژه امتحان از باب افتعال به معنای «ابتلا» و «اختبار» است. ریشه این واژه «مَحَنَ» به معنای آزمایش است. این واژه در مواردی به کار می‏رود که چیزی...

پنجشنبه، 28 مهر 1390

سير و سلوک در راه دين

توصيه : هرکه مي خواهد که بر سيرت رسول صلي الله عليه و آله و صحابة او برود، بايد که قناعت، و تسليم، و رضا به قسمت خداوند به کار گيرد، و دائم بر...

پنجشنبه، 13 مرداد 1390

مجاهدت در راه دين

نکته: سلوک نه به جهد و کوشش است بلکه به عطا و بخشش است، نه به طاعت است بلکه توفيق و عنايت است، نه به رنگ و پوست است بلکه به عنايت دوست است. يکي...

پنجشنبه، 13 مرداد 1390

شيوه قرب الهي

نکته: عقلا اتفاق نظر دارند که نزديکي بنده به حق تعالي به نزديکي صفت است. معني اين سخت آن است که هر بنده اي که خود را به صفت حق تعالي بيارايد...

پنجشنبه، 13 مرداد 1390