علم و دین

تحلیل و تبیین رابطه علم و دین، نزد صاحب نظران به ویژه فیلسوفان دین، از اهمیت خاصی برخوردار است؛ زیرا کشف ترابط یا تعارض علم و دین، در بالندگی...

جمعه، 10 آذر 1391

بررسی انگاره ی تعارض علم و دین

در لغت گاهی علم را به معنای مطلق دانایی، دانش و معرفت به کار می برند. علم در این معنا، مجموعه یافته های انسان درباره خود و جهان اطراف اوست که...

جمعه، 10 آذر 1391

مباحث معاصر علم و دین در اسلام

برونر گیدردونی Bruno Guiderdoni: دکترای اختر فیزیک، پژوهشگر مرکز ملی تحقیقاتی عالی فرانسه (CNRS) و انستیتو اختر فیزیک پاریس، عضو شورای اجرایی...

جمعه، 10 آذر 1391

علم دینی، نظریه ها و نقدها

در اندیشه اسلامی، علم دینی اصطلاحی است که نسبت گزاره های دین اسلام به ویژه قرآن در حوزه های علوم انسانی و علوم طبیعی را با گزاره های علوم انسانی...

جمعه، 10 آذر 1391

علم و دین در پرتو علم شناسی های معاصر

از زمان ظهور علم جدید، مسأله "علم و دین" همواره مورد بحث و نقادی قرار گرفته است، این مقاله سعی می کند به اجمال به ریشه یابی علل طرح این مسأله...

جمعه، 10 آذر 1391

کثرت گرایی دینی، رویکردی ایمان گریزانه

جریان فرهنگی دیگری که در دو دهه اخیر در ایران، بدون عنوان و شناسنامه گسترش یافته، جریان ترویج ادیان وارداتی است که باید توجّه بیشتری به آن داشت؛...

سه‌شنبه، 7 آذر 1391

تحلیل جامعه شناسی جریان های روشنفکری در ایران

از آثار متأخری که به جریان شناسی نخبگان دوران مشروطیت پرداخته است، اثر «سید میرصالح حسینی جبلی» (1) با عنوان «تحلیل جامعه شناختی جریان های روشنفکری...

دوشنبه، 29 آبان 1391

هدف‌داری خلقت

در این مقاله تمرکز روی این است که آیا معقول است که خداوند به خاطر غرض فعلی مثل خلقت را انجام دهد یا نه، و سؤال بعدی این است که غرض وی از خلقت...

يکشنبه، 28 آبان 1391

رویکردى انتقادى به پلورالیسم دینى از منظر علامه طباطبایى(ره)

"پلورالیسم دینى" تنوع ادیان واقعیتى انکارناپذیر است، اما مهم چگونگى مواجهه با این واقعیت است. در مقابل دعاوى حقیقت مندى و نجات بخشى ادیان مختلف...

سه‌شنبه، 23 آبان 1391

طبقه بندی آموزه های اعتقادی در دوره های مختلف کلام اسلامی(1)

علم کلام در جهت فهم، تبیین، توجیه و دفاع از تعالیم دینی شکل گرفته است. متکلم نقش واسطه میان نصوص دینی و ذهن و زبان مخاطبان را بر عهده داشته و...

پنجشنبه، 4 آبان 1391

طبقه بندی آموزه های اعتقادی در دوره های مختلف کلام اسلامی(4)

در مرحله سوم، کلام اسلامی که در هر دو منهج شیعی و غیر شیعی رقابت و اختلاط با فلسفه جایش را به فلسفی شدن دانش کلام و کلامی شدن فلسفه می دهد، مرزهای...

پنجشنبه، 4 آبان 1391

طبقه بندی آموزه های اعتقادی در دوره های مختلف کلام اسلامی(2)

با توجه به اینکه دانش کلام متکفل بحث از اصول اعتقادات است، شایسته است اصول اعتقادات و شاخص های مورد نظر در تمایز اصول و فروع نیز مشخص شوند. چنان...

پنجشنبه، 4 آبان 1391

طبقه بندی آموزه های اعتقادی در دوره های مختلف کلام اسلامی(3)

درباره چگونگی دوره بندی کلام اسلامی، دیدگاه های متفاوتی وجود دارد. پرداختن به این دوره بندی ها و کشف ملاک و شاخص های مورد نظر یک اندیه شور، نیازمند...

پنجشنبه، 4 آبان 1391

طبقه بندی آموزه های اعتقادی در دوره های مختلف کلام اسلامی(1)

علم کلام در جهت فهم، تبیین، توجیه و دفاع از تعالیم دینی شکل گرفته است. متکلم نقش واسطه میان نصوص دینی و ذهن و زبان مخاطبان را بر عهده داشته و...

پنجشنبه، 4 آبان 1391

انقلاب اسلامى و دنیاى دین یافته(3)

در دو شماره پیش تصویرى از وضعیت دین در جهان قبل از انقلاب اسلامى شامل غرب لیبرال، شرق کمونیستى و شرق اسلامى ارائه شد. در این شماره تحولات برآمده...

دوشنبه، 1 آبان 1391

فطرت - نمونی زبان دین و قرآن (4)

از ویژگى هاى دین، هدایت گرى و فطرى بودن آن است و مراد از فطرى بودن دین، سازگارى و تطابق آن با فطرت انسان است، نه تحمیل بر آن. از سوى دیگر، هدف...

دوشنبه، 1 آبان 1391

فطرت - نمونی زبان دین و قرآن (3)

یکى دیگر از نظریات آن است که زبان دین با زبان ها و اسلوب هاى رایج زبانى مغایر است و براى شناخت آن باید از شیوه خاص آن استفاده کرد. برخى از طرفداران...

دوشنبه، 1 آبان 1391

فطرت - نمونی زبان دین و قرآن (2)

درباره زبان دین، تئورى هاى گوناگونى از سوى فلاسفه دین و متکلمان ارائه شده است. در اینجا ضمن اشاره به این نظریه‌ها، آنها را نقد و بررسى می کنیم.

دوشنبه، 1 آبان 1391

فطرت - نمونی زبان دین و قرآن (1)

قالب بیان و نطق به وسیله الفاظ معین در هر زبانى، در مقابل دانسته ها و خواسته هاى نامحدود انسانى، بسیار کوچک و محدود است و انسان ها از زمان پیدایش...

دوشنبه، 1 آبان 1391

انقلاب اسلامى و دنیاى دین یافته(2)

در شماره پیش به وضعیت دین در جهان قبل از انقلاب با نگاهى به دیدگاه هاى تقلیل دهنده، تهدید کننده، انکار کننده و جایگزین کننده علم به جاى دین پرداخته...

پنجشنبه، 27 مهر 1391