دلایل عقلی عصمت امام (2)

دومین برهان عقلی امامیه بر لزوم عصمت امام بر حافظ شریعت بودن امام استوار است. این برهان دو مقدمه دارد: یکی این که حفظ شریعت واجب است و دیگر این...

پنجشنبه، 11 تير 1394

دلایل عقلی عصمت امام (1)

مهم ترین برهان عقلی بر لزوم عصمت امام، برهان امتناع تسلسل است. شکل منطقی این برهان در قالب قیاس استثنایی بدین صورت است: اگر امام معصوم نباشد،...

پنجشنبه، 11 تير 1394

حقیقت عصمت

«عصمت» در لغت به معنای امساک، حفظ و منع است چنان که ابن فارس گفته است: «عَصَم یدل علی امساک و منع و ملازمة والمعنی فی ذلک کله واحد. من ذلک أن...

پنجشنبه، 11 تير 1394

قرآن و افضلیت امام بر دیگران

آیا کسی که هدایت گر به سوی حق است، سزاوارتر است که پیروی شود یا کسی که خود از هدایت بی بهره است؛ مگر آن که از سوی دیگران هدایت شود؟ شما چه منطقی...

پنجشنبه، 11 تير 1394

دانایی و کفایت امام

پیشوای جامعه باید از معرفت لازم نسبت به آنچه در رهبری جامعه به آن نیازمند است، برخوردار باشد. این آگاهی به طور عمده به دو محور باز می‌گردد: یکی...

پنجشنبه، 11 تير 1394

شیعه امامیه و افضیلت امام

افضلیت در سخنان متکلمان امامیه در دو معنا به کار رفته است: یکی، افضلیت در صفات کمال انسانی؛ مانند علم، عدالت، شجاعت، پارسایی و مانند آن. یعنی...

پنجشنبه، 11 تير 1394

قریشی بودن امام

بایستگی‌های امام، یکی از مهم ترین بحث‌های امامت است که پیوسته مورد توجه و پژوهش متکلمان اسلامی بوده است. این مسئله در کتاب‌های کلامی؛ در ذیل...

پنجشنبه، 11 تير 1394

پارسایی و عدالت امام

یکی از اهداف مهم امامت، برقراری عدالت در جامعه‌ی اسلامی است. به تعبیر امام علی (علیه السلام)، برترین ارمغان برای زمام داران این است که در قلمرو...

پنجشنبه، 11 تير 1394

امامت و فلسفه‌ی خلقت

اجرای احکام و حدود اسلامی، برقراری نظم و امنیت و عدالت در جامعه‌ی بشری، دفاع از کیان اسلام و امّت اسلامی، اهداف و مسئولیت‌های امامت از دیدگاه...

پنجشنبه، 11 تير 1394

فلسفه‌ی امامت از نگاه روایات

در روایات نبوی، در باره‌ی فلسفه‌ی امامت با صراحت مطلبی بیان نشده است، ولی از آنچه که در باره‌ی امامت و جایگاه عترت روایت شده است می‌توان تا حدی...

پنجشنبه، 11 تير 1394

فلسفه‌ی امامت از نظر امامیه

شکّی نیست که برقراری نظم و امنیت جامعه‌ی بشری، عموماً و جامعه‌ی اسلامی، خصوصاً، مورد اعتنا و اهتمام شارع مقدّس است. این غرض شرعی، بدون وجود پیشوایی...

پنجشنبه، 11 تير 1394

فلسفه‌ی امامت از دیدگاه اهل سنت

در آغاز، یادآوری این مطلب لازم است که اصطلاح «اهل سنت» کار بردهای گوناگونی دارد. فراگیرترین کاربرد آن، همه‌ی مذاهب غیر شیعی را شامل می‌شود. مطابق...

يکشنبه، 7 تير 1394

قاعده لطف و وجوب امامت

مهم ترین دلیل عقلی متکلمان امامیه بر وجوب امامت، مبتنی بر قاعده‌ی لطف است. قاعده‌ی لطف، یکی از قواعد مهم و اساسی در کلام عدلیه (امامیه متعزله)...

يکشنبه، 7 تير 1394

پاسخ گویی به اشکال‌های قاعده لطف

مخالفان، به برهان لطف درباره‌ی امامت، اشکال‌هایی کرده‌اند که متکلمان امامیه به آنها پاسخ داده‌اند. در این قسمت از بحث، به نقل و بررسی این اشکال‌های...

يکشنبه، 7 تير 1394

دلایل وجوب امامت

ممکن است گفته شود که از وجوب فعلی بر انسان، نمی‌توان وجوبِ تحقّق بخشیدن و تحصیل موضوع آن را استنباط کرد؛ همان طور که از وجوب زکات یا خمس، نمی...

يکشنبه، 7 تير 1394

وجوب امامت از منظر مذاهب کلامی

اکثریت قاطع مذاهب و متکلمان اسلامی، امامت را واجب می‌دانند؛ اگر چه در این که وجوب امامت، وجوب کلامی است یا فقهی، عقلی است یا نقلی، اختلاف نظر...

يکشنبه، 7 تير 1394

جایگاه امامت از منظر تاریخی

گفت و گو درباره‌ی خلافت و امامت، یکی از مهم ترین و دیرین‌تر بحث‌هایی است که در جهان اسلام، پس از رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)...

يکشنبه، 7 تير 1394

قرآن و جایگاه امامت

امامت در تفکر اسلامی جایگاهی والا و اهمیت بسیاری دارد. از قرآن کریم به دست می‌آید که جایگاه امامت از نبوت نیز برتر است، زیرا خداوند، ابراهیم...

يکشنبه، 7 تير 1394

جایگاه امامت در احادیث اسلامی

در احادیث اسلامی نیز امامت جایگاه برجسته و منزلت والایی دارد. در حدیث نبوی معروف، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده است: «من مات و لم...

يکشنبه، 7 تير 1394

تعاریف‌ متکلمان اسلامی از «امامت»

متکلمان اسلامی «امامت» را با تعبیرهای متفاوتی تعریف کرده‌اند. مجموع این تعریف‌ها به دو دسته‌ی کلی تقسیم می‌شود: دسته‌ی اول را تعریف‌های عام و...

يکشنبه، 7 تير 1394