توجه به توحید و اثبات توحید در قرآن

از این مهم، مسأله‌ای است بسیار برجسته که پژوهشگر و متتبع در رهنمودهای قرآن کریم به هنگام بررسی مسایل مربوط به خداگرایی، آن را در می‌یابد. این...

چهارشنبه، 5 اسفند 1394

شیوه‌ی قرآن در اثبات یکتاپرستی شیوه‌ای است فطری

قرآن کریم مسأله توحید و یکتاپرستی را بیان می‌دارد و مردمان را به توحید خداوند و طرد شریکان و همتایان برای وی فرا می‌خواند و بر یکتایی پروردگار...

چهارشنبه، 5 اسفند 1394

خداگرایی و فطرت در قرآن

مسأله ایمان و باور به آفریننده‌ای برای انسان، گیتی و زندگی، مسأله‌ای است که به اندازه ژرفنای احساسی آدمی به خود، نیازها و ناتوانی‌اش و احتیاج...

چهارشنبه، 5 اسفند 1394

شناخت راه اندیشه و راه تقوی

قرآن کریم تهذیب و تربیت جان انسان را در گرو آگاهی او می‌داند. انسان به مقدار آگاهی و معرفتش می‌تواند رشد یابد و به مقدار بینائیش می‌تواند کامل...

دوشنبه، 3 اسفند 1394

قرآن تنها وسیله برای رسیدن به مقام صالحین

خدا رسول الله را مستقیماً تحت ولایت خود معرفی کرد. به رسول الله فرمود بگو: (إِنَّ وَلِیِّیَ اللّهُ الَّذِی نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ یَتَوَلَّى...

دوشنبه، 3 اسفند 1394

گونه‌های تناسب معنایی میان دو سوره همجوار

از گونه‌های ارتباط میان سوره‌ها، ارتباطی است که میان آغاز سوره و پایان سوره‌ی پیش از آن است. این ارتباط یا لفظی است و روشن که در آن لفظ یا مترادف...

يکشنبه، 2 اسفند 1394

گونه‌های تناسب معنایی در یک سوره

عبدالرزاق و ابن جریر از عِکرمه باز گفته‌اند که: کعب بن اشرف نزد مشرکان کفرپیشه‌ی قریش رفت و ایشان را بر ضد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)...

يکشنبه، 2 اسفند 1394

دلایل توقیفی بودن ترتیب و چینش سوره‌ها

بیشتر دانشمندان بر این رایند که ترتیب و چینش سوره‌ها در قرآن، به دلایلی فراوان، توقیفی است. در ادامه، چندی از آنها را خواهیم آورد.

يکشنبه، 2 اسفند 1394

دانش تناسب‌های معنایی در تفسیر موضوعی قرآن

دانش تناسبهای معنایی با تفسیر موضوعی - بویژه تفسیر موضوعی یک سوره - ارتباط و پیوندی استوار دارد. به علتهای گوناگون و رخدادهای پراکنده می‌بینیم...

يکشنبه، 2 اسفند 1394

دلایل توقیفی بودن ترتیب آیات سوره‌ها

ترتیب آیات یک سوره، امری است توقیفی که مجالی برای اجتهاد و اظهارنظر شخصی، در آن نیست. این پذیرش همگانی از سوی دانشمندان، بی پایه نیست، بلکه دلایلی...

يکشنبه، 2 اسفند 1394

پیوند تفسیر موضوعی با دیگر گونه‌های تفسیر

نمی‌توان به طور دقیق میان گونه‌های تفسیر جدایی افکند، به طوری که روابط و پیوندهای نزدیک میان آنها گسیخته شود. هر گونه‌ای از تفسیر زمینه، روش...

يکشنبه، 2 اسفند 1394

هدف در سوره‌ی کوتاه و سوره‌ی بلند

سوره‌ی کوتاه در بیشتر موارد به یک موضوع می‌پردازد و از این رو یک هدف یا محور دارد که سوره به گرد آن می‌چرخد. برای نمونه، سوره‌ی «اخلاص» برگرد...

يکشنبه، 2 اسفند 1394

درازآهنگی و کوته سخنی در موضوعات بررسی شده در سوره‌ها

گاه پژوهنده در تفسیر موضوعیِ سوره‌ای درمی‌یابد که سوره مسأله‌ای از مسائل قرآنی را به کوتاهی یا درازآهنگی بررسیده است و چه بسا این مسأله در سوره‌هایی...

يکشنبه، 2 اسفند 1394

تفسیر موضوعی سوره‌ای قرآنی (شناخت محور سوره)

پیش از آغاز تفسیر سوره بایسته است به بحثی آغازین پردازیم که با نام «در محضر سوره» یا «بر کرانه‌ی سوره» می‌تواند باشد و به موارد زیر می‌پردازد:

شنبه، 1 اسفند 1394

شیوه‌ی پژوهش در موضوعی از قرآن کریم

هنگامی که محقق بر آن می‌گردد تا به موضوعی از موضوعهای قرآن کریم بپردازد، چاره‌ای نیست که تصور و برداشتی از ابعاد موضوع داشته باشد و در گردآوری...

شنبه، 1 اسفند 1394

بایستگی تفسیر موضوعی

آن که نمی‌توان نوبه نو شدن نیازهای جوامع و ظهور اندیشه‌های تازه در گستره‌ی بشری و بازشدن میادین و زمینه‌هایی برای نظریات و انگاره‌های نوین علمی...

شنبه، 1 اسفند 1394

انواع تفسیر موضوعی

بدین سان است که پژوهشگر واژه‌ای از واژگان قرآن کریم را بررسی می‌کند و آیاتی را که آن واژه یا مشتقاتش در آنها آمده است، گرد هم می‌آورد و پس از...

شنبه، 1 اسفند 1394

چکیده‌ای تاریخی از پیدایش دانش تفسیر و تحول آن

آیه‌های قرآن، حکمت الهی را در آفرینش آدمیان و جنیان، در این گفته پروردگار والا روشن داشته‌اند: «جن و انس را نیافریدم مگر برای آن که مرا بپرستند...»...

شنبه، 1 اسفند 1394

عصمت پیامبر اکرم (ص) در عقل نظری و عملی

ایام پر برکت میلاد رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و امام ششم حضرت جعفر بن محمد صادق علیهما آلاف‌التحیة و الثناء است هیچ نعمتی بالاتر از...

شنبه، 1 اسفند 1394

راه شهادت بر اعمال

قرآن کریم برای تربیت صحیح بشر پیامبر گرانقدر اسلام را اسوه و مورد اقتدای مردم قرار داد و خطوط کمالی این مقتدا را تبیین و راه رسیدن به کمال را...

شنبه، 1 اسفند 1394