پيامبراني در محاق متون (1)

اين مقاله با رويکرد تحليلي و بررسي اسنادي به صورت تطبيقي مفهوم « اسباط» را در قرآن و عهدين بررسي مي کند. دلايل و قراين متعددي نشان مي دهد که...

شنبه، 1 مرداد 1390

پيامبراني در محاق متون (2)

واژه « اسباط» پنج بار در پنج آيه از چهار سوره قرآن آمده است. در آيه 160 اعراف، که به صورت نکره آمده، مراد از آن تيره ها و گروه هاي دوازده گانه...

شنبه، 1 مرداد 1390

مقايسه « انسان شناسي» اسلامي با مکتب يوگا- سانکهيه(1)

بسياري با يوگا به عنوان نوع خاصي از حرکات تمرکز بخش آشنايي دارند. اما غافلند از اينکه يوگا يکي از نظام هاي مهم فلسفي هند است که در طول زمان با...

شنبه، 1 مرداد 1390

مقايسه « انسان شناسي» اسلامي با مکتب يوگا- سانکهيه(2)

انساني که قرآن آن را به تصوير مي کشد، انساني است حداقل داراي دو بعد و دو ساحت. همچنان که دنيا نيز داراي دو ساحت از وجود است: غيب و شهود( عالم...

شنبه، 1 مرداد 1390

مقايسه « انسان شناسي» اسلامي با مکتب يوگا- سانکهيه(3)

يکي از اصولي که در همه ي مکاتب شش گانه هندو، حتي غير آنها پذيرفته شده، قانون « کارما» است. اين اصل مبتني بر اين معناست که نظام طبيعي عالم در...

شنبه، 1 مرداد 1390

مقايسه « انسان شناسي» اسلامي با مکتب يوگا- سانکهيه(4)

در بازکاوي انديشه حيات پس از مرگ انسان، در آثار آيين هندو مشاهده مي کنيم که در « وداها» تمايز بين جسم و روح امري قطعي است؛ به اين معنا که در...

شنبه، 1 مرداد 1390

مقايسه « انسان شناسي» اسلامي با مکتب يوگا- سانکهيه(5)

گفته شد که مکتب هاي سانکهيه و يوگا هر دو بر اين باورند که فقط با بصيرت معنوي نسبت به اينکه نفس، روحي جاودانه و به طور کامل جداي از بدن و ذهن...

شنبه، 1 مرداد 1390

بي اسرائيل و بني اسماعيل

آنچه مي خوانيد بازنوشته سخنراني مهدويت پژوه فرزانه، استاد اسماعيل شفيعي سروستاني است که در تاريخ جمعه 7/12/88 ، به منظور پاسخ گويي به سوالات...

شنبه، 25 تير 1390

قداست در کالبد معابد شرقي (ژاپن و هند)

از گذشته تا به امروز همواره اعتقادات و باورها، آداب و رسوم، نحوه ي نيايش و پرستش هر مردمي در شکل گيري معابد ونيايشگاه هاي ايشان نقشي اساسي ايفا...

دوشنبه، 30 خرداد 1390

آموزه‌هاى گیتا (1)

اين جستار در پى تبيين ديگرى است از عمده ترين آموزه هاى بهَگَوَدگیتا، با تأكيد بر انسان و خدا. انسان در گیتا در فرايندى نزولى با غفلت از خويشتنِ...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

آموزه‌هاى گیتا (2)

اصل پوروشه ـ پْرَكْريتى و فرضيه گونه ها: گیتا فرضيه پوروشه و پْرَكريتى را كه مى توان از آن به روح و ماده تعبير كرد، از فلسفه سانْكْهيه برگرفته...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

فنا و نيروانه (4)

قبل از ورود به بحث حقيقت نيروانه نزد مهايانه، لازم است تا به يك مفهوم ديگر كه در اين ميان نقشى اساسى دارد، اشاره كنيم. بوداى تاريخى، يعنى سيدارته...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

فنا و نيروانه (2)

با توجه به سخنان بعضى از عرفا در زمينه فنا كه مى توان آن را چكيده تمام ديدگاه ها در اين زمينه دانست، نكات ذيل را در ارتباط با فنا درمى يابيم: 1....

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

فنا و نيروانه (3)

همانطور كه در عرفان اسلامى فنا اصلى ترين مفهوم محسوب مى شود كه تمام نظام عرفانى و مراتب سلوك براى نيل به آن طراحى شده است، نيروانه در آيين بودا...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

فنا و نيروانه (1)

يكى از روش هاى مهم براى شناخت اديان و تأثير و تأثر بين آنها مقايسه مفاهيم مطرح در آنها است كه به مطالعات تطبيقى معروف است. نوشتار حاضر در اين...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

مقدمه اى بر مقايسه اديان توحيدى (5)

فرا رسيدن پايان جهان يكى از دغدغه هاى هميشگى بشر بوده است و در همه پيشگويى هاى مربوط به آخرالزمان خبرهاى وحشتناك و نگران كننده اى وجود دارد....

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

مقدمه اى بر مقايسه اديان توحيدى (4)

با بزرگ شدن اجتماعات بشرى و پيچيده شدن روابط اجتماعى، انسان ها تدريجاً به ضرورت تشكيل حكومت پى بردند. اين ضرورت به حدى است كه انسان ها راضى شدند...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

مقدمه اى بر مقايسه اديان توحيدى (3)

مسلمانان بر مبناى برخى احاديث به 124000 پيامبر عقيده دارند كه نام حتى 124 تن از آنان در دست نيست. تعداد 313 نفر از ايشان كتاب داشته و 5 تن از...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

مقدمه اى بر مقايسه اديان توحيدى (2)

بيشتر اديان (و شايد همه اديان كنونى) به وجود خدا معتقدند و بيشتر اديانى كه به خدا معتقدند، نام هايى براى او دارند. گاهى هم اسم خاص خدا در دينى...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

مقدمه اى بر مقايسه اديان توحيدى (1)

اديان از ديد كلى به دو مجموعه تقسيم مى شوند: توحيدى و غيرتوحيدى. مجموعه اديان توحيدى (شامل يهوديت، مسيحيت، آيين زردشت و اسلام) به سه اصل توحيد،...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390