تحلیل ساختار عنصر گفتگو در داستان حضرت ابراهیم در قرآن کریم

گفتگو یا حِوار یکی از عناصر داستان است که باعث حرکت و پویایی آن می‌شود گفتگو به معنی تبادل کلام بین دو طرف است و مقصود از حوار کشف حقیقت است...

دوشنبه، 18 مرداد 1395

گزارشی توصیفی از چهار مُعجم موضوعی قرآن

در معجم موضوعی به تمام مباحثی که به گونه‌ای (به دلالت تطابقی یا تضمنی یا التزامی) با موضوع ارتباط دارد، پرداخته می‌شود.

دوشنبه، 18 مرداد 1395

روش صحیح تفسیر قرآن

قرن بیستم میلادی و یا چهاردهم اسلامی، با بیداری شرق و شرقیان و بالأخص مسلمانان آغاز گردید، در این قرن، طلسم استعمار تا حدودی درهم شکست، کشورهای...

چهارشنبه، 6 مرداد 1395

آیا این آیات گواه بر بطلان توسل است؟

در این مقاله، به توضیح مفاد دو آیه‌ای که مورد تمسک وهابیان وطنی قرار گرفته است، می‌پردازیم حالا خواه شما آنها را از «آیات مشکله قرآن» بشمارید...

چهارشنبه، 6 مرداد 1395

موجود ممکن و مالکیت سود و زیان

«آنان که می‌خوانید نزدیک‌ترین آنها، در طریق تحصیل «وسیله» هستند و به رحمت او امیدوارند و از عذاب او بیم دارند و به راستی عذاب پروردگار حذر کردنی...

چهارشنبه، 6 مرداد 1395

تأویل در قرآن

در زبان عرب موقعی که کسی چیزی را گم می‌کند در مقام دعاء در حق او می‌گویند: «اَول الله علیک» خداوند گمشده تو را باز گرداند.

چهارشنبه، 6 مرداد 1395

محکم و متشابه در قرآن

او است که کتاب (قرآن) را بر تو نازل کرد بخشی از آن «محکم» که اساس و ریشه کتاب است و قسمتی از آن «متشابه» می‌باشد آنها که در دلشان انحراف است...

چهارشنبه، 6 مرداد 1395

بحثی پیرامون جمله شرطیه آیه 172 سوره بقره

آگاهی از زندگانی عرب جاهلی مایه روشنی مفاد آیه می‌گردد، زیرا عرب جاهلی بخشی از «طیبات» را بر خود حرام کرده بود که قرآن در سوره مائده آیه 103...

چهارشنبه، 6 مرداد 1395

آیا شکر در قرآن به معنی «عبادت» است؟

قرآن در تفهیم مقاصد خود اصطلاح مخصوصی ندارد، و آنجا که اصطلاح خاصی دارد،‌ مردم را از مقاصد خود آگاه ساخته است، اکنون ما معنی این دو لفظ را از...

چهارشنبه، 6 مرداد 1395

چرا سوره‌ی توبه «بسم الله» ندارد؟

در این سوره از توبیخ مشرکان و تضییق بر آنها سخن به میان آمده و تهدید شده‌اند که اگر در ظرف چهارماه ایمان نیاورند باید آماده نبرد شوند و... از...

چهارشنبه، 6 مرداد 1395

مقصود از «فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ» چیست؟

در این جا مفسران برای جمله‌ی «فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ» و این که مخاطب در این جمله چه کسانی هستند وجوهی را بیان کرده‌اند، که ما سه و جه از آن...

سه‌شنبه، 5 مرداد 1395

آیا از اعمال و کردار بشر روز قیامت سئوال نخواهد شد؟

در نظر ابتدائی و سطحی، گاهی انسان تصور می‌کند که میان برخی از آیات اختلافی در مفاد، وجود دارد چنان که پیرامون شفاعت آیاتی وارد شده است که برخی...

سه‌شنبه، 5 مرداد 1395

آیا متعلق عدالت در این دو آیه یکی است؟

پاسخ: تصور می‌کنیم که با دقت کمی ارتباط این دو جمله با هم روشن می‌شود، زیرا: یکی از مسلمات تاریخ عرب این است که آنها در تمام سال دنبال جنگ و...

سه‌شنبه، 5 مرداد 1395

آیا «معاد» به معنی وطن است؟

و محققاً کسی که (تبلیغ) قرآن را بر تو لازم نموده است، تو را به بازگشت گاهی (مکه) برمی‌گرداند، بگو پروردگارم بهتر می‌داند کسی را که هدایت آورد،...

سه‌شنبه، 5 مرداد 1395

مقصود از «خَیْرُ الرَّازِقِینَ» چیست؟

«وقتی تجارت و سرگرمی ببینند به سوی آن می‌شتابند و تو را در حال ایستاده (تنها) می‌گذارند و بگو آنچه نزد خدا هست از سرگرمی و تجارت بهتر است و خدا...

سه‌شنبه، 5 مرداد 1395

جهر و اخفات در نمازهای ظهر و عصر

برخی از مفسران معتقدند که مقصود از «صلات» در این آیه (البته قطع نظر از روایات) همان دعا و توجه به خدا است و کلمه مزبور در همان معنی لغوی به کار...

سه‌شنبه، 5 مرداد 1395

آیا شریعت اسلام کاملترین شرایع آسمانی است؟

جای گفتگو نیست که دعوت تمام پیامبران، گذشته بر نبوت خویش، بر دو اصل استوار بود: اول: توحید و ایمان به یکتاپرستی. دوم: اعتقاد به روز بازپسین که...

سه‌شنبه، 5 مرداد 1395

بحثی پیرامون آیه‌ی «صلوة الوسطی»

کسانی که مدعی هستند که باید در تفسیر آیات مجمل، به روایت مورد اطمینان‌بخش مراجعه نمود، با آیه یاد شده استدلال می‌کنند و می‌گویند: ما هرگز بدون...

چهارشنبه، 30 تير 1395

پرسش از پیامبران چگونه بوده است؟

جای شک نیست که ظواهر قرآن و مفاهیم ابتدائی آن، تا آنجا که قرینه اطمینان‌بخشی برخلاف آن نباشد برای ما حجت است و ما حق نداریم بدون جهت از ظاهر...

چهارشنبه، 30 تير 1395

مقصود از خلافت آدم چیست؟

آیا منظور از خلافت حضرت آدم و یا فرزندان او، جانشینی از پیشینیان است که قبل از حضرت آدم در روی زمین زندگی می‌کردند؟ و چون نسل آنها از بین رفته...

چهارشنبه، 30 تير 1395